الامام ابن الجوزي
منهاج القاصدين ومفيد الصادقين
لطيب المعشر وحصول المقاصد وهي ثمانية
1-الدين
2-والخلق
3-الحسن
4-وخفةالمهر
5-والبكارة
6-والولادة
7-والنسب
8-وأن لا يكون قرابة قريبة
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
منهاج القاصدين ومفيد الصادقين
لطيب المعشر وحصول المقاصد وهي ثمانية
1-الدين
2-والخلق
3-الحسن
4-وخفةالمهر
5-والبكارة
6-والولادة
7-والنسب
8-وأن لا يكون قرابة قريبة
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
1-الدين
فهو الأصل فإنها إذا كانت ضعيفة الدين في صيانة نفسها أزرت بزوجها وكدرت عيشه فإن سلك سبيل الغيرة لم يزل في بلاء وإن سكت كان متهاونا بعرضهمنسوبة إلى قلة الحمية وإن كانت فاسدة الدين من وجه آخر مثل استهلاك ماله كان سببا لفقره وتشتيت همه
يتبع
⬇️⬇️⬇️
فهو الأصل فإنها إذا كانت ضعيفة الدين في صيانة نفسها أزرت بزوجها وكدرت عيشه فإن سلك سبيل الغيرة لم يزل في بلاء وإن سكت كان متهاونا بعرضهمنسوبة إلى قلة الحمية وإن كانت فاسدة الدين من وجه آخر مثل استهلاك ماله كان سببا لفقره وتشتيت همه
يتبع
⬇️⬇️⬇️
وانما قال النبي صلى الله عليه وسلم
عليك بذات الدين لأنها تعين على الدين فإذا لم يكن لها دين أفسدت دين الرجل أو كدرت عليه العيش
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
عليك بذات الدين لأنها تعين على الدين فإذا لم يكن لها دين أفسدت دين الرجل أو كدرت عليه العيش
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
2-حسن الخلق
هو أصل مهم فإنها إذا كانت بذيئة اللسان سيئة الخلق كافرة للنعم كان ضررها أكثر من نفعها ولا سبيل إلى تعرف اخلاقها إلا من خبير بها غير حاسوب فيقصر ولا شديدة المحبة فيميل
يتبع
⬇️⬇️⬇️
هو أصل مهم فإنها إذا كانت بذيئة اللسان سيئة الخلق كافرة للنعم كان ضررها أكثر من نفعها ولا سبيل إلى تعرف اخلاقها إلا من خبير بها غير حاسوب فيقصر ولا شديدة المحبة فيميل
يتبع
⬇️⬇️⬇️
الثالث الحسن
وذلك مطلوب إذ به يحصل التحصن والدميمة لا تكفي غالبا ولهذا أمرنا بالنظر إلى المنكوحة وقد كان أقوام لا ينظرون في الحسن ولا يقصدون التمتع كما اختار الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله امرأة عوراء على أختها إلا أن هذا يندر والطباع على ضده
يتبع
⬇️⬇️⬇️
وذلك مطلوب إذ به يحصل التحصن والدميمة لا تكفي غالبا ولهذا أمرنا بالنظر إلى المنكوحة وقد كان أقوام لا ينظرون في الحسن ولا يقصدون التمتع كما اختار الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله امرأة عوراء على أختها إلا أن هذا يندر والطباع على ضده
يتبع
⬇️⬇️⬇️
4- خفة المهر
قال عمر بن الخطاب لا تغلوا في مهور النساء وقد زوج سعيد بن المسيب ابنته على درهمين كما تكره المغالاة في المهر من جهة المرأة يكره السؤال عن ما لها من جهة الرجل قال الثوري إذا تزوج وقال أي شيء للمرأة فاعلم أنه لص.
يتبع
⬇️⬇️⬇️
قال عمر بن الخطاب لا تغلوا في مهور النساء وقد زوج سعيد بن المسيب ابنته على درهمين كما تكره المغالاة في المهر من جهة المرأة يكره السؤال عن ما لها من جهة الرجل قال الثوري إذا تزوج وقال أي شيء للمرأة فاعلم أنه لص.
يتبع
⬇️⬇️⬇️
5-البكارة
وفي الصحيحين من حديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله هل تزوجت ؟ فقال نعم قال أثيبا أم بكرا قال ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
وفي الصحيحين من حديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله هل تزوجت ؟ فقال نعم قال أثيبا أم بكرا قال ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
وفي البكارة فائدتان
إحداهما أن البكر تحب الزوج وتألفه فيوجب ذلك الود قال عليه الصلاه والسلام عليكم بالودود والطباع مجبولة على أنس بأول مألوف وآكد الحب غالبا ما يقع مع الحبيب الاول
والثانية
أكمل لمودته لها لأن الطبع ينفر عن التي مسها غير الزوج ويثقل عليه تذكره
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
إحداهما أن البكر تحب الزوج وتألفه فيوجب ذلك الود قال عليه الصلاه والسلام عليكم بالودود والطباع مجبولة على أنس بأول مألوف وآكد الحب غالبا ما يقع مع الحبيب الاول
والثانية
أكمل لمودته لها لأن الطبع ينفر عن التي مسها غير الزوج ويثقل عليه تذكره
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
6-الولد
أن تكون ولودا وذلك يعتبر بحالتها إن كان لها زوج قبل ذلك أو بأقاربها أو نسبها الموجب لذلك
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
أن تكون ولودا وذلك يعتبر بحالتها إن كان لها زوج قبل ذلك أو بأقاربها أو نسبها الموجب لذلك
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
7-النسب
النسب وهو أن تكون من بيت دين وصلاح لأنها إذا لم يربها أهل الدين لم تحسن تربية أولادها على ذلك الوصف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إياكم وخضراء الدمن
فقيل وما خضراء الدمن
قال المرأة الحسناء في المنبت السوء »
السلسلة الصحيحة ضعيف جدًّا
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
النسب وهو أن تكون من بيت دين وصلاح لأنها إذا لم يربها أهل الدين لم تحسن تربية أولادها على ذلك الوصف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إياكم وخضراء الدمن
فقيل وما خضراء الدمن
قال المرأة الحسناء في المنبت السوء »
السلسلة الصحيحة ضعيف جدًّا
يتبع
⬇️⬇️⬇️⬇️
8-القرابة
ألا تكون من القرابة القريبة فإن ذلك يقلل الشهوة لأن الشهوة إنما تنبعث بالأمر الغريب الجديد والقرابة مألوفة و قلة الشهوة توجب أن يكون الولد ضاويا وكما أنه ينبغي للرجل أن ينظر للمرأة ينبغي للولي أن ينظر في دين الرجل وأخلاقه وأحواله لأنها تصير بالنكاح مرقوقة
يتبع
⬇️⬇️⬇️
ألا تكون من القرابة القريبة فإن ذلك يقلل الشهوة لأن الشهوة إنما تنبعث بالأمر الغريب الجديد والقرابة مألوفة و قلة الشهوة توجب أن يكون الولد ضاويا وكما أنه ينبغي للرجل أن ينظر للمرأة ينبغي للولي أن ينظر في دين الرجل وأخلاقه وأحواله لأنها تصير بالنكاح مرقوقة
يتبع
⬇️⬇️⬇️
ومن زوجها من فاسق أو مبتدع فقد جنى عليها وعلى دين نفسه إذ تعرض لسخط ربه قال عليه الصلاة والسلام من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها(الحديث فلا يصح عنه ولكن روي عن الشعبي)
وقال رجل للحسن قد خطب ابنتي جماعة فممن ازوجها قال ممن يتقي الله فإنه إن احبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها.
وقال رجل للحسن قد خطب ابنتي جماعة فممن ازوجها قال ممن يتقي الله فإنه إن احبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها.
جاري تحميل الاقتراحات...