رتبها

منهم الاقيال
لقد كثر الحديث عن الاقيال في هذه الفترة الحاسمةمن تاريخنا المعاصر واصبح لها اتباع ومنتقدين بل بعضهم وصل إلى تكفيرهم .بدون ان يعرف حقيقة مشروعهم وهدفهم النبيل الذين يسعون إليه منذُ ان قامت الحرب في بلادنا تسلح العديد من شباب اليمن بالهوية اليمنية والتي منها اقيال
1

لكن هناك سؤال يطرح متى بدا هذا الحراك وهل هو حديث ام مجرد زوبعة اختلقها مجموعة من المراهقين المنهزمين نريد ان نعرف يـ ابو صالح العوذلي اخبرنا عنهم .
سأخبركم لكن علينا ان نعود لما قبل 3000 سنة من الآن اول ذكر لذلك المسمى بل لا نعلم متى بدا وانما نعطيكم ما أكتشف حتى اللحظة .
2

1-طبعًا الاقيال هو سلم وظيفي في اليمن القديم وأصله قيل اي نفذ كلامه او قوله ، والجمع اقوال او اقيال .
3

2-كما عرف عن الاقيال أيضًا انهم يولونهم ملوك ممالك اليمن القديمة على الولايات او المخاليف ولا يكلم الملك غيرهم عن امور وشؤون تلك الولاية او المخلاف وهم بمنزلة الأمراء أيضًا والقادة ولهم اوضاع مستحسنه في ترتيب مراتبهم
4

3-والقيل يعني القول وجمعه اقوال ،اقيال وهو لقب امارة عرف منذُ العصر العتيق والذي انحصر تقريبًا في انحاء اليمن القديم وكانت تحمله أسر تتقاسم بينها النفوذ في تلك الانحاء اذ تتولى كل أسرة من الاقيال الحكم المحلي في مقاطعة بعينها تحت سيادة الملك والمملكة
5

4-وهم طبقة من كبار الاقطاعيين من أصحاب الأرضين الواسعة وكذلك سادات القبائل (شيخ مشائخ) وكانوا يتمتعون بسلطان واسع ويقال للواحد منهم "قول"
وفي المسَند "قيل"وجمعها "اقوال" اي " اقيال"
6

5-كما عرف في المعجم السبأي بإنه ( احد افراد بيت رئاسة في شعب)وإنه صار قيلًا او تولى منصب قيل وله مقر او مسكن وعليه واجبات ومسؤوليات
6-وتعطينا الباحثه الروسيه بيفو ليفسكايا عن الاقيال بأنهم" طبقة من الأعيان او الامراء " وتضيف و(الاقيال)قول -اقول / اي البيوتات المحلية الحاكمة
7

7-وتسمى المقاطعة التي يحكمها القيل "مقولة " ويرسم حدودها في العادة املاك قبيلة او اكثر من قبيلة يحمل رجالها السلاح وتدافع به تحت قيادة قيلها عن أرضها وتخوض المعارك لصالح المملكة كلها اذا حصل اي حرب داخلية
8

8-لقد كان القيل فردًا بارزًا من افراد العشيرة الرئيسة في الشعب ثم تطور حتى اصبح سلم وظيفي في المملكة وكانوا يديرون مقاطعات مختلفة في المملكة ولا يختار إلا الأعيان المحنكون ليضيفوا للدولة الشي الكثير فقد ورد ذكرهم في القرن الرابع الخامس الميلادي بعد الملك فورًا
9

9-وكان الاقيال يقودون الجيوش بالنيابة عن الملك ومن هؤلاء القيل ملشان ريام اليزني في نقش عبدان كما أيضًا في نقوش (ja 1028) و ( Ry 508 ) و( Ry 707). وكانوا في مقدمة الصفوف وذابت فتن بفضل هؤلاء الاقيال
10

10- كما كان يحمل القيل القاب عدة مثل قيل و قين وأيضًا كان بعضهم يحمل اللقب "مقترب" وتعني (جنرال +نائب الملك في المعركة ) والمقتوين هم خيرة القادة العسكريين حيث يتولى قيادة قوات مختلفة من شعوب مختلفة في المملكة .كما نجد للقيل نفسه مقترب اي نائبه وهذا ما عثر عليه في اكثر من موقع
11

لقد أعطيناكم بعض اوصاف الاقيال واعمالهم
فعلًا ابو صالح العوذلي اعطيتنا اوصافهم وو لكن هل كان لهم تأثير وبصمة؟
نعم لقد كانت لهم مواقف منها ماحدث في مارب في عهد إيلي شرح يحضب عندما توفي خلفه ابنه وتر يهأمن وكان طفل وضعيف الشخصية وكانت وصية إيلي شرح يحضب ان الاقيال يساندون ابنه
12

بدايتها من وصية إيلي شرح يحضب ملك سبأ وذي ريدان عندما قام بتنصيب ابنه واتر يهأمن الذي كان ضعيف الشخصيةوقبل وفاته قام إيلي شرح يحضب بتقريب منه القيل سعدشمس أسرع وابنه مرثد يهحمد وهم من اقيال ذي جرة وذلك لكي يكونوا سند لابنه واتر يهأمن والحفاظ على الوحدة مابين سبأ وذي ريدان.
13

ثم حدث مشاكل اخرى كان بطلها القيل بريم ايمن الذي اصبح ملك لاحقًا حيث ظهرت حياة جديدة وشخصيات جديده أمثال اوسله رفشان الهمداني وابنه يريم ايمن وابنه الآخر حيو عثتر وحفيده علهان نهفان وكلهم اقيال يعملون من اجل المملكة والشعب
14

كما ظهر الاقيال وهب إيل يحوز وابنيه أنمار يهأمن وكرب إيل وتر يهنعم وجميع هؤلاء كانوا يسندون الحكم السبأي الريداني من جانب واتر يهأمن وسعد شمس اسرع وابنه مرثد يهحمد ووضعوا كل ثقلهم في حماية الدولة والشعب
وكان الشغل الشاغل للاقيال كيف يحمون الدولة والشعب وقد كانوا صادقين
15

وبسبب وقوف القيل وهب ايل يحوز مع الدولة تم ترشيحه ليكون ملك سبأ وذلك بسبب ماقدمه للدولة وقتما حصل بعض الحروب الداخلية وكان احد من اطفىء تلك النار لهذا رشحه الاقيال ليرتقي لحكم سبأ لانه جدير بذلك
16

اما عن يريم ايمن فقد تسيد الاقيال أوقف الحرب الداخلية وكان هذا حدث عظيم أن يريم ايمن حل مشكلة لم يستطيع الكثير حلها حتى أن ابوه اوسله رفشان كان يفتخر فيه ويفاخر. بل لا اكذب عليكم كان يجهزه ليحكم لأنه كان رجل حليم وحكيم وقوي وكل موصفات الحاكم موجوده فيه
17

وقد خلفه في الحكم ابنه علهان نهفان ثم حفيده شاعر اوتر الذي كان حليم وشجاع وقد سانده الاقيال في حروبه ضد الاحباش وتمرد ربيعة ذي الثور ملك كندة التابعة لسبأ وتوحيد سبأ مع ذي ريدان وكان معه اسطول حربي بحري وكان الاقيال محزمه وسنده ويشتد بهم وساهموا في أنها كل الاحداث الحربية
18

لقد استمر الاقيال في حماية الوطن من اي شتات وكانوا درع لدولتهم وملكهم واستمر حتى 518محيث وقف جميع الاقيال مع الملك يوسف اسار في حربه ضد الاحباش والمتمردين في الداخل وانتصروا في ذلك وأشهر الاقيال كانوا من حمير وهمدان وغيرها من قبائل اليمن .وقد ذكر ذلك النقوش التي بالصور
19

وفي عام 525 سنة استشهاد يوسف اسار انقسم الاقيال إلى نصفين حيث اصبحت اقيال المشرق مع السميفع اشوا اليزني واقيال حمير وهمدان مع يوسف اسر وهنا استطاعت اكسوم من اقتحام اليمن بسبب شق الصف .وهذه رسالة لنا ودرس لنا ولمن يريدون تشتيت الاقيال والوطنيون ان هذا ليس صالح الوطن بل ضده
20

ولكننا نجد عودة مملكة سبا وذي ريدان وحضرموت ويموت واعرابهم طودم وتهامت من جديد وذلك بفضل توحيد الاقيال من جديد وذكر ذلك في مسلة الملك ابرهه ذو معاهر المكونة من 82 سطر والتي أكتشفت بجانب سد مارب
وقد كان عددهم الاولي 17 قيل وسنذكرهم في التغريدة التالية
21

واسماء الاقيال الذي حضروا مع الملك ابرهه هم ابنه
أكسوم ذو معاهر
مالك مرجزف ذو ذرانح
عدل ذو فايش
ذو ثومان
ذو شعبان
ذو رعين
ذو همدان
ذو كلاع
ذو مهدم
ذو ثات
أسلم
ذو يزن
ذو ذبيان
كبير حضرموت
ذو قرنات
وبفضل الاقيال قدم المباركين لمارب منها دول ومنها توابع للملكة
22

وصل ت ابرهه الوفود المهنئةوهي وفد صديق رفيع المستوى
- محشكة - سفير من النجاشي
و وفد رفيع المستوى -محشكة –سفير من ملك الروم
وتنبلة (سفارة)من ملك فارس
ورسل (مبعوثين)من الحارث بن جبلة الغساني
ورسل (مبعوثين)من أبي كرب بن جبلة
وكان كل هذا مباركة بعودة الدولة وكان بفضل الاقيال
23

اما مع البعثة فقد ارسل النبي صلى الله عليه وسلم لأكثر من 38 قيل من اقيال وجميعهم اسلموا وقد ذكرهم
د. يوسف محمد عبدالله /د.مطهر الارياني /د. عبدالله حسين العمري
في كتاب 📕 في صفة بلاد اليمن عبر العصور
وكان الاقيال اغلبهم يدينون بالتوحيدية الرحمانية وآمنوا مع النبي وليس اسلموا
24

واستمر هذا الوهج حتى تلقفه الاقيال الكندي والمقنع وعبدالصمد الحميري ويعفر الحوالي وابنه محمد وابي معشر المذحجي والدعام والضحاك وذي حوال وبنو سعد والاصبحي وعلي بن الفضل والهمداني وبنو عباد والشراحي والشهابي والصليحي ونشوان الحميري والرسوليين والطاهريين و سعيد بن ياسين الدنوي
25

وامتد حتى وصل لكل ارجاء الوطن الذي طرد العثمانيين والبرتغال والبريطانيين ويستمر الوهج حتى الأربعينات ثم الخمسينات ثم الستينات ونخرج بثورتين 26 سبتمبر و14 اكتوبر وكانت بفضل تلك الاستمرارية في نشر الهوية والتشبع بها
ولهذا الاقيال منذُ اقدم ذكر لهم حتى اللحظة وهم في دفاع عن اليمن

واقول لكل من يشيطن الاقيال فلم يستطيع كتاب الأمويين والعباسيين من إحباط الأجداد واستمروا في شموخهم بل انهم وصلوا لإعدام حاكم اموي بسبب إعدامه لاحد اقيال اليمن في بغداد بامر منه من دمشق وتم اعدامه في قصره الذي اختبى فيه . ولهذا الاقيال لم يكبلهم الرسي ولا المهاجر وغيره بل استمرو

لهذا لا تتعبوا نفسكم في العداء لشباب تشبعوا في حماية وحب الوطن
واصبحت هوية اليمن درعهم وحمايته وهدم الأساطير التي تجعل فلان افضل من فلان مشروعهم لهذا ابتعدوا نصيحة لكم لانه فاتكم القطار يا من شاهدت امثالكم كثير في التاريخ ولكنهم اندثروا وأصبحوا من الماضي المخزي لأحفادهم

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد