ذكر ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" أثرين قال: "روى ابن أبي الدنيا بإسناد منقطع عن عمر قال: لا عمل لمن لا نية له، ولا أجر لمن لا حسبة له... وبإسناد ضعيف عن ابن مسعود قال: لا ينفع قول ألا بعمل، ولا ينفع قول وعمل إلا بنية، ولا ينفع قول وعمل ونية إلا بما وافق السنة".
هذان الأثران لم يخرجهما الشيخ شعيب الأرنؤوط ورفيقه إبراهيم باجس لما حققا كتاب ابن رجب! ولا كذلك الشيخ ماهر الفحل في تحقيقه للكتاب نفسه!!
وحقيقة استغربت ذلك! فقلت لعلهم بحثوا فلم يجدوهما!!
لكن بفضل الله وجدتهما. أما أثر عمر فقد قال السيوطي في "الدر المنثور" أن ابن أبي الدنيا رواه
وحقيقة استغربت ذلك! فقلت لعلهم بحثوا فلم يجدوهما!!
لكن بفضل الله وجدتهما. أما أثر عمر فقد قال السيوطي في "الدر المنثور" أن ابن أبي الدنيا رواه
في كتاب "التقوى".
وقد رواه ابن عساكر أيضا في "تاريخ دمشق" من طريق أبي أحمد الترمذي، عن سليمان بن أبي شيخ، عن محمد بن الحكم، عن عوانة بن الحكم الكلبي الأخباري (ت ١٤٧)، قال: كتب عمر بن الخطاب إلى ابنه عبدالله بن عمر: "أما بعد، فإني أوصيك بتقوى الله فإنه من إتقاه وفاه، ومن أقرضه
وقد رواه ابن عساكر أيضا في "تاريخ دمشق" من طريق أبي أحمد الترمذي، عن سليمان بن أبي شيخ، عن محمد بن الحكم، عن عوانة بن الحكم الكلبي الأخباري (ت ١٤٧)، قال: كتب عمر بن الخطاب إلى ابنه عبدالله بن عمر: "أما بعد، فإني أوصيك بتقوى الله فإنه من إتقاه وفاه، ومن أقرضه
جزاه، ومن شكر زاده، واجعل التقوى نصب عينيك وجلاء قلبك، واعلم أنه لا عمل لمن لا نية له، ولا أجر لمن لا حسنة له، ولا مال لمن لا رفق له، ولا جديد لمن لا خلق له".
وهذا إسناد منقطع كما قال ابن رجب ولم يسنده عوانة بن الحكم!
وهذا إسناد منقطع كما قال ابن رجب ولم يسنده عوانة بن الحكم!
وأما أثر ابن مسعود فأشار له ابن أبي حاتم في كتاب "الجرح والتعديل"، قال: "جبير بن فرقد: روى عن أبي الفضل عن ابن مسعود: (لا ينفع قول إلا بعمل). روى عنه: محمد بن صبيح السماك. سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول".
فالأثر ضعيف كما قال ابن رجب، وراويه جبير مجهول وكذا شيخه!!
الشيخ خالد الحايك حفظه الله تعالى
الشيخ خالد الحايك حفظه الله تعالى
جاري تحميل الاقتراحات...