~ رَجُل المكارم ~
كنتُ في زيارة للشيخ عبدالرحمن الفواز شافاه الله وعافاه وجمع له بين الأجر والمثوبة .
يحتار المرء في وصف هذا الرجل ويتيه ويضيع بين صفاته ومناقبه ومآثره وأعماله الخالدة الجليلة والقصص التي تُروى عنه وعن مواقفه النابعة من قلب محسنٍ نبيل لا رياءً ولا سمعة..
كنتُ في زيارة للشيخ عبدالرحمن الفواز شافاه الله وعافاه وجمع له بين الأجر والمثوبة .
يحتار المرء في وصف هذا الرجل ويتيه ويضيع بين صفاته ومناقبه ومآثره وأعماله الخالدة الجليلة والقصص التي تُروى عنه وعن مواقفه النابعة من قلب محسنٍ نبيل لا رياءً ولا سمعة..
وحوطة بني تميم بكل قراها ومحافظاتها الحلوة والحريق ونعام … الخ يتميزون جميعًا بلا استثناء بالكرم والنخوة والشهامة والمواقف النبيلة حتى توارثوها أبًا عن جد .
والشيخ عبدالرحمن الفواز ليس استثناءً منهم بل نشأ في هذه البيئة وتميّز بين المميزين ولايكاد أحد لا يعرفه في كل مكان …
والشيخ عبدالرحمن الفواز ليس استثناءً منهم بل نشأ في هذه البيئة وتميّز بين المميزين ولايكاد أحد لا يعرفه في كل مكان …
شهد عام 1356هـ- 1937م ميلاد رجل الأعمال الشيخ العصامي عبدالرحمن بن موسى بن محمد الفواز أطال الله بقاءه.. إنه ميلاد فجر بهيج شع من حوطة بني تميم حيث النجباء والكرماء والتاريخ الضارب بجذوره في الفصاحة والنبل.
الشيخ عبدالرحمن الفواز رجل تَجَسَّد فيه لَقَبُه، ففاز بالمكارم وبحب أهل المكارم، وقلما اجتمعت قلوب على أحد، غير أن الله جمع في الشيخ عبدالرحمن الفواز قلوب كل الذين عرفوه، أو سمعوا عن مآثره.
رجل عبقري نبيل بمعنى الكلمة؛ فمنذ صباه وهو يعمل بشرف ودَأَب في صغير التجارات، ثم دخل ميدان العقار، ويوماً بعد آخر يكتسب الخبرة والثقة، وتتسع إمبراطوريته العقارية لتشمل الكثير من أحياء الرياض،
وفي تكريم غير مسبوق تمت الموافقة بأن يُسمَّى حي من أحياء الرياض باسمه.. حي كامل متكامل الخدمات باسمه..لا شارع ولا طريق، وهو بهذا خليق .
حيّ الفوّاز..حتى وان كانت الأراضي له إلا أن ذلك تشريف وعرفان.
لم يكن عقاريًّا تقليديًّا، بل رمزًا من رموز تطوير العقار وتسويقه وتخطيط الأحياء.
حيّ الفوّاز..حتى وان كانت الأراضي له إلا أن ذلك تشريف وعرفان.
لم يكن عقاريًّا تقليديًّا، بل رمزًا من رموز تطوير العقار وتسويقه وتخطيط الأحياء.
طوّر أرض (إغذوانة) في حي السويدي، وأنشأ حي الفواز، وسوَّق حي (النشيز) مقابل حي عُتَيِّقة، وأجزاءً كبيرة من حي السويدي الغربي، وحي السّلي، ومخطط ابن عثمان في حي الشفا، وأراضي حي الحزم، وحي بدر، وحي الشفا، وغير ذلك كثير وكثير.
هذه النجاحات المتوالية لم تُنْسِه أصالته وعراقته ومروءته؛ فقد كان شاكرًا لأنعُم الله، محسنًا للناس، واصلًا لأهله، بارًّا بجماعته، كريمًا كرمًا حاتميًّا قل مثيله، أمينًا نزيهًا لا يَبخس الناس أشياءهم، ولا يَستغل حاجاتهم، هذا إلى سماحة خُلقه، ولِين طبعه، ووضاءة مُحَيّاه.
هذا كله جعله محل ثقة رجالات الدولة الذين كرموه كثيرا؛ إذ كانت قصوره ومنشآته في الرياض وحوطة بني تميم ومكة والطائف ديوانيات لاستقبال عدد من منسوبي الدولة وضيوفها، ومقرا لضيافتهم.
وله إسهامات متنوعة لا تُعَدّ في دعم الجمعيات الرسمية، وحلقات تحفيظ القرآن، والمشاريع الخيرية والتطوعية، وجهود مشكورة مذكورة في التفريج عن السجناء، وإصلاح ذات البين، وسداد الديات، وإقالة العثرات.
وآتاه الله حُسن الصيت والقَبُول لدى شرائح الناس، وله مع ولاة الأمر والمشايخ ورجال الدولة ورجال الاعمال علاقات طيبة، وتواصل محمود، وجاه لا يخيب مرتجيه.
يروي عنه أهل الفضل فضائل تدهش السامع، وتتعب الجامع، وما تزال تتناقلها المجالس، وهي بالتدوين جديرة، لتكون للأجيال سيرة.
يروي عنه أهل الفضل فضائل تدهش السامع، وتتعب الجامع، وما تزال تتناقلها المجالس، وهي بالتدوين جديرة، لتكون للأجيال سيرة.
رجل مضياف يحيّر الأضياف،وكأنه يغرف من بحر حين ينفق ويحسن،وما طرق بابه طارق وعاد خائبا،وما شكا إليه شاكٍ إلا ومسح على ضائقته بكف ينهمر كالمطر.
والعارفون بالكرم وأهله يجمعون على أن لو كان أكرم العرب عشرة فهو منهم لا ريب،والناس شهود الله في أرضه.
والله لم أرَ في حياتي شبيهًا له.
والعارفون بالكرم وأهله يجمعون على أن لو كان أكرم العرب عشرة فهو منهم لا ريب،والناس شهود الله في أرضه.
والله لم أرَ في حياتي شبيهًا له.
ويتفق أهل العقار والاستثمار على أن وجهه وجه خير وبركة،ولم يسبق أن خسر معه شريك،أو تعثرت له مساهمة عقارية، وليس النبوغ فحسب وراء ذلك، بل توفيق الله له لما له من عطايا خفيّات، ومكارم جليّات.
يُحكى عنه مواقف في البيع والشّراء مع الكبير والصّغير يحتار منها وفيها العقل وتسحر الألباب.
يُحكى عنه مواقف في البيع والشّراء مع الكبير والصّغير يحتار منها وفيها العقل وتسحر الألباب.
ولا شيء أعظم من جبر الخواطر، وله فيها حكايات عاطرة، مروءات فاخرة؛ فقد كان يجبر خواطر المساهمين معه من جيبه لو استعجلوا الأرباح، أو لو كانت أقل مما يتطلعون إليه، ويُقرِض بعضهم ويساهم له، ثم يعطي المساهم صافي الربح، وهذا والله مما يعجز عن فعله بعض الآباء لأبنائهم،
فانظروا كيف قَدَّرَ الله لهذا المحسن النبيل أن يقوم بمثل هذا الجبر لبعض من لا تربطه بهم صلة رحم.
وكما أعلم أن هذه بعض مآثره أعلم أيضًا أنه لا يبحث عن الثناء،وربما ساءه ما نُشهِد الله عليه مما نعلم، لكن أعظم النبل نشر النبل، والثناء على أهله، ليحاول أهل المكارم محاكاة رجل المكارم.
وكما أعلم أن هذه بعض مآثره أعلم أيضًا أنه لا يبحث عن الثناء،وربما ساءه ما نُشهِد الله عليه مما نعلم، لكن أعظم النبل نشر النبل، والثناء على أهله، ليحاول أهل المكارم محاكاة رجل المكارم.
لا أذكر مرةً زرته ووجدت مجلسه خاليًا من الضيوف وجميعهم من أهل الكرم كمحمد بن زيد التميمي ورشيد العميقان والخثلان وغيرهم كثير وابنه وأحفاده تجدهم كالنحل لايكادون يستقرون لخدمة الضيوف
أسأل الله أن يجزيه خير الجزاء على ما قدم، وأن يطيل بقاءه،ففي بقاء وجه الخير كل الخير لأهل الخير.
أسأل الله أن يجزيه خير الجزاء على ما قدم، وأن يطيل بقاءه،ففي بقاء وجه الخير كل الخير لأهل الخير.
وللشعر همسة:
رَجُلٌ بهِ اكتَمَلَتْ مَكارِمُ قَومِهِ
فكأنما هو في العيونِ رِجالُ
لا واحدٌ هُوَ لا .. ولكنْ أُمَّةٌ
جُمِعَتْ بها الآلاءُ والأفضالُ
قد فاز بالفوازِ أهلُ مكارمٍ
ستَظَلُّ تَروي عنهمُ الأجيالُ
#خالد_الجريوي
رَجُلٌ بهِ اكتَمَلَتْ مَكارِمُ قَومِهِ
فكأنما هو في العيونِ رِجالُ
لا واحدٌ هُوَ لا .. ولكنْ أُمَّةٌ
جُمِعَتْ بها الآلاءُ والأفضالُ
قد فاز بالفوازِ أهلُ مكارمٍ
ستَظَلُّ تَروي عنهمُ الأجيالُ
#خالد_الجريوي
جاري تحميل الاقتراحات...