التاريخ
الدين
أدب
الدراسات الإسلامية
دراسات الحديث
الدراسات الدينية
المنح الدراسية الإسلامية
نقد الحديث
مما يدل على أن الإمام #البخاري كان متفطنًا للعلل التي ستوجَّه إلى أسانيد كتابه = أنه كان يدرءُها بإشارات نقدية لا يلحظها إلا من وقف على تلك العلل.
#فوائد_حديثية
#فوائد_حديثية
مثال ذلك: أن الدارقطني انتقد البخاري؛ لأنه أخرج حديث هُشيم بن بشير، عن عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات".
وقال: إن أحمد أنكر هذا من حديث هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر، وقال: "إنما رواه هشيم، عن محمد بن إسحاق، عن حفص بن عبيد الله، عن أنس".
وقال الدارقطني أيضًا: «قيل: إن هشيمًا كان يدلِّسه». وهذا قد صرح به الإسماعيلي في مستخرجه.
فوجه الدارقطني اعتراضين للحديث:
وقال الدارقطني أيضًا: «قيل: إن هشيمًا كان يدلِّسه». وهذا قد صرح به الإسماعيلي في مستخرجه.
فوجه الدارقطني اعتراضين للحديث:
الاعتراض الأول: أنكر أن يكون هشيم حدَّث به عن عبيد الله بن أبي بكر، وإنما هو حديث ابن إسحاق، عن حفص بن عبيد الله.
والاعتراض الثاني: أن هشيمًا كان يدلِّسه عن ابن إسحاق، فيجعله عن عبيد الله بن أبي بكر.
والاعتراض الثاني: أن هشيمًا كان يدلِّسه عن ابن إسحاق، فيجعله عن عبيد الله بن أبي بكر.
كيف عالج البخاري هاتين العلتين؟
1- خرّج حديث هشيم: من طريق شيخه محمد بن عبد الرحيم، عن سعيد بن سليمان –وهو شيخ البخاري أيضًا- عن هشيم قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس بن مالك، به.
هنا نزل الإمام البخاري بالإسناد درجة؛ لأن سعيد بن سليمان شيخه، وقد روى عنه هنا بواسطة
1- خرّج حديث هشيم: من طريق شيخه محمد بن عبد الرحيم، عن سعيد بن سليمان –وهو شيخ البخاري أيضًا- عن هشيم قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس بن مالك، به.
هنا نزل الإمام البخاري بالإسناد درجة؛ لأن سعيد بن سليمان شيخه، وقد روى عنه هنا بواسطة
ولم يقع له تصريح هشيم بالسماع من عبيد الله إلا في هذه الرواية، فنزل بالإسناد ليدفع علة التدليس عن هشيم!
ثم علَّق البخاري عقب الحديث: «وقال مُرجَّأ بن رجاء، حدثني عبيد الله، قال: حدثني أنس، به»، فأورد متابعةً لهشيم في روايته عن عبيد الله بن أبي بكر؛ ليدفع إنكار ثبوت الحديث من
ثم علَّق البخاري عقب الحديث: «وقال مُرجَّأ بن رجاء، حدثني عبيد الله، قال: حدثني أنس، به»، فأورد متابعةً لهشيم في روايته عن عبيد الله بن أبي بكر؛ ليدفع إنكار ثبوت الحديث من
طريق عبيد الله بن أبي بكر عن أنس.
فدرء العلَّة الأولى: بتصريح هشيم بالسماع من عبيد الله بن أبي بكر.
ودرء العلة الثانية: بذكر متابعة لهشيم عن عبيد الله بن أبي بكر.
فلله درُّه.
فدرء العلَّة الأولى: بتصريح هشيم بالسماع من عبيد الله بن أبي بكر.
ودرء العلة الثانية: بذكر متابعة لهشيم عن عبيد الله بن أبي بكر.
فلله درُّه.
جاري تحميل الاقتراحات...