#ثريد
مقالات من كتاب
" صديقي لا تأكل نفسك "
لــ #عبدالوهاب_مطاوع
الكتاب عبارة 114 صفحة وهو مجموعة مقالات اجتماعية زاخرة بالمواقف الحياتيّة والصّور الإنسانيّة والتأمّلات الفكريّة والوجدانيّة جمعها المؤلّف تحت عنوان أحد أهمّ مقالاته فيها : صديقي لاتأكل نفسك !!!
مقالات من كتاب
" صديقي لا تأكل نفسك "
لــ #عبدالوهاب_مطاوع
الكتاب عبارة 114 صفحة وهو مجموعة مقالات اجتماعية زاخرة بالمواقف الحياتيّة والصّور الإنسانيّة والتأمّلات الفكريّة والوجدانيّة جمعها المؤلّف تحت عنوان أحد أهمّ مقالاته فيها : صديقي لاتأكل نفسك !!!
حيث يحاول الكاتب من خلالها أن يجد إجابات مريحة لتساؤلات حائرة يشاركنا فيها حول علاقاتنا مع أنفسنا ومع الآخرين.
1) آلام زعتر :
" كيف يمكن أن تتغير شخصية الإنسان من النّقيض إلى النّقيض إلى هذاالحدّ
وبأيّ دوافع ؟
إنّ ضغوط الحياة يمكن أن تغيّر بعض ملامح الشّخصيّة ويمكن أن تدفع البعض إلى تقديم بعض التّنازلات عن أفكارهم وأحلامهم القديمة ..
" كيف يمكن أن تتغير شخصية الإنسان من النّقيض إلى النّقيض إلى هذاالحدّ
وبأيّ دوافع ؟
إنّ ضغوط الحياة يمكن أن تغيّر بعض ملامح الشّخصيّة ويمكن أن تدفع البعض إلى تقديم بعض التّنازلات عن أفكارهم وأحلامهم القديمة ..
لكن أيّة ضغوط تعرّض لها هذا المثاليّ القديم لكي يتحوّل إلى نَهِم يسعى إلى الثّراء بكلّ وسيلة وبلا اعتبار لأيّ شيء" .
2) صديقي لا تأكل نفسك :
" إنّ كتّاب التّراجم الشّهيرة يفتّشون في حياة المشاهير عن نقطة التحوّل الّتي كانت بداية انطلاقهم إلى المجد ، فيكشفون في أحيان كثيرة أنّها كانت عقبة كؤودًا أو فشلًا ذريعًا أو إخفاقًا في تحقيق هدف، حوّل مجرى حياتهم إلى الطّريق الّذي لمعت فيه عبقريّاتهم"
" إنّ كتّاب التّراجم الشّهيرة يفتّشون في حياة المشاهير عن نقطة التحوّل الّتي كانت بداية انطلاقهم إلى المجد ، فيكشفون في أحيان كثيرة أنّها كانت عقبة كؤودًا أو فشلًا ذريعًا أو إخفاقًا في تحقيق هدف، حوّل مجرى حياتهم إلى الطّريق الّذي لمعت فيه عبقريّاتهم"
ويتابع الكاتب فيقول : " إنّ الحياة جديرة أن نحياها .. والأحلام جديرة بأن نكافح من أجلها، والثّقة بالله وبالنّفس تشدّ أزرنا وتشحذ إراداتنا ؛ لكي نتطلّع إلى نصيبنا العادل من السّعادة والنّجاح .
فإذا كان الأمر كذلك فلماذا " تأكل " نفسك يا صديقي ؟!
فإذا كان الأمر كذلك فلماذا " تأكل " نفسك يا صديقي ؟!
3) أشواك الآخرين:
" كلّ رحلة تحتاج إلى رفاق سفر نستعين بهم على وحشة الطّريق ، ونلتمس لديهم الدّفء والأنس والصّحبة ، وعلينا أن نفعل ذلك أبدًا ولكن بشرط أن نتعلّم الحكمة من القنافذ في اقترابها من الآخرين!"
" كلّ رحلة تحتاج إلى رفاق سفر نستعين بهم على وحشة الطّريق ، ونلتمس لديهم الدّفء والأنس والصّحبة ، وعلينا أن نفعل ذلك أبدًا ولكن بشرط أن نتعلّم الحكمة من القنافذ في اقترابها من الآخرين!"
4) ولكنّها تدور:
الغرور يا صديقي قرين التّحجّر ورفض الجديد ، وأصحاب العقول المتفتّحة للمعرفة هم الّذين يعرضون الأفكار الجديدة التي يسمعونها على عقولهم.. ويتبيّنون فيها جوانب الصّحّة وجوانب الخطأ ثمّ يقبلون منها ما تقبله عقولهم ويرفضون ما ترفضه ،
الغرور يا صديقي قرين التّحجّر ورفض الجديد ، وأصحاب العقول المتفتّحة للمعرفة هم الّذين يعرضون الأفكار الجديدة التي يسمعونها على عقولهم.. ويتبيّنون فيها جوانب الصّحّة وجوانب الخطأ ثمّ يقبلون منها ما تقبله عقولهم ويرفضون ما ترفضه ،
أمّا الرّفض مع سبق الإصرار والتّرصّد وقبل المناقشة والتّفكير فهو دائمًا طبيعة الحمقى والمغرورين الّذين عطّلوا تقدّم البشريّة على مرّ العصور!"
5) في المرآة:
خواطر استوحاها الكاتب من رواية شهيرة تقول :
إنّ لكلّ إنسان صورتين: إحداهما حقيقيّة هي الّتي يعرفها عن نفسه ، وتعكس سريرته بآثامها أوفضائلها ، وأخرى مزيّفة هي الّتي يظهر بها أمام الآخرين. من خواطره تلك جاء مسك ختام مقالته...
خواطر استوحاها الكاتب من رواية شهيرة تقول :
إنّ لكلّ إنسان صورتين: إحداهما حقيقيّة هي الّتي يعرفها عن نفسه ، وتعكس سريرته بآثامها أوفضائلها ، وأخرى مزيّفة هي الّتي يظهر بها أمام الآخرين. من خواطره تلك جاء مسك ختام مقالته...
لكل منا مرآة سوف تنطبع عليها صورته الحقيقية ذات يوم فتفضح سريرته الخفية، ولكل منا يوم سوف يعرض فيه على ملك الملوك فتبيض وجوه وتسود وجوه
ولا علاقة لهذه الوجوه الحقيقية بما حملنا طوال حياتنا من ملامح جسدية لأنها حصاد رحلتنا من الخير والشر ، ومن الجمال والقبح .. فإلى اللّقاء هناك ".
ولا علاقة لهذه الوجوه الحقيقية بما حملنا طوال حياتنا من ملامح جسدية لأنها حصاد رحلتنا من الخير والشر ، ومن الجمال والقبح .. فإلى اللّقاء هناك ".
جاري تحميل الاقتراحات...