الشعوب التوراتية الي مالهم اثر بالواقع لكن التوراة يذكرهم وصار مسلم بوجودهم السابق رغم انعدام الادلة #ثريد
التاريخ التوراتي برعاية ٣
١- فلافيوس جوزيفوس هذا كتب كتابين مهمة كتاب اثار اليهود وكتاب الحرب اليهودية بالقرن الأول ميلادي
٢-نيكولاس الدمشقي يهودي ملحد مؤرخ للشام عاش بالقرن الأول
٣-رمبام او موسى بن ميمون الي كتب التوراة بالقرن ال١٣ ميلادي كان مسلم ظاهريا يهودي بالسر
١- فلافيوس جوزيفوس هذا كتب كتابين مهمة كتاب اثار اليهود وكتاب الحرب اليهودية بالقرن الأول ميلادي
٢-نيكولاس الدمشقي يهودي ملحد مؤرخ للشام عاش بالقرن الأول
٣-رمبام او موسى بن ميمون الي كتب التوراة بالقرن ال١٣ ميلادي كان مسلم ظاهريا يهودي بالسر
الشعب الأول #الاراميين مافي ادلة تثبت وجود الشعب الارامي لا بالروايات التاريخية العربية ولا الارمينية ولا الاثار المصرية ولا الاثار العراكية ولا الاثار بسوريا ولا الاثار بلبنان.. الشعب الارامي حسب التوراة هم عيال ارام بن سين بن نوح واسم نوح نفسه غير موجود بالنقوش التاريخية
ارام بالنقوش كانت تحوير لكلمات زي ارم نارام رام ومافي اي دليل يذكر ان السوريين الساحقيين أطلقوا ع نفسهم اراميين بل ان النقوش المسماه زورا اراميه موجودة بكل الشرق الاوسط وممتدة للصين وافغانستان والهند ماكانت حكر ع المنطقة السورية
الشعب الثاني #الكنعانين مافي دليل يثبت ان سكان فلسطين الساحقين أطلقوا اسم كنعان عليهم مافي اي دليل اثري ملموس بكل الشام يثبت ان كنعان شعب حقيقي.. بالواقع كنعان كشبه اسم مذكورة بالنقوش المصرية والاكادية بدون اشاره "" لشعب"" بفلسطين اما الفينيق سموا نفسهم كانا وتحور بالترجمة لكنعان
الشعب الثالث #العموريين مالهم اي ذكر بارض الواقع ولا بالنقوش ولا بالحفريات ولا بالمراسلات الدليل الوحيد لوجودهم هو فلافيوس جوزيفوس وباقي المؤرخيين الي نسخوا مؤلفاته التوراة يعين العموريين كاحد ابناء كنعان ال7 اي شعب بدقن لقيوه بالشام اطلقوا عليه ذا الإسم من منطلق توراتي بحت
كلمة عموريين الي انكتبت بعلم الاثار كانت تحريف لعدة كلمات يعني بالعراك حرفت كلمات زي إبير نار ايمير ماراتو للترجمة التوراتية عمور او عامر اضافة ان الشعب الي عاش بتيماء صنفه التوراة كشعب عموري وعلم الاثار ترجم لقب ننابونيدوس الي أطلقه ع سكان تيماء لاسم عامر وادرجه ضمن العموريين
الشعب الرابع #العبرانيون هالكلمة مالها تاريخ ولا تصف اي شعب معين اول ذكر لها بكتابات جوزيفوس فلافيوس وبعدها نقلها الكسندر بوليهيستوري للاغريق بعدين انتقلت للتوراة مافي اي دليل او نقش قديم يثبت وجود شعب عبراني قبل الميلاد اما علم الاثار اي بدو باي نقش اثري نسبهم للعبرانيين
يهودا ليون كاتب جزائري يهودي هو الي خلق الهوية العبرية بالثلاثينيات للستينيات ولمعهم عبر التاريخ ونسب شخصيات شهيرة بالشرق الاوسط للشعب العبراني كان احد ابرز المدافعين عن اليهود وابرز من تبنى الهوية العبرية وصارت مؤلفات مرجع اكاديمي كبير ..
وش الفرق بين العبرانيين وبني اسرائيل؟
العبرانيين كان منهم ابراهيم وابراهيم جد اسرائيل (يعقوب) يعني كانوا قوم سحيق تذكره التوراة انه عاش من ٤٠٠٠ سنة وسموا عبرانيين بسببين ياما لانهم عبرو نهر الفرات هربا من بطش العراكيين القدماء ياما انهم ابناء عابور بن نوح
العبرانيين كان منهم ابراهيم وابراهيم جد اسرائيل (يعقوب) يعني كانوا قوم سحيق تذكره التوراة انه عاش من ٤٠٠٠ سنة وسموا عبرانيين بسببين ياما لانهم عبرو نهر الفرات هربا من بطش العراكيين القدماء ياما انهم ابناء عابور بن نوح
الشعب الخامس #المصريين مافي اي دليل اثري ولا ورقي يثبت وجود شعب مصري قديم عاش قبل الاف السنين اول ذكر لكلمة مصر كان بنقوش تل العمارنة "بلغة اكادية" بعهد اخناتون اما الناس الي عاشوا ع نهر النيل ماطلقوا ع نفسهم اسم المصريين ابدا ولا يعرفون هذا المصطلح
انا حاولت اوصل لنقوش تل العمارنه بالضبط وبالترجمه لكن المصادر شحيحة جدا. المهم التوراة بحكم ان العبرانيين اصلا طالعين من العراك استعاروا التسميات الاكادية فذكرت مصر كبلده اقام بها يوسف وكان ملك عليها وانقذ ملوكها.. من بعدها علماء الآثار نسبوا كل ارث بتلك المنطقة للمصريين
بالنقوش الهيروغليفية لايوجد اسم ليوسف ولا ليعقوب ولا للعبرانيين ولا لزليخة ولا لاي اسم توراتي عاصر حقبة حكم يوسف لمصر وهذا يضعف موقف ارتباط يوسف بالشعب السحيق ع نهر النيل بل ان طريقة التسميات مختلفة بين الشعب النيلي والشعب العبري
هالجزء انتهى لكن يتبع بجزء ثاني
جاري تحميل الاقتراحات...