1-
:
ثريد عن اعراب معدّ ودخولهم لليمن بالنصوص والمراجع .
:
:
ثريد عن اعراب معدّ ودخولهم لليمن بالنصوص والمراجع .
:
2-
يقول الهمداني في صفة جزيرة العرب:
" انه سمع عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب وسأله عن ولد نزار ابن معدّ قال : هم أربعة مضر وربيعة واياد وانمار، فكثر أولاد معد بن عدنان بن أدد ونموا وتلاحقوا ومنازلهم مكة وما والاها من تهامة وانتشروا فيما يليهم من البلاد …"
يتبع
يقول الهمداني في صفة جزيرة العرب:
" انه سمع عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب وسأله عن ولد نزار ابن معدّ قال : هم أربعة مضر وربيعة واياد وانمار، فكثر أولاد معد بن عدنان بن أدد ونموا وتلاحقوا ومنازلهم مكة وما والاها من تهامة وانتشروا فيما يليهم من البلاد …"
يتبع
3-
" فيما يليهم من البلاد وتنافسوا في المنازل والمحال، وارض العرب يومئذٍ خاوية وليس فيها بتهامتها ونجدها وحجازها وعروضها كثير أحد لإخراب بختنصر اياها وإجلاء أهلها إلا من كان قد اعتصم منهم برؤوس الجبال وشعابها ولحق بالمواضع التي لا يقدر عليه فيها أحد …"
يتبع
" فيما يليهم من البلاد وتنافسوا في المنازل والمحال، وارض العرب يومئذٍ خاوية وليس فيها بتهامتها ونجدها وحجازها وعروضها كثير أحد لإخراب بختنصر اياها وإجلاء أهلها إلا من كان قد اعتصم منهم برؤوس الجبال وشعابها ولحق بالمواضع التي لا يقدر عليه فيها أحد …"
يتبع
4-
اكمالاً لما ذكر الهمداني :
" منتكباً لمسالك لمسالك جنوده ومستنّ خيوله فاراً إليها منهم، فأقتسموا الغور غور تهامة بينهم على سبعة اقسام لكل قسم ما يليه من ظواهر الحجاز ونجد وتهائم اليمن لمجالهم ومنازلهم ومسارح اغنامهم ومواشيهم".
انتهى كلام الهمداني .
اكمالاً لما ذكر الهمداني :
" منتكباً لمسالك لمسالك جنوده ومستنّ خيوله فاراً إليها منهم، فأقتسموا الغور غور تهامة بينهم على سبعة اقسام لكل قسم ما يليه من ظواهر الحجاز ونجد وتهائم اليمن لمجالهم ومنازلهم ومسارح اغنامهم ومواشيهم".
انتهى كلام الهمداني .
5-
وذكر الطبري في تاريخ الرسل والملوك :
" فحُدثت عن هشام بن محمد قال: لما مات بختنصر انضم الدين اسكنهم الحيرة من العرب حين أمر بقتالهم إلى اهل الأنبار وبقي الحيرُ خراباً، فغبروا بذلك زمناً طويلا، لا تطلع عليهم طالعة من بلاد العرب، ولا يقدم اليهم قادم…"
يتبع
وذكر الطبري في تاريخ الرسل والملوك :
" فحُدثت عن هشام بن محمد قال: لما مات بختنصر انضم الدين اسكنهم الحيرة من العرب حين أمر بقتالهم إلى اهل الأنبار وبقي الحيرُ خراباً، فغبروا بذلك زمناً طويلا، لا تطلع عليهم طالعة من بلاد العرب، ولا يقدم اليهم قادم…"
يتبع
6-
تكلمة لما قال الطبري :
" وبالأنبار أهلها ومن انضم إليهم من أهل الحيرة من قبائل العرب من بني اسماعيل وبني معدّ بن عدنان، فلما كثر من أولاد معدّ بن عدنان ومن كان معهم من قبائل العرب، وملئوا بلادهم من تهامة وما يليهم ، فرقتهم حروبٌ وقعت بينهم ، وأحداث حدثت فيهم…"
يتبع
تكلمة لما قال الطبري :
" وبالأنبار أهلها ومن انضم إليهم من أهل الحيرة من قبائل العرب من بني اسماعيل وبني معدّ بن عدنان، فلما كثر من أولاد معدّ بن عدنان ومن كان معهم من قبائل العرب، وملئوا بلادهم من تهامة وما يليهم ، فرقتهم حروبٌ وقعت بينهم ، وأحداث حدثت فيهم…"
يتبع
7-
تكملة لقول الطبري:
" فخرجوا يطلبون المتسع والريف فيما يليهم من بلاد اليمن ومشارف الشام، وأقبلت منهم قبائل حتى نزلت بالبحرين وبها جماعة من الأزد كانوا نزلوها في دهر عمرو بن عمران ".
وذكر الطبري بيت المهلهل:
غنيت دارنا في تهامة في الدهر
وفيها بنو معدّ حلولا
تكملة لقول الطبري:
" فخرجوا يطلبون المتسع والريف فيما يليهم من بلاد اليمن ومشارف الشام، وأقبلت منهم قبائل حتى نزلت بالبحرين وبها جماعة من الأزد كانوا نزلوها في دهر عمرو بن عمران ".
وذكر الطبري بيت المهلهل:
غنيت دارنا في تهامة في الدهر
وفيها بنو معدّ حلولا
8-
وذكر المسعودي في "التنبيه والإشراف":
" وأرخ بنو اسماعيل من بناء البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل فلم يزالوا يؤرخون بذلك حتى تفرقت معدّ، وكان كلما خرج قوم من تهامة أرخّوا بمخرجهم، ومن بقي في تهامة من بني اسماعيل يؤرخون بخروج آخر من خرج منها".
وذكر المسعودي في "التنبيه والإشراف":
" وأرخ بنو اسماعيل من بناء البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل فلم يزالوا يؤرخون بذلك حتى تفرقت معدّ، وكان كلما خرج قوم من تهامة أرخّوا بمخرجهم، ومن بقي في تهامة من بني اسماعيل يؤرخون بخروج آخر من خرج منها".
9-
وذكر البكري في معجم ما استعجم :
" ومضر وربيعة وإياد وانمار بنو نزار بن معد بن عدنان، بمنازلهم بتهامة وما يليها من ظواهر نجد، فأقاموا بها ماشاء الله ان يقيموا ، ثم أجلت بجيلة وخثعم ابناء انمار بن نزار بلادهم، فلم يبق في تهامة وغورها من ولد عدنان إلا مضر وربيعة …"
يتبع
وذكر البكري في معجم ما استعجم :
" ومضر وربيعة وإياد وانمار بنو نزار بن معد بن عدنان، بمنازلهم بتهامة وما يليها من ظواهر نجد، فأقاموا بها ماشاء الله ان يقيموا ، ثم أجلت بجيلة وخثعم ابناء انمار بن نزار بلادهم، فلم يبق في تهامة وغورها من ولد عدنان إلا مضر وربيعة …"
يتبع
10-
تتمة لما ذكر البكري:
" ومن كان معهم أو دخيلاً فيهم أو مجاوراً لهم، وقال ابن شبه: وإلا قسي بن منبه بن النبيت بن منصور بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن اياد، فإنه أقام بالطائف مع نفرٍ من أصهاره، عدوان بن قيس بن عيلان، على ما تقدم إيراده …"
يتبع
تتمة لما ذكر البكري:
" ومن كان معهم أو دخيلاً فيهم أو مجاوراً لهم، وقال ابن شبه: وإلا قسي بن منبه بن النبيت بن منصور بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن اياد، فإنه أقام بالطائف مع نفرٍ من أصهاره، عدوان بن قيس بن عيلان، على ما تقدم إيراده …"
يتبع
11-
ويكمل
" فكثروا وتضايقوا في منازلهم، فأنتشرت ربيعة فيما يليهم من بلاد نجد وتهامة، فكانت بقرن المنازل، وحضن، وعكابة، وركبة، وحنين، وغمرة أوطاس، وذات عرق، والعقيق وما والاها من نجد، معهم كندة، يغزون معهم المغازي، ويصيبون الغنائم، ويتناولون أطراف الشام وناحية اليمن…"
يتبع
ويكمل
" فكثروا وتضايقوا في منازلهم، فأنتشرت ربيعة فيما يليهم من بلاد نجد وتهامة، فكانت بقرن المنازل، وحضن، وعكابة، وركبة، وحنين، وغمرة أوطاس، وذات عرق، والعقيق وما والاها من نجد، معهم كندة، يغزون معهم المغازي، ويصيبون الغنائم، ويتناولون أطراف الشام وناحية اليمن…"
يتبع
جاري تحميل الاقتراحات...