كتاب (القضاء والقدر) #للبيهقي
البيهقي رحمه الله وان كان يسلك في الاستدلال طريقة السلف ، إلا أنه يخالفهم في كثير من المسائل عند التطبيق لذلك الاستدلال.
١
البيهقي رحمه الله وان كان يسلك في الاستدلال طريقة السلف ، إلا أنه يخالفهم في كثير من المسائل عند التطبيق لذلك الاستدلال.
١
ففي كتابه القضاء والقدر كان شأنه شأن سائر #الاشاعرة الذين وإن اقروا بالقضاء والقدر جملة موافقين في ذلك لأهل السنة المخالفين لخصومهم المعتزلة.
٢
٢
وهم وإن وافقوا اهل السنة في مسألة خلق أفعال العباد إلا أنهم نفوا قدرة العبد على إحداث فعله حقيقة.
واثبتوا بالمقابل قدرة لا تأثير لها في إحداث الفعل البته وهذا ما يعبرون عنه #بالكسب.
٣
واثبتوا بالمقابل قدرة لا تأثير لها في إحداث الفعل البته وهذا ما يعبرون عنه #بالكسب.
٣
ومن تجمل منهم وتحرز قال:
إن قدرة العبد لا تؤثر في وجود الفعل وإنما تؤثر في صفة من صفاته وتلك الصفة هي المسماة #بالكسب.
وصف ابن القيم كسبهم بقوله: (إنه لفظ لا معنى له ولا حاصل تحته) إذ إن إثبات قدرة لا أثر لها بوجه كنفي القدرة أصلا.
٤
إن قدرة العبد لا تؤثر في وجود الفعل وإنما تؤثر في صفة من صفاته وتلك الصفة هي المسماة #بالكسب.
وصف ابن القيم كسبهم بقوله: (إنه لفظ لا معنى له ولا حاصل تحته) إذ إن إثبات قدرة لا أثر لها بوجه كنفي القدرة أصلا.
٤
نتائج تلك النظرة الخاطئة للقضاء والقدر أنكروا تأثير الأسباب في مسبباتها وقالوا إنما الأعمال او الأسباب اعلام وامارات يكون عندها المسبب او الثواب والعقاب لا بها، ذلك انهم ظنوا أن إثبات الأسباب ينافي الإيمان بالقضاء والقدر.
٥
٥
لما كانت تلك المعارضة متجهة سعوا الي تحريف آخر إذ زعموا أن معنى #الظلم الذي ينزه الله عنه إنما هو:
١. التصرف في ملك الغير.
٢.او مخالفة الأمر الذي تجب طاعته.
وهما ممتنعان في حق الله فلا يكون ظلما.
٧
١. التصرف في ملك الغير.
٢.او مخالفة الأمر الذي تجب طاعته.
وهما ممتنعان في حق الله فلا يكون ظلما.
٧
ثم أدخلوا القول بنفي التعليل والحكمة عن أفعال الله تعالى وزعموا أنه يفعل بمحض المشيئة.
وهذا الأمور كلها وقع فيها البيهقي ووافق فيها أصحابه الاشاعرة.
وهذا الأمور كلها وقع فيها البيهقي ووافق فيها أصحابه الاشاعرة.
جاري تحميل الاقتراحات...