💥*نكتة علميَّة تعبُّديَّة*💥
● قال العلاَّمة ابن القيِّم -رحمه الله-: "للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصَّلاة،وموقف بين يديه يوم لقائه،فمن قام بحقِّ الموقف الأوَّل هوَّن عليه الموقف الآخر،ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفِّه حقَّه،شدَّد عليه ذلك الموقف،

قال تعالى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً إِنَّ هَؤُلاَءِ يُحِبُّونَ العَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلاً﴾ {الإنسان: 26}" [الفوائد 200].
● وقال الإمام الذَّهبيُّ -رحمه الله-: "في عقوبة تارك الصَّلاة في الجماعة مع القدرة،

قال الله تعالى: ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُواْ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ﴾ {القلم: 42-43}.وذلك يوم القيامة يغشاهم ذلُّ النَّدامة، وقد كانوا في الدُّنيا

يدعون إلى السُّجود، قال إبراهيم التَّيميُّ: يعني إلى الصَّلاة المكتوبة بالأذان والإقامة، وقال سعيد بن المسيِّب: كانوا يسمعون حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الفلاح، فلا يجيبون وهم أصحَّاء سالمون، وقال كعب الأحبار: والله ما نزلت هذه الآية إلاَّ في الَّذين تخلَّفوا عن الجماعة،

فأيُّ وعيد أشدُّ وأبلغ من هذا لمن ترك الصَّلاة في الجماعة مع القدرة على إتيانها" [الكبائر (24)].
⤵️ يتبع: