ألفاظ منهي عنها وهي منتشرة بين الناس،
تابعوا الكومنتات مهم. 👇
تابعوا الكومنتات مهم. 👇
"فلان في ذمة الله"
لا يُقال فُلان (في ذِمة الله)، وإنَّما يقال انتقل إلى رحمة الله من باب الدعاء له .
الشيخ صالح الفوزان
لا يُقال فُلان (في ذِمة الله)، وإنَّما يقال انتقل إلى رحمة الله من باب الدعاء له .
الشيخ صالح الفوزان
"لعن الشيطان"
الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان، وإنما أمر بالإستعاذة منه كما قال الله تعالى:
﴿وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم﴾.
الشيخ محمد العثيمين.
الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان، وإنما أمر بالإستعاذة منه كما قال الله تعالى:
﴿وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم﴾.
الشيخ محمد العثيمين.
"صدق الله العظيم"
عند الانتهاء من قراءة القرآن ..
لا أصل له، ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة، فينبغي ترك ذلك وأن لا يعتاده لعدم الدليل.
الشيخ عبدالعزيز بن باز.
عند الانتهاء من قراءة القرآن ..
لا أصل له، ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة، فينبغي ترك ذلك وأن لا يعتاده لعدم الدليل.
الشيخ عبدالعزيز بن باز.
"إن شاء الله في الدعاء"
مثال: "الله يغفر لنا إن شاء الله".
في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: {لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة: فإنّ الله لا مكره له}.
وفي اللفظ الآخر: وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه.
مثال: "الله يغفر لنا إن شاء الله".
في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: {لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة: فإنّ الله لا مكره له}.
وفي اللفظ الآخر: وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه.
"شاءت الظروف أو شاءت الأقدار"
لا يجوز هذا الكلام، شاءت الظروف، أو شاءت الأقدار، كل هذا لا يصلح، قل: شاء الله سبحانه، شاء ربنا، شاء الله، شاء الرحمن، شاء الملك العظيم، شاء ربنا.
الشيخ عبدالعزيز ابن باز.
لا يجوز هذا الكلام، شاءت الظروف، أو شاءت الأقدار، كل هذا لا يصلح، قل: شاء الله سبحانه، شاء ربنا، شاء الله، شاء الرحمن، شاء الملك العظيم، شاء ربنا.
الشيخ عبدالعزيز ابن باز.
عند الانتهاء من القرآن نقول :
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
"لا حول الله"
والصحيح هو قول لا حول ولا قوة إلا بالله
لأن هذه كلمة شركية كلمة كفرية لا يتفطن الناس لها، لماذا؟ كأنه يقول لا قوّة عند الله، والله قادر على كل شيء، لا بد من النطق الصحيح لهذه الكلمة.
الشيخ سعد الشثري.
والصحيح هو قول لا حول ولا قوة إلا بالله
لأن هذه كلمة شركية كلمة كفرية لا يتفطن الناس لها، لماذا؟ كأنه يقول لا قوّة عند الله، والله قادر على كل شيء، لا بد من النطق الصحيح لهذه الكلمة.
الشيخ سعد الشثري.
"هذه سنة الحياة"
هذه عبارة سيئة، لا يقول الإنسان هذه سنة الحياة، يقول هذه سنة الله في خلقه، هذا قضاء الله وقدره، يسند الأمر إلى الله عز وجل ولا يسنده إلى الحياة، ولا يبعُدْ أن يكون هذا مثل قول من يقولون، وما يهلكنا إلا الدهر.
الشيخ صالح الفوزان.
هذه عبارة سيئة، لا يقول الإنسان هذه سنة الحياة، يقول هذه سنة الله في خلقه، هذا قضاء الله وقدره، يسند الأمر إلى الله عز وجل ولا يسنده إلى الحياة، ولا يبعُدْ أن يكون هذا مثل قول من يقولون، وما يهلكنا إلا الدهر.
الشيخ صالح الفوزان.
( ايام سوداااا ، يوم أسود أو مشؤوم ... )
الدليل : قال صلى الله عليه وسلم : [ قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم ، يسب الدهر وأنا الدهر ، أقلب الليل و النهار ] "رواه البخاري"👇
الدليل : قال صلى الله عليه وسلم : [ قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم ، يسب الدهر وأنا الدهر ، أقلب الليل و النهار ] "رواه البخاري"👇
لما بنتكلم مع حد بنحبه ونقوله لو مت بعد الشر ..... الموت مش شر . قضاء ربنا مستحيل يكون شر ..
وحاجة كمان كلمة البقية فحياتك ... والصح
البقاء لله او إنَ لله وإنَ اليه راجعون
وحاجة كمان كلمة البقية فحياتك ... والصح
البقاء لله او إنَ لله وإنَ اليه راجعون
انشاء الله❌
إن شاء الله ✔️🤍
إن شاء الله ✔️🤍
انت لا بترحم ولا تسيب رحمة ربنا تنزل❌
رحمة الله بمشيئته هو فقط ولا علاقة للبشر بها
ورحمة الله وسعت كل شئ✅
رحمة الله بمشيئته هو فقط ولا علاقة للبشر بها
ورحمة الله وسعت كل شئ✅
كلمة " ونبي والمصحف والكعبه ورحمة فلان وتلي الطلاق" كل الناس غالبا بتقولها ف كلامها بس ده حرام ومافيش حلفان بغير الله 🤍👇
حد يفهم الناس بقي ان سب الدين كفر سواء بتهزر او متعصب مفيش مبرر عشان بقيت اسمع الناس بتسب اكتر ما بيسلموا ع بعض
أنا اصطبحت بوش مين . وشه يقطع الخميرة
فهذا اللفظ هو لفظ شركى لأنه من التشاؤم الذى يسمى الطيرة والطيرة شرك ...لقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم
1) ( الطيرة شرك ) صحيح الجامع 3960
فهذا اللفظ هو لفظ شركى لأنه من التشاؤم الذى يسمى الطيرة والطيرة شرك ...لقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم
1) ( الطيرة شرك ) صحيح الجامع 3960
حاجة تقصر العمر ,
هذا قول خاطىء لأن الآجال محدودة والأنفاس معدودة قا ل تعالى {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ}
هذا قول خاطىء لأن الآجال محدودة والأنفاس معدودة قا ل تعالى {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ}
- ربنا افتكره❌ :
ربنا توفاه ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسَيًّا ﴾✔️
ربنا توفاه ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسَيًّا ﴾✔️
- اسم النبي حارسه وصاينه❌
الحافظ هو الله ﴿..فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾✔️
الحافظ هو الله ﴿..فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾✔️
- شاء القدر / شاءت الظروف❌
شاء الله ﴿ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾✔️
شاء الله ﴿ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾✔️
- إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر❌ :
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هذا القول كفر محض لأنه جعل إرادة الشعب فوق إرادة الله! فيمكن استبداله ب:
إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلابد أن يستقيم البشر✔️
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هذا القول كفر محض لأنه جعل إرادة الشعب فوق إرادة الله! فيمكن استبداله ب:
إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلابد أن يستقيم البشر✔️
- استر ياساتر❌
استر ياستير✔️ أو ياستار ( أما ساتر يعني حاجز )
استر ياستير✔️ أو ياستار ( أما ساتر يعني حاجز )
- يحلها ألف حلال❌
يحلها ربنا ﴿ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ ﴾✔️
يحلها ربنا ﴿ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ ﴾✔️
( أنا عبد المأمور )
: الدليل : أنت عبد لله وحده ، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
: الدليل : أنت عبد لله وحده ، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
( الله يلعنه أو عليه غضب الله )
الدليل : قال صلى الله عليه وسلم : [ لا تلعنوا بلعنة الله ، ولا بغضبه ، ولا بالنار ] "رواه الترمذي و أبو داود"
الدليل : قال صلى الله عليه وسلم : [ لا تلعنوا بلعنة الله ، ولا بغضبه ، ولا بالنار ] "رواه الترمذي و أبو داود"
جاري تحميل الاقتراحات...