قبيلة لا تدين بالاسلام وهم على الوثنية إلى ما قبل ١٠٠ عام من الآن!
هذه القبيلة ذكرت في كتب المستشرقين، فأحدهم حددها مابين حلي وعتود، وآخر ذكر اسمها ومكان تواجدها!
للعلامة حمد الجاسر تعليق على هذا الموضوع
فما حقيقة هذه القبيلة؟
يتبع... لاحقًا
📍
هذه القبيلة ذكرت في كتب المستشرقين، فأحدهم حددها مابين حلي وعتود، وآخر ذكر اسمها ومكان تواجدها!
للعلامة حمد الجاسر تعليق على هذا الموضوع
فما حقيقة هذه القبيلة؟
يتبع... لاحقًا
📍
نبدأ بالمستشرق نيبور كانت رحلته إلى الجزيرة العربية في العام ١٧٧٢م جاء من أوروبا عن طريق البحر إلى الاسكندية ثم انتقل إلى القاهرة ومن القاهرة إلى السويس ثم عبر إلى الجزيرة العربية عن طريق مينا ينبع ثم جدة ومكث فيها ٦ اشهر ثم إلى القنفدة والبرك وعتود ثم اليمن... يتبع
هذا طريق سيره بحريا، تتبعت سيره من القنفدة إلى اليمن فكان كل ٣٥ ميل بحري يتوقف في أحد المواني، لم يذكر بعض المواني ولكن عرفتها من خلال وصفه لها وجزر البحر الأحمر التي يمر بها والتضاريس الجغرافية كالرؤوس البحرية
بعد ان وصل للقنفدة والتزود بالمؤن من مينائها اكمل سيره ومر برأس ابو كلب قرب (الجميعات) حتى حل المساء قرب جزيرة أم الصبايا وتوقفوا بمحاذاتها من أجل المبيت.
في صباح اليوم التالي، واصل سيره حتى وصل المنطقة الواقعة بين حلي والبرك(جنوب حلي وشمال البرك) فنزل إلى برها وألتقى بأهلها حيث استضافوه بخيامهم حيث وصفهم بالبدو وأثنى على حسن ضيافتهم.
هنا وصف المنطقة الواقعة بين حلي وعتود بأنهم ليسوا على دين الاسلام،! واكمل بعد ذلك حتى وصل ابو عريش
هنا وصف المنطقة الواقعة بين حلي وعتود بأنهم ليسوا على دين الاسلام،! واكمل بعد ذلك حتى وصل ابو عريش
الكلام أعلاه من كتابه رحلة إلى الجزيرة العربية لم يحدد القبيلة بالدقة وإنما وصف عام مابين حلي وعتود، ولكن برجوعنا لكتابه الثاني وصف جزيرة العرب حدد مكان هذه القبيلة وهي بين حد أشراف مكة الجنوبي (حلي) وحد اشراف ابو عريش الشمالي (البرك) حيث اعتبرهم على دين أجدادهم قبل بعثة محمد(ص)
تعليق العلامة حمد الجاسر على كلام نييور يقول( ربما لاحظ طريقة ختانهم(السلخ) مختلف عم رأه عن بقية المناطق الأخرى فذهب اعتقاده انهم غير مسلمين) !! بالنسبة إليّ لم يكن مقنع رد العلامة واعتقد ان السؤال وجه إليه مباشرة في مؤتمر أو لقاء فكانت إجابته بما تسمى فتوة على الهواء==
فلو رجع إلى وصف جزيرة العرب لما قال هذا الجواب حيث وصف نيبور المنطقة مابين الحجاز واليمن بالمساليخ فطريقة الختان هذه لم تكن محصورة بالمنطقة التي اعناها نيبور والتي حددها ما بين حلي جنوبا والبرك شمالا بأنهم على غير الاسلام. أنتهينا من المستشرق الأول (تيبور).
المستشرق الثاني.يتبع⬇️
المستشرق الثاني.يتبع⬇️
المستشرق كيناهان كورنواليس كانت رحلته إلى المنطقة بعد رحلة الأول بمئة وخمسون عاما وبالتحديد عام ١٩١٥م، حيث ذكر قبيلة بأنها وثنية والقبيلة هذه تقع في نفس المنطقة التي حددها المستشرق الأول نيبور جنوب حلي وشمال البرك
طرحي للموضوع هذا ليس للتعيب على هذه القبيلة أو أخراجهم عن ملة الأسلام وإنما للتصحيح بما ذكره المستشرقين بانهم غير مسلمين فالمستشرقين أخرجوهم من الإسلام بإعتقادي السبب طريقة تعاملهم مع المسافرين من السلب والنهب وقطع الطرق كذلك وجود قبر يعتقد لأبن أبو زيد الهلالي قد. يكونوا.. يتبع
يتبركوا به مع ان الشركيات كانت منتشرة في جميع الجزيرة العربية
واعتقادي الثاني ان المستشرقون وعادة الرحالة ينقلون مما يسمعون فالظاهر ان هذه القبيلة لها عداوات مع باقي القبائل المحيطة بها بسبب اعمال السلب وقطع الطرق وصفوهم مجازا بانهم غير مسلمين والرحالة دونوا ذلك دون أي تحقيق
واعتقادي الثاني ان المستشرقون وعادة الرحالة ينقلون مما يسمعون فالظاهر ان هذه القبيلة لها عداوات مع باقي القبائل المحيطة بها بسبب اعمال السلب وقطع الطرق وصفوهم مجازا بانهم غير مسلمين والرحالة دونوا ذلك دون أي تحقيق
أنا لا أعلم هذه القبيلة حاليا شيء! فمن لديه معلومات أكثر مما ذكرت أو تصحيح ما ذكره الرحالة أو تفسير آخر يكون أفضل
م:
-رحلة إلى الجزيرة العربية، نيبور
-وصف الجزيرة العربية، نيبور
-عسير قبل الحرب، كورنواليس
-رحلات غريبة في الحزيرة العربية، عبدالغني
-رحلة إلى تهامة و عسير، ويلفريد
م:
-رحلة إلى الجزيرة العربية، نيبور
-وصف الجزيرة العربية، نيبور
-عسير قبل الحرب، كورنواليس
-رحلات غريبة في الحزيرة العربية، عبدالغني
-رحلة إلى تهامة و عسير، ويلفريد
جاري تحميل الاقتراحات...