قال الشيخ ربيع المدخلي
(حديث إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه)
لقد بين رسول اللهﷺ سبب مصيرهم هذا وهو أنهم لم يخلصوا لله في هذه الأعمال التي تبدو للناس أنها عظيمة ولم يريدوا بها وجه الله بل كانت مقاصدهم سيئة وأغراضهم فاسدة هو حب الثناء من الناس والمدح والإطراء
المجموع ج1ص218
(حديث إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه)
لقد بين رسول اللهﷺ سبب مصيرهم هذا وهو أنهم لم يخلصوا لله في هذه الأعمال التي تبدو للناس أنها عظيمة ولم يريدوا بها وجه الله بل كانت مقاصدهم سيئة وأغراضهم فاسدة هو حب الثناء من الناس والمدح والإطراء
المجموع ج1ص218
( المجاهد المرائي وحاله يوم القيامة)
فلم يرد ذلك المجاهد وجه الله ولا إعلاء كلمة الله إنما أراد بذلك نفسه وأحب أن يعلو صيته ويشتهر بين الناس بالبطولة والشجاعة والإقدام وقد حصل ذلك فكان جزاؤه في الدنيا أما في الآخرة فكان جزاؤه أن يفضح وتكشف سريرته ثم يقذف في النار
المجموع ج1ص218
فلم يرد ذلك المجاهد وجه الله ولا إعلاء كلمة الله إنما أراد بذلك نفسه وأحب أن يعلو صيته ويشتهر بين الناس بالبطولة والشجاعة والإقدام وقد حصل ذلك فكان جزاؤه في الدنيا أما في الآخرة فكان جزاؤه أن يفضح وتكشف سريرته ثم يقذف في النار
المجموع ج1ص218
(وأما العالم فلم يطلب العلم لله)
ليتفقه في دينه ويعلم مايجب لله ولكتابه ولرسوله وللناس فيؤديه ولم يُعلَّم الناس لوجه الله يرجو ثواب نشر العلم والدعوة إلى الله إنما ليقال فلان عالم وفلان علامة الزمان وقارئ الأمة فكان جزاؤه أن تفضح نواياه ويهتك ستره يوم القيامة
المجموع ج1ص219
ليتفقه في دينه ويعلم مايجب لله ولكتابه ولرسوله وللناس فيؤديه ولم يُعلَّم الناس لوجه الله يرجو ثواب نشر العلم والدعوة إلى الله إنما ليقال فلان عالم وفلان علامة الزمان وقارئ الأمة فكان جزاؤه أن تفضح نواياه ويهتك ستره يوم القيامة
المجموع ج1ص219
(نصيحة لأصحاب الأموال)
وأما صاحب المال فلم يشكر الله الذي أسبغ عليه تلك النعم ولم يكن من الذين قال فيهم والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم. ولم يدرك أن المال مال الله استخلفه فيه لينظر كيف يعمل.
المجموع ج1ص219
وأما صاحب المال فلم يشكر الله الذي أسبغ عليه تلك النعم ولم يكن من الذين قال فيهم والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم. ولم يدرك أن المال مال الله استخلفه فيه لينظر كيف يعمل.
المجموع ج1ص219
(حال بعض أصحاب الأموال في الدنيا )
لذلك فهو لايريد بما ينفقه وجه الله ولا يعرف طريقاً إلى الإخلاص لوجه الله إنما يريد أن يتغنى الناس بمجده ويلهج الشعراء بمدحه وأن يطير في الناس أخبار جوده وسخائه فكان له ذلك ونال ماقصده في الحياة الدنيا.
المجموع ج1ص219
لذلك فهو لايريد بما ينفقه وجه الله ولا يعرف طريقاً إلى الإخلاص لوجه الله إنما يريد أن يتغنى الناس بمجده ويلهج الشعراء بمدحه وأن يطير في الناس أخبار جوده وسخائه فكان له ذلك ونال ماقصده في الحياة الدنيا.
المجموع ج1ص219
( صاحب المال المرائي وحاله في الآخرة)
وأما الآخرة التي لم يردها فإن جزاءه فيها أن الحساب الدقيق والجزاء العادل والملائكة الغلاظ الشداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون تنتظره ليسحب على وجهه ثم يقذف في النار.
المجموع ج 1ص219
وأما الآخرة التي لم يردها فإن جزاءه فيها أن الحساب الدقيق والجزاء العادل والملائكة الغلاظ الشداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون تنتظره ليسحب على وجهه ثم يقذف في النار.
المجموع ج 1ص219
جاري تحميل الاقتراحات...