سلسلة تغريدات حول (ربّ جماعة التجديد)
1- أود في هذا المختصر التعرّض لموضوع سيشكّل صدمةً للجميع، خصوصاً لأتباع #بدعة_السفارة_والتجديد والصدمة ستكون في جواب: (من هو ربّ هؤلاء الجماعة؟) وذلك عبر الاستناد إلى ما خطته أيديهم في كتابهم الشهير (مفاتح القرآن والعقل) ... يتبع
1- أود في هذا المختصر التعرّض لموضوع سيشكّل صدمةً للجميع، خصوصاً لأتباع #بدعة_السفارة_والتجديد والصدمة ستكون في جواب: (من هو ربّ هؤلاء الجماعة؟) وذلك عبر الاستناد إلى ما خطته أيديهم في كتابهم الشهير (مفاتح القرآن والعقل) ... يتبع
2- بغض النظر عن اللغة الاستعلائية التي استخدموها في إلغاء كلّ من عداهم وإلصاق تعابير من قبيل (القلوب المريضة) ،(أخلّ بها المفسّرون قاطبةً) و(انغلق عليهم بابه بالمرّة) و(لا أحد من المفسّرين، لغياب هذه الحقيقة ولاحتجابها..) والذي يهوّن الخطبَ عظمُ الخطب التالي ... يتبع
3- قالوا في كتابهم -بعد عنونتهم قاعدةً في التعامل مع ضمائر كلام القرآن ص55- أنّ هناك فرقاً بين ضمير الجمع في القرآن وضمير المفرد المتكلم، ف(أنا) وماشابهها هي من كلام الله وقوله، وأما (نحن) وما شاكلها من ضمير الجمع هي للملائكة، ولم يقبلوا التخريجات البلاغية... يتبع
4- بل اعتبروا -عبر استقراءٍ ناقصٍ غير معلّل- ضمائر الجمع للملائكة خاصة من دون الله، فنصّوا على (أنّ المعنيّ في الآيات هم الملائكة لا غير، وأدركوا باعتقادهم الصحيح أن ذلك مستحيل على الله) ص60، فذهبوا إلى أن الملائكة مدبّرين موكّلين بكلّ مسيرة الإنسان خلقاً وموتاً وبعثاً.. يتبع
5- ومن اللوازم البيّنة على مذهبهم أن ذلك لا يقتصر على خلق الإنسان وحياته وموته وحسابه، بل يعمّ خلق السماوات والأرض وما بينهما حيث أن القائم بها ضمير الجمع (إنَّ)، وكذلك رزق جميع الخلائق، والعذاب (سنعذّبهم) و(إلينا ترجعون) و(زيّنّا السماء) و(ماءً.. بل نحن المنزلون)..يتبع
6- كلّ ذلك مع التسليم بالمقدمة -السابقة- القائلة أن هذا من فعل الملائكة دون الله، حيث لا يشاركهم في الضمير، وهي تتعارض صريحاً مع الآيات التي فيها نسبة كلّ ذلك إلى الله وحده (على الله رزقها) و(ألا له الخلق والأمر) و(يحيي ويميت وإليه النشور) بل اصطدموا مع ما لم يكن في حسبانهم..يتبع
7- فاصطدموا بشدّة مع (إنّا جعلنا الشياطين ..)، و (ما يعلم جند ربّك إلا هو)، و(إني أعلم مالا تعلمون)، و(أم خلقنا الملائكة إناثاً)، و(..شجرة الزقوم إنا جعلناها فتنة ..) و الأدهى (..نادانا نوح فلنعم المجيبون)و(إنه من عبادنا الصالحين)، وحاولوا تكلّف الأخير بوجوه لا يقبلونها هم.. يتبع
8- من خلال ما تقدم يلزمهم إشكال آخر أعقد من السابق وهو أنّ ربّ الإنسان (والجن والشياطين)ومدبّر أمرهم ليس إلا الملائكة ابتداءً من الخلق ووصولاً إلى الجزاء الأخروي، وهذا مما لا يقبله أي مسلم بل أيّ موحّد في العالم، وحينئذٍ نسألهم هل صرتم بذلك من المفوّضة أو المعطّلة؟! #لنا_عودة
جاري تحميل الاقتراحات...