🏳. من الظواهر المزعجة التي قابلتها بعثرة رسائل الشيخ عبد الحميد بن باديس الى الداخل والخارج ولمختلف الشخصيات الجزائرية أيضا، وقع بين يدي دعوته للشيخ إبراهيم بيوض عام 1931 التي ضاعت مني وسأجدها، وسأعرض بعض نماذج الرسائل المنشورة في وسائل التواصل دون منهجيات تثبت علمي 🤷🏻♂️، مثلا👇
*- في هذه الرسالة التي يقول ناشرها أنها تعود للعام 1938، راسل الشيخ بن باديس الاميرة بديعة حفيدة الأمير عبد القادر الجزائري في دمشق، بعدما قرأ في مجلة الرابطة العربية التي تصدر في القاهرة أنها افتتحت مدرسة نسائية وطلب أن تستقبل من مدرسته بعثة لتعليم النساء. وثيقة مثيرة🤔🤷🏻♂️👇
*-طبيعة الوثائق والرسائل المبعثرة يطرح السؤال حول غياب الأرشيف، غياب تنظيم ما تبقى من الأرشيف الوطني، عدم حماية هذا الأرشيف، السماح بنشره وتداوله دون فحص من قبل جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي أصبحت مسالمة🤔
موقفها مخزي في الانحياز للحراك دون تثبت🤷🏻♂️ من خلفياته زادني قلقا👇
موقفها مخزي في الانحياز للحراك دون تثبت🤷🏻♂️ من خلفياته زادني قلقا👇
*- نفس المشكلة تواجه كل باحث، البحث عن تراث الشيوخ أحمد حماني وتوفيق المدني والشيخ إبراهيم بيوض والشيخ البشير الإبراهيمي وغيرهم مم الشيوخ والعلماء، صعب ومضني، لأن هؤلاء العلماء بعضهم إلتزم الموضوعية في كتابة كتب 📚 قيمة، ولم يكن بإمكانهم التفرغ لكتابة مذكراتهم، بما فيهم بن نبي.👇
*- وبدل الانشغال بأرشفة ما وجد من تراث بآخر تقنيات الرقمنة، تنتشر برمجيات تلوين الصور القديمة لتفسد الصور الأصلية حتى تقود مشاهدها إلى التشكيك بوجود تلاعب في المضامين والدلالات كانها فوتوشوب، وعلى كل جهة مسؤولة بدء بأسر وعوائل هؤلاء المشايخ، حماية هذا التراث بإطار جمعوي قانوني👇
*- هذه نماذج من الاضافات المزعجة التي تغير الأصل الأول للصور والوثائق، العديد من الصفحات غير الموثقة مجهولة الإسم وغير معلومة المصدر، تقتضي تأسيس مراكز او مكاتب مصالح متخصصة لكشف الزيف والتضليل الذي قد ينجم عن التساهل تجاه التعامل مع هذه السلوكيات المدهشة والمرفوضة ضد الأصالة.👇
*- ينبغي على سلطة الضبط تحيين قوانين الضبط للقطاعين العام والخاص، لتحديد معايير كتابة المطبوعات والمناشير الدعائية وواجهات الصحف، حتى تصون التراث اللامادي الذي تعود ملكية بعضه لعائلات الشخصيات الوطنية، الصور لا تباع عندنا، وتركها مشاعة يعني فشل القضاء المتخصص وثقافة اللاعقاب.👇
*- ونظرا لوجود "ببغاوات🦜" تقوم بسرقة التراث 🇩🇿 الشفهي الجزائري غير المدون، فإن نشره في مناقشات وسائل التواصل يعرضها للنهب الممنهج والتزييف المقصود. ولا داعي لتذكير الجهات الوصية الرسمية بخطر التداول غير الرسمية لرسائل العلماء مثل رسائل الشيخ بن باديس، ونشر مضامين تشكيكية ضدها.👇
*- التوثيق متشعب ومعقد، توثيق الزيارات مثل صورة الشيخ بن باديس في غيليزان مثلا او تقرت للشيخ طاهر لعبيدي، توثيق الجنائز وصورها، ثوثيق المحاضرات واللقاءات، إعادة توثيق وأرشفة الفيديوهات الاستعمارية، توثيق الكتب غير الجزائرية التي تتحدث عن مراجع علمية لمشائخ جزائرية. يحتاج خطط🤷🏻♂️👇
جاري تحميل الاقتراحات...