صحيح أن صلاة الجماعة تنعقد في المسجد، وفي العمل، وفي البيت، ويثاب عليها الشخص أعظم من ثواب صلاته منفردًا..
لكن..
- لن ينال أجر المشي إلى الصلاة إلا مَن صلّى في المسجد..
- ولن ينال النور التامَّ يوم القيامة إلا مَن صلى في المسجد..

- ولن يكون في ظل الله يوم القيامة، يوم لا ظل إلا ظله سوى من يصلي الجماعة في المسجد.
- ولن يكون في ذمّة الله تعالى بصلاة الصبح إلا من صلى في المسجد..
- ولا تصلي الملائكة ولا تستغفر ولا تدعو إلا لمن صلى في المسجد.
- ولا يحسب الانتظار بمثل ثواب الصلاة إلا لمن صلى في المسجد.

- ولن يعطى أجر حجة تامة إلا من تطهر وخرج فصلى في المسجد.
- ولن يحصل على ما أعدَّه الله للمصلّين: مِن الضمان والنُّزُل في الجنة كلما غدا أو راح إلا مَن صلى في المسجد.
- ولا يتبشبش الله كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته إلى مَن توضأ وأسبغ وضوءه وصلى إلا إذا صلى في المسجد.

- ولا يكتب من عُمّار بيوت الله تعالى الذين آمنوا بالله واليوم الآخر إلا من صلى في المسجد..
- ولا يعظُم ثوابُ صلاة جماعة بكثرة أعداد من شهدها كثواب من صلى الجماعة في المسجد..
- وفي الصلاة في المسجد: براءة من النفاق، وبراءة من سوء الظن، وهي عنوان الوحدة،

وهي سنن الهدى التي من تركها على الدوام ضلّ.
الصلاة في المسجد من أعظم القربات، وفيها من الأجور والمناقب والفضائل ما لا يتساهل فيه ولا يستهين به إلا محروم جد محروم.
منقول عن د. أحمد الجوهري.
.