سؤال واقعي أحسن الله إليك،وهنا دائما أذكر بقاعدة "البيعة مع الله"،أنت تتمسكين بهدي الإسلام في التودد والتبعل والإحسان إليه ثم معذرة إلى ربكم،فإن كان كريما ملكته وإن كان لئيما تمرد!هذه قاعدة،من عصا الله فيك ترقبي نصر الله لك بثباتك،إنه امتحان صدق نُبتلى ونصبر ونؤجر حتى يقضي الله.
العلاقات حين تبنى على "الحب في الله" وعلى "إرضاء الله" تهون معها الابتلاءات، فما تقدمه الزوجة لزوجها هو استجابة لأمر ربها، فإن كان زوجها صالحا لا يمكن أن يقابل الإحسان إلا بقاعدة (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) وإن كان ظالما لنفسه .. فهذا ابتلاؤها وسيجعل الله لها مخرجا بأخذ الأسباب
لتكن هي بداية مذكرة له بالله، تدعوه بحكمة وبصيرة فإن أبى ولم يبصر قيمة ما عنده، لتستعين بمن ينصحه من أهلها أو أهلها أو ذوي الفضل من أهل العلم فإن أبى،فقد أعذرت أمام ربها،ومن يتأمل في تجارب الناس سيجد أن العبد يحرم النعمة بالكبر وكفرانها،ولا حق يضيع في هذه الدنيا لمن فر إلى الله.
هناك عيوب يمكن التعايش معها،كطبع أو خلق سيء،تنظر في أفضل أسلوب يمكن أن يعينها على"العشرة بالمعروف" لكن العيوب التي تعد خطا أحمرا،هي الانحرافات العقدية ودين الله، هنا لا تقبل المرأة المساومة على دينها.فتنكر بما تيسر لها من أسباب دون اعتداء أو فجور،والإصلاح مراحل ويبقى الطلاق حلا.
وأنصح النساء بأن لا يتذمرن من نقص في أمر دنيوي فهذا أمر هين ويعوض، وأن يحتسبن إلى الله كل فقد في أمور الدنيا، مع الأخذ بالأسباب لإصلاحه،لكن لابد من حزم مع قضية العقيدة والدين،فهذا حق لا يتهاون فيه،رجل يسب الله رجل لا يصلي، رجل يتعدى حدود الله،فهذا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق!
وفي الأخير الزواج قدر ورزق،وامتحان!فالتقوى هي السبيل لكل تمكين ونصر! (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) (وتعاونوا على البر والتقوى) الحياة ليس رحلة سياحة قصيرة،إنها ملحمة بالنوازل والأحداث(وتلك الأيام نداولها بين الناس) فعلاجها المجاهدة والصبر والدعاء والإصلاح وهو جوهر العشرة بالمعروف.
لا يوجد علاقة كاملة تامة إلا في الجنة، وكل ما نقدمه في الدنيا هو لأجل تلك الجنة التي لا تعب بعدها، فمن تعتقد أن الابتلاء انتهى بعد الزواج فهي لم تدرك بعد، أن الابتلاء سنة في حياة المؤمنين، ولكن نستعين عليه بالتقوى والإصلاح.
ثم هي أقدار نمضي إليها .. والله جل جلاله يعلم أين الخير.
ثم هي أقدار نمضي إليها .. والله جل جلاله يعلم أين الخير.
جاري تحميل الاقتراحات...