قال ابن خلدون:
"اشترط الشّارع في الحاكم قلّة الإفراط في الذّكاء، ومأخذه من قصّة زياد ابن أبي سفيان لمّا عزله عمر عن العراق وقال له: «لم عزلتني يا أمير المؤمنين ألعجز أم لخيانة» فقال عمر: «لم أعزلك لواحدة منهما ولكنّي كرهت أن أحمل فضل عقلك عن النّاس".
تاريخ ابن خلدون١/ ٢٣٦
"اشترط الشّارع في الحاكم قلّة الإفراط في الذّكاء، ومأخذه من قصّة زياد ابن أبي سفيان لمّا عزله عمر عن العراق وقال له: «لم عزلتني يا أمير المؤمنين ألعجز أم لخيانة» فقال عمر: «لم أعزلك لواحدة منهما ولكنّي كرهت أن أحمل فضل عقلك عن النّاس".
تاريخ ابن خلدون١/ ٢٣٦
قال ابن خلدون: "الكيس والذّكاء عيب في صاحب السّياسة، لأنّه إفراط في الفكر؛ كما أنّ البلادة إفراط في الجمود والطّرفان مذمومان من كلّ صفة إنسانيّة والمحمود هو التّوسّط"
تاريخ ابن خلدون١/ ٢٣٦
تاريخ ابن خلدون١/ ٢٣٦
"قلّما تكون ملكة الرّفق فيمن يكون يقظا شديد الذّكاء من النّاس، وأكثر ما يوجد الرّفق في الغفّل والمتغفّل، وأقلّ ما يكون في اليقظ، لأنّه يكلّف الرّعيّة فوق طاقتهم لنفوذ نظره فيما وراء مداركهم واطّلاعه على عواقب الأمور في مبادئها بالمعيّة فيهلكون لذلك"
تاريخ ابن خلدون١/ ٢٣٦
تاريخ ابن خلدون١/ ٢٣٦
الترف يزيد الدولة في أولها قوة إلى قوتها
والسّبب في ذلك أن القبيل إذا حصل لهم الملك والتّرف كثر التّناسل والولد والعموميّة فكثرت العصابة واستكثروا أيضا من الموالي والصّنائع وربيت أجيالهم في جوّ ذلك النّعيم والرّفه فازدادوا به عددا إلى عددهم وقوّة إلى قوّتهم
تاريخ ابن خلدون١/ ٢١٨
والسّبب في ذلك أن القبيل إذا حصل لهم الملك والتّرف كثر التّناسل والولد والعموميّة فكثرت العصابة واستكثروا أيضا من الموالي والصّنائع وربيت أجيالهم في جوّ ذلك النّعيم والرّفه فازدادوا به عددا إلى عددهم وقوّة إلى قوّتهم
تاريخ ابن خلدون١/ ٢١٨
قال ابن خلدون
"التّرف من توابع الثّروة والنّعمة
والثّروة والنّعمة من توابع الملك ومقدار ما يستولي عليه أهل الدّولة
فعلى نسبة الملك يكون ذلك كلّه فاعتبره وتفهّمه وتأمّله تجده صحيحا في العمران وَالله وَارِثُ الأَرْضِ وَمن عَلَيْهَا وَهُوَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
تاريخ ابن خلدون١/ ٢١٨
"التّرف من توابع الثّروة والنّعمة
والثّروة والنّعمة من توابع الملك ومقدار ما يستولي عليه أهل الدّولة
فعلى نسبة الملك يكون ذلك كلّه فاعتبره وتفهّمه وتأمّله تجده صحيحا في العمران وَالله وَارِثُ الأَرْضِ وَمن عَلَيْهَا وَهُوَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
تاريخ ابن خلدون١/ ٢١٨
قال ابن خلدون:
"التّرف مفسد للخلق بما يحصل في النّفس من ألوان الشّرّ والسّفسفة وعوائدها"
تاريخ ابن خلدون١/ ٢١١
السّفسفة: (الرديء من كل شيء)
"التّرف مفسد للخلق بما يحصل في النّفس من ألوان الشّرّ والسّفسفة وعوائدها"
تاريخ ابن خلدون١/ ٢١١
السّفسفة: (الرديء من كل شيء)
جاري تحميل الاقتراحات...