الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود واللفظ له، والنسائي، وأحمد بإختلاف يسير.
قال رسول الله ﷺ:
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَحسِرَ الفُراتُ عن جَبَلٍ مِن ذَهَبٍ، يَقتَتِلُ النَّاسُ عليه، فيُقتَلُ مِن كُلِّ مِائَةٍ تِسعَةٌ وتِسعُونَ، ويقولُ كُلُّ رَجُلٍ منهم: لَعَلِّي أكُونُ أنا الذي أنجُو".
وفي رواية: فقالَ [أبو صالح السمان]: إن رَأَيتَهُ فلا تَقربنَّهُ.
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَحسِرَ الفُراتُ عن جَبَلٍ مِن ذَهَبٍ، يَقتَتِلُ النَّاسُ عليه، فيُقتَلُ مِن كُلِّ مِائَةٍ تِسعَةٌ وتِسعُونَ، ويقولُ كُلُّ رَجُلٍ منهم: لَعَلِّي أكُونُ أنا الذي أنجُو".
وفي رواية: فقالَ [أبو صالح السمان]: إن رَأَيتَهُ فلا تَقربنَّهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | خلاصة حكم المحدث: صحيح.
قال رسول الله ﷺ:
"لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ، وتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ، ويَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وتَظْهَرَ الفِتَنُ، ويَكْثُرَ الهَرْجُ وهو القَتْلُ القَتْلُ، حتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ المَالُ فَيَفِيضَ".
"لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ، وتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ، ويَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وتَظْهَرَ الفِتَنُ، ويَكْثُرَ الهَرْجُ وهو القَتْلُ القَتْلُ، حتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ المَالُ فَيَفِيضَ".
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث: صحيح.
قال رسول الله ﷺ:
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَقْتَتِلَ فِئَتانِ فَيَكونَ بيْنَهُما مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْواهُما واحِدَةٌ، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذّابُونَ، قَرِيبًا مِن ثَلاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أنَّه رَسولُ اللَّهِ".
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَقْتَتِلَ فِئَتانِ فَيَكونَ بيْنَهُما مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْواهُما واحِدَةٌ، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذّابُونَ، قَرِيبًا مِن ثَلاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أنَّه رَسولُ اللَّهِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
قال رسول الله ﷺ:
"والَّذي نفسي بيدِهِ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُكلِّمَ السِّباعُ الإنسَ، وحتَّى يكلِّمَ الرَّجلَ عذبةُ سوطِهِ، وشراكُ نعلِهِ، وتخبرَهُ فخِذُهُ بما أحدثَ أَهلُهُ بعدَهِ".
"والَّذي نفسي بيدِهِ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُكلِّمَ السِّباعُ الإنسَ، وحتَّى يكلِّمَ الرَّجلَ عذبةُ سوطِهِ، وشراكُ نعلِهِ، وتخبرَهُ فخِذُهُ بما أحدثَ أَهلُهُ بعدَهِ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | خلاصة حكم المحدث : صحيح
قال رسول الله ﷺ:
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا اليَهُودَ، حتَّى يَقُولَ الحَجَرُ وراءَهُ اليَهُودِيُّ: يا مُسْلِمُ، هذا يَهُودِيٌّ وَرائي فاقْتُلْهُ".
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا اليَهُودَ، حتَّى يَقُولَ الحَجَرُ وراءَهُ اليَهُودِيُّ: يا مُسْلِمُ، هذا يَهُودِيٌّ وَرائي فاقْتُلْهُ".
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث: صحيح.
قال رسول الله ﷺ:
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَأْخُذَ أُمَّتي بأَخْذِ القُرُونِ قَبْلَها، شِبْرًا بشِبْرٍ وذِراعًا بذِراعٍ، فقِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كَفارِسَ والرُّومِ؟ فقالَ: ومَنِ النَّاسُ إلَّا أُولَئِكَ".
"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَأْخُذَ أُمَّتي بأَخْذِ القُرُونِ قَبْلَها، شِبْرًا بشِبْرٍ وذِراعًا بذِراعٍ، فقِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كَفارِسَ والرُّومِ؟ فقالَ: ومَنِ النَّاسُ إلَّا أُولَئِكَ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح.
قال رسول الله ﷺ:
"لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى، فقلت: يا رسول الله، إن كنت لأظن حين أنزل الله: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [الصف: 9] أن ذلك تاما،..
"لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى، فقلت: يا رسول الله، إن كنت لأظن حين أنزل الله: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [الصف: 9] أن ذلك تاما،..
قال: إنه سيكون من ذلك ما شاء الله، ثم يبعث الله ريحا طيبة، فتوفى كل من في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، فيبقى من لا خير فيه، فيرجعون إلى دين آبائهم".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
قال رسول الله ﷺ:
"بينَ يدَي السَّاعةِ : تسليمُ الخاصَّةِ، وفُشُوُّ التَّجارةِ حتَّى تُعينَ المرأةُ زوجَهَا علَى التَّجارةِ، وقَطعُ الأرحامِ، وفُشُوُّ القلَمِ، وظُهورُ الشَّهادةِ بالزُّورِ، وكِتْمانُ شَهادةِ الحقِّ".
"بينَ يدَي السَّاعةِ : تسليمُ الخاصَّةِ، وفُشُوُّ التَّجارةِ حتَّى تُعينَ المرأةُ زوجَهَا علَى التَّجارةِ، وقَطعُ الأرحامِ، وفُشُوُّ القلَمِ، وظُهورُ الشَّهادةِ بالزُّورِ، وكِتْمانُ شَهادةِ الحقِّ".
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الأدب المفرد | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه البخاري في الأدب المفرد واللفظ له وفي أوله قصة، وأخرجه احمد بإختلاف يسير وفي أوله قصة، والحاكم بإختلاف يسير.
قال رسول الله ﷺ:
"لا تقومُ الساعةُ حتى يبنيَ الناسُ بيوتًا يُشبِّهونها بالمراحلِ".
"لا تقومُ الساعةُ حتى يبنيَ الناسُ بيوتًا يُشبِّهونها بالمراحلِ".
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الأدب المفرد | خلاصة حكم المحدث: صحيح.
قال رسول اللهﷺ:
"سيكون في آخر أُمتي رجال يركبون على سُروجٍ كأشباه الرِّحال، ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف، ألعنوهنَّ فإنهم ملعونات، لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم".
"سيكون في آخر أُمتي رجال يركبون على سُروجٍ كأشباه الرِّحال، ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف، ألعنوهنَّ فإنهم ملعونات، لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم".
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد، وابن حبان بإختلاف يسير، والطبراني في المعجم الأوسط مختصراً.
التخريج : أخرجه أحمد، وابن حبان بإختلاف يسير، والطبراني في المعجم الأوسط مختصراً.
قال رسول الله ﷺ:
"عِصابتانِ من أمَّتي أحرزَهُما اللَّه منَ النَّارِ عِصابةٌ تَغزو الهندَ وعصابةٌ تَكونُ معَ عيسى بن مريَمَ".
"عِصابتانِ من أمَّتي أحرزَهُما اللَّه منَ النَّارِ عِصابةٌ تَغزو الهندَ وعصابةٌ تَكونُ معَ عيسى بن مريَمَ".
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ، قالَ: "إنَّ في البَحْرِ شَياطِينَ مَسْجُونَةً، أوْثَقَها سُلَيْمانُ، يُوشِكُ أنْ تَخْرُجَ، فَتَقْرَأَ علَى النَّاسِ قُرْآنًا".
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | خلاصة حكم المحدث : [أورده مسلم في مقدمة الصحيح]
قال رسول الله ﷺ:
"يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، يَأْتُونَكُمْ مِنَ الأحادِيثِ بما لَمْ تَسْمَعُوا أنتُمْ، ولا آباؤُكُمْ، فإيَّاكُمْ وإيَّاهُمْ، لا يُضِلُّونَكُمْ، ولا يَفْتِنُونَكُمْ".
"يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، يَأْتُونَكُمْ مِنَ الأحادِيثِ بما لَمْ تَسْمَعُوا أنتُمْ، ولا آباؤُكُمْ، فإيَّاكُمْ وإيَّاهُمْ، لا يُضِلُّونَكُمْ، ولا يَفْتِنُونَكُمْ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | خلاصة حكم المحدث : [أورده مسلم في مقدمة الصحيح].
قال رسول الله ﷺ:
"يا أنس، إنَّ النَّاس يُمصِّرون أمصارًا، وإنَّ مِصرًا منها يُقال له: البصرةُ أو البصيرةُ فإن أنت مررتَ بها، أو دخلتَها، فإيَّاك وسِباخَها، وكِلاءَها وسوقَها، وبابَ أمرائِها، وعليك بضواحيها؛ فإنَّه يكونُ بها خسفٌ وقذفٌ ورجفٌ وقومٌ يبيتون يُصبحون قِردةً وخنازيرَ".
"يا أنس، إنَّ النَّاس يُمصِّرون أمصارًا، وإنَّ مِصرًا منها يُقال له: البصرةُ أو البصيرةُ فإن أنت مررتَ بها، أو دخلتَها، فإيَّاك وسِباخَها، وكِلاءَها وسوقَها، وبابَ أمرائِها، وعليك بضواحيها؛ فإنَّه يكونُ بها خسفٌ وقذفٌ ورجفٌ وقومٌ يبيتون يُصبحون قِردةً وخنازيرَ".
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه أبو داود واللفظ له، والعقيلي في الضعفاء الكبير، وابن عدي في الكامل في الضعفاء.
قال رسول الله ﷺ:
"لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق، أو بدابق، فيخرج إليهم جيش من المدينة، من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا، قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون:لا، والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم
"لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق، أو بدابق، فيخرج إليهم جيش من المدينة، من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا، قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون:لا، والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم
فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا، ويقتل ثلثهم، أفضل الشهداء عند الله، ويفتتح الثلث، لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية، فبينما هم يقتسمون الغنائم، قد علقوا سيوفهم بالزيتون، إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم، فيخرجون، وذلك باطل، فإذا جاؤوا الشام خرج
فبينما هم يعدون للقتال، يسوون الصفوف، إذ أقيمت الصلاة، فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم، فأمهم، فإذا رآه عدو الله، ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لانذاب حتى يهلك، ولكن يقتله الله بيده، فيريهم دمه في حربته".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
قال رسول الله ﷺ:
"ليسَتِ السَّنَةُ بأَنْ لا تُمْطَرُوا، ولَكِنِ السَّنَةُ أنْ تُمْطَرُوا وتُمْطَرُوا، ولا تُنْبِتُ الأرْضُ شيئًا".
"ليسَتِ السَّنَةُ بأَنْ لا تُمْطَرُوا، ولَكِنِ السَّنَةُ أنْ تُمْطَرُوا وتُمْطَرُوا، ولا تُنْبِتُ الأرْضُ شيئًا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم.
قَالَ رَسُولَ اللهِ ﷺ:
"خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات؛ وهن المنافقات، لا يدخل الجنة منهن، إلا مثل الغراب الأعصم".
"خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات؛ وهن المنافقات، لا يدخل الجنة منهن، إلا مثل الغراب الأعصم".
الراوي : أبو أذينة الصدفي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير | خلاصة حكم المحدث : مال السيوطي والبيهقي إلى إرساله وصححه الألباني.
جاري تحميل الاقتراحات...