🔴 الاعتقاد بأن كل العرب يعود نسبهم لرجلين مسألة غير مقبولة منطقيا: عدنان الذي اذا قمنا بعملية حسابية بسيطة سنجد أنه عاش في القرن الثاني قبل الميلاد و قحطان الذي عاش قبل عدنان بقرن أي الثالث قبل الميلاد..
لدينا الكثير من الأدلة على أن الوجود العربي بالجزيرة أقدم بكثير من ذلك !
لدينا الكثير من الأدلة على أن الوجود العربي بالجزيرة أقدم بكثير من ذلك !
📍و لا تفسير لذلك سوى أن ابناء عدنان و قحطان خلال القرن السادس ميلادي كانوا رؤوس القبائل و أشرافها لا كل العرب
نسب الرسول الكريم الى عدنان معروف و مؤكد و منه صلى الله عليه و سلم الى عدنان 21 جد.. المتعارف عليه ان نجعل الفارق من جيل الى اخر 33 سنة.. اذا طبقنا عملية حسابية بسيطة
نسب الرسول الكريم الى عدنان معروف و مؤكد و منه صلى الله عليه و سلم الى عدنان 21 جد.. المتعارف عليه ان نجعل الفارق من جيل الى اخر 33 سنة.. اذا طبقنا عملية حسابية بسيطة
📌سنجد ان عدنان عاش في حدود ال 150 قبل الميلاد على اقصى تقدير
نسب الرسول الكريم الى عدنان معروف و مؤكد و منه صلى الله عليه و سلم الى عدنان 21 جد. المتعارف عليه ان نجعل الفارق من جيل الى اخر 33 سنة.. اذا طبقنا عملية حسابية بسيطة سنجد ان عدنان عاش في حدود ال 150 BCE على اقصى تقدير
نسب الرسول الكريم الى عدنان معروف و مؤكد و منه صلى الله عليه و سلم الى عدنان 21 جد. المتعارف عليه ان نجعل الفارق من جيل الى اخر 33 سنة.. اذا طبقنا عملية حسابية بسيطة سنجد ان عدنان عاش في حدود ال 150 BCE على اقصى تقدير
📚 بالنسبة لقحطان قمت بتطبيق نفس القاعدة على نسب الصحابي سعد بن عبادة رضي الله عنه و النتيجة ان قحطان المقترح في انساب القبائل القحطانية عاش في 250 قبل الميلاد على اقصى تقدير
بل كل المشكلة في عدنان... هل من المعقول ان رجلا عاش في القرن الثاني قبل الميلاد يصير جدا لأكثر من 70%
بل كل المشكلة في عدنان... هل من المعقول ان رجلا عاش في القرن الثاني قبل الميلاد يصير جدا لأكثر من 70%
70% من قبائل العرب في القرن السادس ؟؟
احصاٸيا ومع بركه الانبیاء ودعاء ابونا ابراهیم بنی اسماعیل لن یتجاوزو عشره بالمیه خاصه وانهم خاضوا حروب وفنی من كان قبل عدنان حسب السیر وانا لا اصدق هذا الكلام واظنهم هاجروا شمالا
وانظموا الی امم اخری لا نعلمهم
احصاٸيا ومع بركه الانبیاء ودعاء ابونا ابراهیم بنی اسماعیل لن یتجاوزو عشره بالمیه خاصه وانهم خاضوا حروب وفنی من كان قبل عدنان حسب السیر وانا لا اصدق هذا الكلام واظنهم هاجروا شمالا
وانظموا الی امم اخری لا نعلمهم
و هذا ما قصدته بل و يوجد عرب ليسوا لا عدنانيين و لا قحطانيين انما كان العدنانيون و القحطانيون رؤوس الناس لا سائر الناس
يوجد نقطتان في غاية من الأهمية تستوجب التدبر.
الأولى في قصة قصي بن كلاب عندما أراد اخراج خزاعة من مكة حيث تؤكد القصص انه عندما قرر ذلك جمع قريش التي كانت متفرقة
يوجد نقطتان في غاية من الأهمية تستوجب التدبر.
الأولى في قصة قصي بن كلاب عندما أراد اخراج خزاعة من مكة حيث تؤكد القصص انه عندما قرر ذلك جمع قريش التي كانت متفرقة
في القبائل ! لماذا كانت كذلك ! و هل كانت قريش وحدها كذلك أم ان سائر بني عدنان كانوا متفرقين في القبائل ايضا ؟
و الثانية قصة عمرو بن لحي الذي ادخل عبادة الأصنام الى مكة و منها الى سائر العرب... لماذا فعل ذلك ! من الصعب ان تكون المسألة مزاجية فقط و لمجرد انه اعجب بالأصنام !
و الثانية قصة عمرو بن لحي الذي ادخل عبادة الأصنام الى مكة و منها الى سائر العرب... لماذا فعل ذلك ! من الصعب ان تكون المسألة مزاجية فقط و لمجرد انه اعجب بالأصنام !
يجب أن تكون هناك دوافع سياسية لذلك... لم لا يكون قد فعل ذلك ليعوض بالأصنام المكانة الدينية التي كانت لبني اسماعيل عند القبائل و التي كانت تعرقل شرعية سيادة قبيلته خزاعة على الكعبة ؟!
التفسير الأقرب بالنسبة لي هو أن بني عدنان كانوا في العرب كما كان اللاويين في بني اسرائيل
التفسير الأقرب بالنسبة لي هو أن بني عدنان كانوا في العرب كما كان اللاويين في بني اسرائيل
حيث استقبلت كل قبيلة اسرة او اسرتين من العدنانيين و صارت اسرة الشرف فيهم.. و بمرور الوقت انتسبت كل القبيلة اليهم كما جرت العادة في البشر عموما بان ينتسبوا الى رؤساءهم.. فكل المغول اليوم ينسبون انفسهم الى جنكيز خان مثلا
📚 للباحث التاريخي: مراد الشارف
@AlsharfMrad
📚 للباحث التاريخي: مراد الشارف
@AlsharfMrad
جاري تحميل الاقتراحات...