داوودية Ysc76
قبل ان نتكلم عن داوودية هذه العينات المُعلنة والتي نشأت منها دراستين إحداهما في 2016 والأخرى بعدها، نودّ ان نلقي الضوء على نسب نبي الله داوود .
هو ثاني ملك على مملكة اسرائيل كان زمنه في الألف الأول قبل الميلاد ويعدّونه بني اسرائيل ملكاً ونراه في شريعتنا نبياً .
قبل ان نتكلم عن داوودية هذه العينات المُعلنة والتي نشأت منها دراستين إحداهما في 2016 والأخرى بعدها، نودّ ان نلقي الضوء على نسب نبي الله داوود .
هو ثاني ملك على مملكة اسرائيل كان زمنه في الألف الأول قبل الميلاد ويعدّونه بني اسرائيل ملكاً ونراه في شريعتنا نبياً .
وهو من نسل فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل.
بينما الكوهنيم (الكهنة) الذين امتثلوا جينياً تحت Zs241 فهؤلاء هم حرمّوا على انفسهم إلا الزواج من جنسهم من الكهنة، فلذلك حرصت شركات التحاليل الجينية إظهار وإبراز تحورهم لإعتقادهم بنقائه وصفاءه وهم من سلالة هارون.
بينما الكوهنيم (الكهنة) الذين امتثلوا جينياً تحت Zs241 فهؤلاء هم حرمّوا على انفسهم إلا الزواج من جنسهم من الكهنة، فلذلك حرصت شركات التحاليل الجينية إظهار وإبراز تحورهم لإعتقادهم بنقائه وصفاءه وهم من سلالة هارون.
اولاً:
هذه الدراسة تزعمها "جفري باول" ومن معه وهي ترتكز على عائلة حاخام يهودي هو (مائير كاتزنلنوقن) لذلك تمّ الترميز لأسمائهم بعائلة "كاتز" وكذلك في المشاريع الجينية.
هذه الدراسة تزعمها "جفري باول" ومن معه وهي ترتكز على عائلة حاخام يهودي هو (مائير كاتزنلنوقن) لذلك تمّ الترميز لأسمائهم بعائلة "كاتز" وكذلك في المشاريع الجينية.
ثانياً:
يوجد الكثير من عائلة "كاتز" لهم عينات على تحور الكوهنيم "الكهنة" كما يظهر في صورة النتايج المرفقة.
يوجد الكثير من عائلة "كاتز" لهم عينات على تحور الكوهنيم "الكهنة" كما يظهر في صورة النتايج المرفقة.
ثالثاً:
صاحب الدراسة "جفري باول" لديه مشروع يخص هذه العائلة وبه 59 عينة منه، معظمها على التحور "الكهلاني" Ysc76 ويوجد عينتين على تحور الكهنة Zs241 والبقية متفرقة على J1 ويوجد عينات على سلالات أخرى كـ E و R الخ، وبالمناسبة لا يوجد لهم عينات على Z640.
صاحب الدراسة "جفري باول" لديه مشروع يخص هذه العائلة وبه 59 عينة منه، معظمها على التحور "الكهلاني" Ysc76 ويوجد عينتين على تحور الكهنة Zs241 والبقية متفرقة على J1 ويوجد عينات على سلالات أخرى كـ E و R الخ، وبالمناسبة لا يوجد لهم عينات على Z640.
رابعاً:
نجد الكثير من الخلط في مسميات ومصطلحات الطوائف اليهودية لدى الدارسين ، فالرابي (Rabbi) هو الحاخام ويطلق على معلمي الدين ومرشديهم، وهناك طائفة الحاسدم وهم كالمتصوّفة وجميع الطائفتين على تنوع سلالي ولم يجمعهم تحور او سلالة معينة ويجري عليهم ما يجري على الاشكناز والسفارديم
نجد الكثير من الخلط في مسميات ومصطلحات الطوائف اليهودية لدى الدارسين ، فالرابي (Rabbi) هو الحاخام ويطلق على معلمي الدين ومرشديهم، وهناك طائفة الحاسدم وهم كالمتصوّفة وجميع الطائفتين على تنوع سلالي ولم يجمعهم تحور او سلالة معينة ويجري عليهم ما يجري على الاشكناز والسفارديم
من يهود اسبانيون والمزراحيون من اصول شرق اوسطية، والخزر من بلادِ الخزر .
وهناك الطائفة الأهم وهم الـ ( Cohen ) وهم ينحدرون من هارون عليه السلام وفيهم "السدانة".
وهناك الطائفة الأهم وهم الـ ( Cohen ) وهم ينحدرون من هارون عليه السلام وفيهم "السدانة".
خامساً:
اكّد صاحب الدراسة ان العائلة من اليهود الأشكناز وذكر ايضاً ان على التحور Ysc76 عينات من اليهود السفارديم، ومع ذلك فإن كان لهم موروث كهنوتي فإنهم مع ابناء عمومتهم على التحور Zs241 ، وهي العينتين في مشروع صاحب الدراسة بالأعلى.
وهذا مما يقطع الكهنوتية عن منهم على تحور Ysc76.
اكّد صاحب الدراسة ان العائلة من اليهود الأشكناز وذكر ايضاً ان على التحور Ysc76 عينات من اليهود السفارديم، ومع ذلك فإن كان لهم موروث كهنوتي فإنهم مع ابناء عمومتهم على التحور Zs241 ، وهي العينتين في مشروع صاحب الدراسة بالأعلى.
وهذا مما يقطع الكهنوتية عن منهم على تحور Ysc76.
سادساً:
وهو المحور الأهم ذكر صاحب الدراسة ان هناك ثلاثة احتمالات تدلّ على تخبطه ومن وضع صريح الموروث في الإحتمالات سقطت صراحة نسبه للكوهنيم .
وفي محاولة لتبرير اصل الكتلة الأيبيرية لعائلة كاتز مناط الدراسة .
وهو المحور الأهم ذكر صاحب الدراسة ان هناك ثلاثة احتمالات تدلّ على تخبطه ومن وضع صريح الموروث في الإحتمالات سقطت صراحة نسبه للكوهنيم .
وفي محاولة لتبرير اصل الكتلة الأيبيرية لعائلة كاتز مناط الدراسة .
الإحتمال الأول / ان الكتلة الآيبيرية تنحدر من جد قريب (مائير كاتز) بسبب صغر عمر الإلتقاء وان سلفهم، قد سبق الجد (مائير) بجيل او جيلين .
الإحتمال الثاني/ ان الآيبيريون هؤلاء انحدروا مباشرة من (مائير كاتز) يعني اقل من 500 الى 400 سنة، وانه قد يكون من أحفاده العاديين (الذين ليسوا حاخامات) هاجر الى أحد الدول الناطقة باللغة الأسبانية، ثم تنصروا وتحولوا للكاثوليكية في وقت لاحق
من القرن الخامس عشر ، وهو تقريباً نفس زمن ظهور المستعمرات الأسبانية، وهذا كله نفس ما ذكرناه بالضبط حول عرب الأندلس تحت Z640 الذين تنصروا بفعل محاكم التفتيش.
الإحتمال الثالث/ ان هؤلاء الآيبيريون انحدروا من سلف آيبيري لا علاقة مباشرة له بالجد (مائير كاتز) ، وهذا قد يكون الأصح، في حال اننا اعتبرنا ان لهم جذور هارونية والتي تمثلها العينتين في مشروع الكهونيم ،
وان الفروع الآيبرية الأخرى من العائلة على التحور Ysc76 هم من عرب التحور او من نصارى عرب كهلان .
جاري تحميل الاقتراحات...