[~ أنكار المنكر ~]
• ذكر ابن أبي الدنيا من حديث ابن عباس يرفعه قال: يأتي زمان يذوب فيه قلب المؤمن كما يذوب الملح في الماء، قيل: مم ذاك يا رسول الله؟ قال مما يرى من المنكر لا يستطيع تغييره
• ذكر ابن أبي الدنيا من حديث ابن عباس يرفعه قال: يأتي زمان يذوب فيه قلب المؤمن كما يذوب الملح في الماء، قيل: مم ذاك يا رسول الله؟ قال مما يرى من المنكر لا يستطيع تغييره
![[~ أنكار المنكر ~]
• ذكر ابن أبي الدنيا من حديث ابن عباس يرفعه قال: يأتي زمان يذوب فيه قلب المؤمن كم...](https://pbs.twimg.com/media/FoRrHuqWAAEZWlR.jpg)
• عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: قال رسول الله ﷺ: «إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده» رواه أحمد.
• ذكر الأوزاعي عن أبي هريرة قول الرسول الله ﷺ: اذا خفيت الخطيئة لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة
• ذكر الأوزاعي عن أبي هريرة قول الرسول الله ﷺ: اذا خفيت الخطيئة لم تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة
◈ أمة الإسلام اكتسبت الخيرية من كونها أمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله).
- فمن أسباب اكتساب القلب السليم الذي لا ينفع غيره يوم القيامة القيام بعزيمة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
- فمن أسباب اكتساب القلب السليم الذي لا ينفع غيره يوم القيامة القيام بعزيمة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
واننا في زمان يرى الواحد فينا المنكر على أهله أو ولده فلا يعبأ بذلك قائلا إنها سنة الزمان الذي تغير وان ما كان يصلح الأمس. لم يعد يصلح اليوم،
(والله اشد غيرة على محارمه)
(والله اشد غيرة على محارمه)
ذكر الامام أحمد عن مالك بن دينار قال: كان حّبر من أحبار بني إسرائيل يغشى منزله الرجال والنساء فيعظهم ويذكرهم بأيام الله، فرأى بعض بنيه يوما يغمز النساء فقال: مهلا يا بني.. مهلا يابني
فسقط من سريره فانقطع نخاعه وأسقطت امرأته وقتل بنوه،
← فأوحى الله إلى نبيهم: أن أخبر فلانا الحّبر، أني لا أخرج من صلبك صدّيقًا أبدا،
(ما كان غضبك لي إلا أن قلت: مهلا يابني)
← فأوحى الله إلى نبيهم: أن أخبر فلانا الحّبر، أني لا أخرج من صلبك صدّيقًا أبدا،
(ما كان غضبك لي إلا أن قلت: مهلا يابني)
ولا يفهم من ذلك أن الأصل هو استخدام الشدة ما دام الأقل والألطف يجدي،
ولكن الأمر يعني هنا ان من صفات القلب الحي السليم الذي نطمح إلى أن نلقى الله به يوم القيامة الغيرة والغضب على محارم الله، سيما ان ظهرت في الأقارب من أهل وولد وجوار، ولا يسكت عن منكر إلا شيطان أخرس.
ولكن الأمر يعني هنا ان من صفات القلب الحي السليم الذي نطمح إلى أن نلقى الله به يوم القيامة الغيرة والغضب على محارم الله، سيما ان ظهرت في الأقارب من أهل وولد وجوار، ولا يسكت عن منكر إلا شيطان أخرس.
• ومن لطيف ما ذكره العمري الزاهد: من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مخافة من المخلوقين , نُزعت منه الطاعة، ولو أمر ولده أو بعض مواليه لاستخف بحقه.
■ ونحن اليوم غرقى في مخاض المعاصي والمنكرات وليس فينا نبض القلوب السليمة التي ترفض المنكر وتنهى عنه وتحاصره،
■ ونحن اليوم غرقى في مخاض المعاصي والمنكرات وليس فينا نبض القلوب السليمة التي ترفض المنكر وتنهى عنه وتحاصره،
وقد شاع بين الناس أن من حق الأولاد ان يعيشوا زمانهم وان تكون لهم رؤاهم وخياراتهم، وانه لا يجوز في حال من الأحوال أمرهم أو نهيهم أو نصحهم لاختلاف الأزمنة والتجارب وخوفا على ذواتهم وشخصياتهم من أن ينالها الوهن أو الضعف، ونحن بحاجة إلى رجال...
◈ ولكن أي رجال سيكون أبناؤنا وهم في لهوهم وعبثهم يلعبون
◇ واعلموا اننا جميعا نتهاون هذه الايام في معاص نراها فينا أو في أهلنا أو في أولادنا، وهي مما يخاف عقباه وتطوره، ذلك أن المعاصي جرارة، والبذرة منها سرعان ما تنتج مزرعة،
◇ واعلموا اننا جميعا نتهاون هذه الايام في معاص نراها فينا أو في أهلنا أو في أولادنا، وهي مما يخاف عقباه وتطوره، ذلك أن المعاصي جرارة، والبذرة منها سرعان ما تنتج مزرعة،
• قال بعض السلف: المعاصي بريد الكفر كما أن القبلة بريد الجماع، والغناء بريد الزنا، والنظر بريد العشق والمرض بريد الموت
(لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)
← كانو لا يتناهون عن منكر فعلوه, يقولو اتركوه له رب يحاسبه
← كانو لا يتناهون عن منكر فعلوه, يقولو اتركوه له رب يحاسبه
اتركوه مالنا دخل كلن عليه بنفسه .. فوقعت عليهم اللعنه..
وبدأت هذه الكلمات تصدع في مجتمعنا وهذا امر خطير جدا..
• عن النبي ﷺ قال: والَّذِي نفسي بيده، لتأمُرُنَّ بالمعرُوفِ، ولَتنهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللّه أن يبعث عليكم عِقابا منه، ثم تدعونه فلا يُستجابُ لكم
وبدأت هذه الكلمات تصدع في مجتمعنا وهذا امر خطير جدا..
• عن النبي ﷺ قال: والَّذِي نفسي بيده، لتأمُرُنَّ بالمعرُوفِ، ولَتنهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللّه أن يبعث عليكم عِقابا منه، ثم تدعونه فلا يُستجابُ لكم
• و في رواية قال ﷺ: لتأمرنَّ بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذنَّ على يد السفيه، ولتأطرنه على الحقِّ أطرًا، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعضٍ، ثم يلعنكم كما لعنهم.
◈ ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أسباب حلول العقوبات، ومن أسباب عدم إجابة الدعاء.
◈ ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أسباب حلول العقوبات، ومن أسباب عدم إجابة الدعاء.
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال : لما فُتحت قُبرص ، فُرِّق بين أهلها فبكى بعضهم إلى بعض،
" فرأيت أبا الدرداء جالساً وحده يبكي" فقلت : (يا أبا الدرداء ما يبكيك في يوم أعز ﷲ فيه الإسلام وأهله ؟)
" فرأيت أبا الدرداء جالساً وحده يبكي" فقلت : (يا أبا الدرداء ما يبكيك في يوم أعز ﷲ فيه الإسلام وأهله ؟)
• فقال : (ويحك ياجُبير ما أهون الخلق على ﷲ عز وجل "إذا أضاعوا أمره بينما هي أمة قاهرة ظاهرة لها الملك تركوا أمر ﷲ فصاروا إلى ما ترى")
∫ أيها الأحبة في ﷲ :
تأملوا معي هذه القصة:
أليست تدل على معنى دقيق كم نحن بحاجة إليه في هذا الزمن الملبد بغيوم الفتن وعواصف المحن !
∫ أيها الأحبة في ﷲ :
تأملوا معي هذه القصة:
أليست تدل على معنى دقيق كم نحن بحاجة إليه في هذا الزمن الملبد بغيوم الفتن وعواصف المحن !
☜ إن دموع أبي الدرداء رضي ﷲ عنه التي ذرفها على أسوار قبرص إنما هي رسالة لنا كي لانذرف الدموع وراء الدموع على أسوار بلادنا الغالية ، فالقوم رغم تقدمهم في زمنهم ذاك ، ورغم عدتهم وعتادهم ، ورغم خيراتهم وإمكاناتهم ، رغم كل ذلك جرت عليهم سنة ﷲ الجارية التي لاتتبدل ولاتتغير
بأن سلط ﷲ عليهم غيرهم ، وسلب منهم عزهم ومجدهم، فذرفوا الدموع على أسوار مدينتهم.
◆ وقد فهم الصحابي الجليل هذا الدرس ، فكانت عبرة له ،وكانت عبرة لنا من بعده ، هذه أمة كاملة ، ودولة قائمة ، وحضارة بادية ، قد زالت واختفت ،كأن لم تكن.
◆ وقد فهم الصحابي الجليل هذا الدرس ، فكانت عبرة له ،وكانت عبرة لنا من بعده ، هذه أمة كاملة ، ودولة قائمة ، وحضارة بادية ، قد زالت واختفت ،كأن لم تكن.
✧ تأملوا التتار عندما تسلطوا على ديار المسلمين فجاسوا خلال الديار، ويتموا الأطفال، وفضوا الأبكار ، وقتلوا الرجال، ودمروا البنيان !
✦ تأملوا الحروب الصليبية كيف كان عُباد الصليب يسرحون ويمرحون في ديار المسلمين ، قد استباحوها !
تأملوا ،
وتأملوا،
وتأملوا،
✦ تأملوا الحروب الصليبية كيف كان عُباد الصليب يسرحون ويمرحون في ديار المسلمين ، قد استباحوها !
تأملوا ،
وتأملوا،
وتأملوا،
☜ لكن كل ذلك كان نتيجة ماذا؟
إنه نتيجة البعد عن ﷲ عز وجل.
إنه نتيجة عصيان ﷲ عز وجل.
إنه نتيجة تعطيل شريعة ﷲ في الأرض ، ومحاربتها ،ومحاربة أهلها.
♕ إنه نتيجة المُنكرات ، وسكوت أهل الحق عن إنكارها.
إنه نتيجة البعد عن ﷲ عز وجل.
إنه نتيجة عصيان ﷲ عز وجل.
إنه نتيجة تعطيل شريعة ﷲ في الأرض ، ومحاربتها ،ومحاربة أهلها.
♕ إنه نتيجة المُنكرات ، وسكوت أهل الحق عن إنكارها.
٭ ومن تأمل تاريخ النكبات التي حلت بالعالم الإسلامي ثم تأمل واقع المجتمعات وقت تلك النكبات لوجد أنها في بعد شديد عن الله عز وجل ، وفي ضعف شديد.
ومن قرأ تاريخ المسلمين أيام سقوط الأندلس ، وأيام الحروب الصليبية ، وأيام سقوط الدولة العثمانية ،
ومن قرأ تاريخ المسلمين أيام سقوط الأندلس ، وأيام الحروب الصليبية ، وأيام سقوط الدولة العثمانية ،
بل وأيام سقوط فلسطين عندما كانت تغني أم كلثوم للقدس ، من تأمل الواقع تلك الأزمان ،عرف أن ماحصل من بلاء كان بسبب العصيان ، والبعد عن الواحد الديان
واليوم تأملوا واقعنا:
تأملوا : الشريعة التي تحارب وتقصى في أكثر من ميدان ، والربا المنتشر وقد مات النكير، وتسلط أهل النفاق
واليوم تأملوا واقعنا:
تأملوا : الشريعة التي تحارب وتقصى في أكثر من ميدان ، والربا المنتشر وقد مات النكير، وتسلط أهل النفاق
وسعيهم الشديد الحثيث في محاربة الشرع وأهله وفي تعرية المرأة..الخ من صنوف الفساد والإفساد في مقابل سكوت مخيف من العلماء إلا من أصوات محدودة تسعى وتسعى ولكن...!
• أليس من حقنا أن نخاف أن يأتي يوم نبكي فيه على أسوارنا؟
• أليس من حقنا أن نخاف أن يأتي يوم نبكي فيه على أسوارنا؟
أحبتي تأملوا في قول ﷲ عز وجل:
{وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ﷲِ فَأَذَاقَهَا ﷲُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ}
{وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ﷲِ فَأَذَاقَهَا ﷲُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ}
• ثم تأملوا في هذه الكلمات التي سطرها أروع جيل:
- قال عمر ابن الخطاب رضي ﷲ عنه: (إنكم لا تغلبون الناس بكثرة عددكم ولا عدّتكم، إنما تنصرون بطاعتكم ومعصيتهم فإذا تساويتم في المعصية كانت الغلبة للأقوى).
- قال عمر ابن الخطاب رضي ﷲ عنه: (إنكم لا تغلبون الناس بكثرة عددكم ولا عدّتكم، إنما تنصرون بطاعتكم ومعصيتهم فإذا تساويتم في المعصية كانت الغلبة للأقوى).
• وقال خالد بن الوليد رضي ﷲ عنه حين سمع أحد جنوده يقول:(ما أكثر الروم وأقل المسلمين) قال له بل قل: (ما أقل الروم وأكثر المسلمين ، إنهم يقلون بالمعصية ويكثرون بالطاعة والإيمان)
وفي رواية عن الفاروق لابن ابي الدنيا قال: ("تزلزلت الأرض على عهد عمر فقال: يا أيها الناس ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثتموه، والذي نفسي بيده إن عادت لا أساكنكم فيها أبدًا")
• وعندما مر صلاح الدين على خيمة فيها بعض جنوده نائمين وقد تركوا قيام الليل قال رحمه ﷲ:( من هاهنا تأتي الهزيمة)
نعم وﷲ! ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثناه!!
وما أكثر المحدثات والمخالفات!!
نعم وﷲ! ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثناه!!
وما أكثر المحدثات والمخالفات!!
إن ذنوبًا جسيمة جلبت علينا هذه الكوارث والمحن والمصائب والويلات التي تهددنا وتهدد العالم أجمع بالخراب، وتنبئنا بدواهٍ مقبلة وبعقاب عظيم مرتقب.
♡ اخي المسلم لا يمنعك شيء عن انكار المنكر حتى و ان كان في قلبك و هو اضعف الإيمان.. كما قال ﷺ
♡ اخي المسلم لا يمنعك شيء عن انكار المنكر حتى و ان كان في قلبك و هو اضعف الإيمان.. كما قال ﷺ
☜ و اختم بحديث السفينة حيث قال ﷺ : (مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا.
فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، "وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا")
جاري تحميل الاقتراحات...