رتبها

حماقة عبيد الكرة ليس لها قاع
لأنهم يطالبون بحصر الفتوى بالمدرسة الفقهية السعودية المعاصرة (خاصة في المسائل المتعلقة بالمرأة) ثم يتجاهلون فتاوى هذه المدرسة في شيطنة كرة القدم وتحريم كل ما يتعلق بها
وهذه سلسلة لإيراد ٤٠ من فتاوى التحريم لإظهار التناقض الفج بين النظرية والواقع

وهذا السيل الجرار من الفتاوى لم يتوقف على تحريم مشاهدة المباريات ، بل شمل تحريم :
- لعب الكرة
- وقوانين الكرة
- وإقامة البطولات
- وتشجيع الأندية
- والإعجاب باللاعبين
- ورواتب اللاعبين
- و-تأجير الملاعب
- وأسهم الأندية
- والزواج من لاعب الكرة
- وتذاكر المباريات

التدين عند هذه الفئة ليس مرتبطا بطرق الاستنباط ولا بهيئات الإفتاء ، بل يرتبط بالحس الشعبوي الغوغائي المتناسب مع طبيعتهم
لذلك تزعجهم الموسيقى في الحفلات دون المدرجات ، وتؤلمهم التهنئة بالكريسماس دون أن تؤثر فيهم إشارة اللاعبين بالصليب ، ولا يستحضرون الولاء والبراء إلا خارج الملعب

ونبدأ بفتوى اللجنة الدائمة
فقد سئلت اللجنة الدائمة عن حكم مشاهدة مباريات كأس العالم ؟
فأجابت اللجنة بتحريم مشاهدة المباريات وحضورها لأربعة أسباب :
- اشتمالها على جوائز
- كشف العورات
- وجود آلات اللهو في المدرجات
- الاختلاط

[٢]
وقد سئل الشيخ صالح العصيمي (عضو هيئة كبار العلماء) عن حكم مشاهدة المباريات
فأجاب بكل وضوح واختصار : (مشاهدة المباريات محرمة كما في فتوى اللجنة الدائمة)

[٣]
وسئل الشيخ #عبدالعزيز_بن_باز عن مشاهدة المباريات ؟
فأجاب : (الذي أعتقده أن فعلها محرم)
وقال : بأن كرة القدم مَشغلة عن الخير ، وأن شرها عظيم وخيرها معدوم ، وأن خيرها القليل - إن وجد - مغمور في شرها الكثير
وقال بأن العورات تُكشف فيها ، وأن هذا العمل محرم ومنكر

[٤]
وسئل الشيخ #عبدالعزيز_بن_باز عن حكم لعب الكرة بالسراويل القصيرة التي تُظهر الفخذ ؟ وعن حكم مشاهدة من يلعبون بها ؟
فأجاب بتحريم اللعب بالسراويل التي لا تستر الفخذ وتحريم مشاهدة من يلعب بها ، وذلك لأن الفخذ عورة

[٥]
وسئل الشيخ #صالح_الفوزان (عضو هيئة كبار العلماء ، وعضو اللجنة الدائمة ، وعضو المجمع الفقهي) عن حكم مشاهدة المباريات سواء في التلفاز في أو في الملاعب ؟
فأجاب بالتحريم بسبب وجود أصوات الملاهي في المدرجات ، ولأن أكثر اللاعبين يكشفون عن أفخاذهم ، ووصف ذلك بأنها (منكرات لا تجوز)

[٦]
وسئل الشيخ #ابن_جبرين عن حكم مشاهدة المباريات ؟
فقال : (لا يجوز مشاهدة المباريات)
والشيخ رحمه الله معروف بالتورع في الفتوى ، ولذلك كان يستخدم الكلمات الفضفاضة مثل (لا ينبغي / لا يليق / ننصح بكذا) كي يتحاشى لفظ التحريم ، ومع تورعه فقد أفتى بالتحريم صراحة في مسألة المباريات

[٧]
وأما تشجيع الأندية الرياضية غير المسلمة ؛ فقد قال فيه الفقهاء المعاصرون ما لم يقله مالك في الخمر ، حيث أدخلوها في مسائل الإيمان والكفر
فسئل الشيخ #صالح_اللحيدان : (هل تدخل محبة الكافر لجودة لَعِبِه ضمن موالاة الكفار المحرمة) ؟
فأجاب رحمه الله : (لا شك)

[٨]
وسئل الشيخ #ابن_عثيمين عن حكم تشجيع الفريق غير المسلم إذا كان يخوض مباراة رياضية ضد فريق مسلم ؟
فقال : (كل إنسان يحب أن ينتصر الكفار على المؤمنين فإنه فيه شيئا من النفاق)

[٩]
وسئل الشيخ #صالح_الفوزان عن تشجيع الفرق الرياضية غير المسلمة وتمني فوزها ، وهل يدخل هذا في موالاة الكفار ومحبتهم ؟
فأجاب : (إذا أحب أن ينتصر الكافر ولو في الألعاب الرياضية فهذه مودة لهم ، وموالاة لهم)

[١٠]
وسئل الشيخ #سليمان_العلوان عن تشجيع الفرق الرياضية غير المسلمة ؟
فأجاب بأن التشجيع شعبة من شُعب الشرك
وقال : (لو كان ولاء هؤلاء المشجّعين لله وللرسول كولائهم للكرة لما بقي فساد على وجه الأرض)
وقال بأن كرة القدم لعبة ماسونية لصد المسلمين عن دينهم
youtube.com

[١١]
وتوجد فتاوى متعددة بتحريم لعب كرة القدم بشكلها المعروف لأنها من التشبه بالكفار
وقد أفتى الشيخ #حمود_التويجري بتحريم لعب كرة القدم بشكلها المعروف لأنه رأى الأمريكان يلعبونها بهذا الشكل ! ووصف من يلعب بها من المسلمين بأنهم سفهاء

[١٢]
وقال الشيخ #سليمان_العلوان بأن تطبيق قوانين (الفاول) و (البلنتي) و (الكورنر) و (خط الستة) و (خط الثمانية عشر) ووجود أحد عشر لاعبا في كل فريق مع وجود حارس ، يجعل كرة القدم من أعظم التشبه بالكفار

[١٣]
وتمادى الشيخ #سليمان_العلوان فجعل الالتزام بقوانين كرة القدم صورة من صور التحاكم إلى الطاغوت
ووصف كرة القدم بأنها لعبة ماسونية لإفساد عقيدة المسلمين
ووصف الرئاسة العامة لرعاية الشباب بأنها رعاية الإفساد
youtube.com

[١٤]
وسئل الشيخ #عبدالكريم_الخضير (عضو اللجنة الدائمة) عن حكم مشاهدة مباريات كرة القدم ؟
فأجاب بأن العلل التي حُرّمت من أجلها الخمر موجودة في المباريات ، إضافة إلى ما فيها من كشف للعورات ، وموالاة ومعاداة

[١٥]
وسئل الشيخ #عبدالرحمن_البراك : هل يُنكر على الذين يشاهدون المباريات ؟
فقال : (إي والله)
وقال : (من كان له فقه في دين الله فكيف تطيب نفسه أن يشاهد هذا اللغو وهذه الغوغائية) ؟!
واستشهد بالآية : (والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما)
ar.islamway.net

ar.islamway.net

[١٦]
[١٧]
وأفتى الشيخ #محمد_بن_إبراهيم بتحريم اللعب بالكرة بكافة أشكالها (قدم / طائرة / تنس / إلخ) لأنها تصد عن ذكر الله وعن الصلاة
وأفتى أيضا بتحريمها لأنها تسبب التحزبات ، وتثير البغضاء

[١٨]
وتوجد طائفة كبيرة من الفقهاء حرّموا جميع أنواع اللهو غير المنصوص عليه في الحديث (الرمي بالسهام وملاعبة الأهل وتأديب الفرس)
ومنهم الشيخ #صالح_اللحيدان ، فقال عن لعب الكرة وعن البلوت : (كل ذلك من الأعمال المحرمة)
وأكد أنها محرمة حتى لو لم تُلهِ عن ذكر الله وعن الصلاة

[١٩]
وسئل الشيخ #صالح_الفوزان عن تشجيع الفريق الرياضية غير المسلمة ؟
فأجاب : (هذه ترهات لا تجوز)
وقال بأن كرة القدم عبث ، وأنه لا يصح تشجيع العبث لو صدر من المسلم ؛ فكيف لو صدر من غيره

[٢٠]
وسئل الشيخ #عبدالرحمن البراك عن مشاهدة مباريات كأس العالم ؟
فقال : (إن متابعة كرة القدم عنوان على انحطاط الهمة ، وضعف البصيرة .. فليربأ العاقل بنفسه عن التعلق بالتوافه)
ووصف كرة القدم بأنها (من أعظم المصائب على الأمة)

[٢١]
وسئل الشيخ #عبدالرحمن_البراك عن من يشاهدون كرة القدم ؟
فقال : (تعسا لهم كما تعس عبد الدينار وعبد الدرهم)
وقال بأن الكرام لا يشاهدونها لأنها من اللغو الباطل
ووصف كرة القدم بأنها (أم الآثام) وبأنها دسيسة من دسائس اليهود على المسلمين

[٢٢]
وسئل الشيخ #عبدالرحمن_البراك عن مشاهدة المباريات كرة وجه التسلية ؟
فقال : (لا يجوز مشاهدة هذه المباريات المنظمة كمباريات كأس العالم)
ووصف كرة القدم بأنها في الأصل (من أعمال الصبيان) ، ولكن تطورت حتى صارت عملا معظّما
وقال بأن مشاهدتها تُناقِض موجب العقل لأنها غوغائية

[٢٣]
وقال الشيخ #عبدالعزيز_الفوزان بأن مشاهدة المباريات سفه وانحطاط ، ومضرة بالعقل ، وأنه لا يضيع وقته في مشاهدتها إلا شخص فارغ
وقال بأن الاشتراك في القنوات الرياضية تبذير
youtube.com

[٢٤]
وسئل الشيخ #محمد بن إبراهيم عن لعب كرة القدم ؟
(إذا كانت بالشكل المرتب المخصوص ؛ فالظاهر منعها مطلقا ، ففيها أخذٌ للنفوس وما يصد عن ذكر الله ، فهي قريبة من القمار ، وسموها "رياضة" وهي "لعب" ، وأمور الجهاد ليست من هذا النوع)

[٢٥]
وسئل الشيخ #ابن_عثيمين عن مشاهدة المباريات
فقال بأن هذا من إضاعة المال لأن التلفزيون يحتاج للكهرباء
وقال بأن تشجيع اللاعب غير المسلم مخل بالإيمان والعقيدة
وقال بأن مشاهدة أفخاذ اللاعبين تؤدي إلى افتتان المشاهد بها
youtube.com

[٢٦]
وقال الشيخ #محمد_بن_إبراهيم بأن كرة القدم يصاحبها من الأمور المنكرة ما يقضي بالنهي عن لعبها
واستشهد على ذلك بما يصاحبها من الخطر على الأبدان نتيجة التصادم بين اللاعبين
وقال بأن : (اللعب بالكرة الآن لا يهدف إلى شيء من مبررات إباحة الألعاب الرياضية)

[٢٧]
وسئل الشيخ #ابن_عثيمين عن حكم تعليق صور اللاعبين غير المسلمين ؟
فقال : (هذا يوقع في القلب محبة وتعظيما لهذا الكافر المارد ، وهذا خطر على الإنسان ، فمن أحب أعداء الله فإن قلبه ناقص المحبة لله ... حتى الأطفال يدركون ذلك)

[٢٨]
وأفتى الشيخ #محمد_بن_إبراهيم بتحريم بيع التذاكر لدخول الملاعب لمشاهدة مباريات كرة القدم
وبرر التحريم بأن (هذا المجتمع سيشتمل على محرم ومفاسد في العاجل ، ويجر في الآجل إلى مفاسد أكبر)

[٢٩]
وقال الشيخ #عبدالعزيز_بن_باز بأن كرة القدم من الملاهي التي لم تكن معروفة في عهد الخلفاء الراشدين
وقال بأنها (سرت إلى هذه المملكة من تلاميذ الغرب ، حيث تلقتها بعض الدول المنحلة عن الترك وغيرهم ، فقد رغب فيها من قل نصيبه من العلم والدين ليصدوا بها عن ذكر الله)

[٣٠]
وحرموا أيضا سجود الشكر بعد تسجيل الأهداف
فقال الشيخ #صالح_الفوزان : (هذا لا يجوز ، لأن اللعب ليس نعمة حتى يُسجد للشكر ، وليس اندفاع نقمة ، وإنما هو في أبعد الأحوال أنه مباح ، والمباح لا يسجد من أجله)

[٣٢]
وقال الشيخ صالح بن مقبل العصيمي بتأليف بحث من ٤٠ صفحة في تحريم سجود الشكر بعد تسجيل الأهداف
ونسب هذا القول للشيخ #ابن_عثيمين وللشيخ #عبدالعزيز_آل_الشيخ وقال بأن الشيخ #صالح_الفوزان اعتبره (بدعة)

[٣٣]
وسئل الشيخ #عبدالعزيز_الطريفي عن حكم السجود بعد تسجيل الهدف ؟
فقال #الطريفي : (هذا عبث ، وهذا لا يجوز ، لأنه من السجود بلا سبب ... فإذا سجد لمثل هذا دل على أن قلبه عُمر بذلك فلا يرى نعمة عظيمة إلا مثل هذا الأمر ، فيسجد له لضعف في قلبه)

[٣٤]
ومن أسباب تحريم كرة القدم : أنها مسابقة فيها جوائز
والمسابقة لا تجوز عندهم إلا في النصل والخف والحافر !
وقد سئل الشيخ #عبدالرحمن_البراك عن أخذ الكأس في لعبة كرة القدم ؟
فقال بأن المباراة نوع من المسابقة على الأقدام ، والسباق على الأقدام لا يجوز أخذ العوض عليه

[٣٥]
وحتى كرة القدم الأمريكية لم تسلم من الشيطنة
فقد سئل عنها الشيخ #صالح_اللحيدان ؟
فقال : (ألعاب الكرة ليست مما يُتعبد به ، والله جل وعلا لم يحذّر الذين يعملون بالأعمال الصالحات ، بل قال : "أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون" ، فاللعب ليس مما يثاب عليه الخلق)

[٣٦]
وكانت #الكظية الفلسطينية حاضرة ، ولم تنجُ كرة القدم من التصادم معها
فقال الشيخ #ابن عثيمين في سياق شيطنة الألعاب الرياضية : (إذا تعلمنا هذه الكرة والألعاب الأخرى التابعة لها ؛ هل نستطيع بذلك أن نفتح المقدس) ؟
ثم أجاب الشيخ نفسه بنفسه فقال : (أبدا لا نستطيع)

[٣٧]
وسئل الشيخ #ابن_عثيمين عن حكم المتاجرة بأسهم الأندية الرياضية الأوروبية ؟
فقال : (في الكرة مفاسد كثيرة من كشف عورات وشتائم وغير ذلك ، فالمشاركة فيها محرمة)

[٣٨]
وسئل الشيخ #صالح_الفوزان عن حكم الرواتب التي يتلقاها اللاعبون المحترفون ؟
فأجاب بأن الرواتب مباحة بشرطين :
١- أن تكون العورات مستورة
٢- وأن يكون اللعب محدود لا يستغرق كثيرا من الأوقات
فإن لم تتوفر هذه الشروط فالراتب محرم
ولو انصرف اللاعب إلى عمل أشرف وأفضل فهو خير له

[٣٩]
وسئل الشيخ #عبدالعزيز_بن_باز عن المشجع الذي يقول : (إذا فاز النادي الفلاني ذبيحتكم علي) ؟
فقال : (هذا من الجُعل المجهول ، من القمار ، لا يجوز ، ولا يجوز لهم أن يأكلوا الذبيحة التي ذبحت لهم ، لأن هذا من القمار)

[٤٠]
وسئل الشيخ #محمد_بن_إبراهيم عن حكم لعب النساء بالكرة ؟
فقال : (لا ينبغي لهن اللعب بالكرة بالشكل الذي يستعمله الرجال الآن ، هذا إذا لم يحضرهن أحد من الرجال ، ولم يتطلع عليهن أحد منهم ، ولم يستمع إليهن أحد منهم ، فإن حضرهن أحد من الرجال فهذا حرام قطعا ، ويتعين المنع منه)

نقطة أخيرة
كان التيار الصحوي نشيطا جدا في تبنّي هذه الفتاوى ونشرها بين الناس ، إلا أنه انقلب عليها وتنصل منها كما فعل مع غيرها من قبلُ ومن بعدُ
حماس التيار الصحوي تجاه هذه الفتاوى سابقا ثم بروده تجاهها حاليا يؤكد مدى الحربائية التي يتمتع بها هذا التيار
انتهى

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد