فوائد حول تفسير ابن كثير.
لشيخنا العلّامة #عبدالكريم_الخضير
لشيخنا العلّامة #عبدالكريم_الخضير
من الأشياء الجميلة في دروس الشيخ، وخاصة الدرس الأول من المتن أو الكتاب المشروح؛ ما ينثره الشيخ من فوائد حول الكتاب والأعمال عليه وطبعاته، ومنهج المؤلف، ونحو ذلك.
وهي فوائد تصلح أن تجمع وتُطبع مستقلة كمداخل مختصرة ومفيدة لطالب العلم.
وهذه فوائد قيّدها من درسه على تفسير ابن كثير.
وهي فوائد تصلح أن تجمع وتُطبع مستقلة كمداخل مختصرة ومفيدة لطالب العلم.
وهذه فوائد قيّدها من درسه على تفسير ابن كثير.
1- تفسير ابن كثير فيه فائدة كبيرة، لا سيما من جهة التفسير بالمأثور، وصفاء العقيدة، كما أن ابن كثير محدث وناقد بصير بهذا الشأن، فاق في ذلك الطبري الذي نادراً ما يتكلم في صحة الحديث ورجاله.
2- نُسخ التفسير متعددة،وفي بعضها زوائد،لأن ابن كثير فسّر القرآن أولاً بلا كتابة،حتى وصل الأنعام ثم بدأ يكتب ويملي حتى أتمّ القرآن،ثم عاد من أوله إلى الأنعام،وهذه العرضة الأولى،ثم ما زال يراجع التفسير ويزيد من الفوائد والنقول عن الكتب الأخرى.فتجد في بعض النسخ زوائد ليست في الأخرى.
3- طبعة الشعب (عن الأزهرية) هذه هي العرضة الأولى،لو قارنت بينها وبين الطبعات الأخرى بعدها لوجدت فيها نقصاً؛نقولاً بالأسطر،وهذا ما جعل رشيد رضا يحكم على طبعة الشعب أنها أسوء الطبعات،وعندي أن الموجود فيها من أصح الطبعات لاعتمادها على أقدم النسخ والعرضة الأولى،قاله أيضاً أحمد شاكر.
4- عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب قال أن تفسير ابن كثير مختصر للطبري، وهو قد أفاد من الطبري لكنه ليس مختصراً له، وقد نقل من تفاسير أخرى بكثره، وفيه فوائد وزوائد لا توجد في الطبري، مع أن تفسير الطبري أجل التفاسير.
5- نافس تفسير الطبري وابن كثير تفاسير أخرى اهتمت بالصناعة اللفظية: فألّف الزمخشري على طريقة المعتزلة، والرازي على طريقة الأشاعرة، وأبو حيان الذي يكاد يكون تفسيره من مصادر اللغة بجميع فروعها، وكل خدم ما يميل إليه من تخصّص.
والبيضاوي اختصر تفسيره من الزمخشري والرازي، وتفسيره شهير حصل له عناية وكتب عليه حواش ما لا نظير له من كتب التفسيره (120 حاشية!) ويربى طالب العلم عليه، وإن كان في عقديته شيء من الانحراف لكن يبقى أنه مفيد.
6- مختصرات التفسير:
= مختصر الصابوني، وكتب عليه ملاحظات!
= مختصر محمد نسيب الرفاعي، نافع وله عليه تعليقات جيدة رحمه الله).
= المصباح المنير للمباركفوري.
= "التيسير" لشيوخ من دار الحديث بمكة، وهو جيّد؛ حافظ على عبارة ابن كثير، واقتصر على ما صحّ من الأخبار.
= مختصر الصابوني، وكتب عليه ملاحظات!
= مختصر محمد نسيب الرفاعي، نافع وله عليه تعليقات جيدة رحمه الله).
= المصباح المنير للمباركفوري.
= "التيسير" لشيوخ من دار الحديث بمكة، وهو جيّد؛ حافظ على عبارة ابن كثير، واقتصر على ما صحّ من الأخبار.
= مختصر "عمدة التفسير" لأحمد شاكر،ما كُتب فيه -لا سيما الأجزاء الخمسة الأولى إلى الأنفال- أفضل ما يقرئ من مختصرات ابن كثير،وما بعده إلى نهايته ليس فيه عناية أحمد شاكر، إلا أنه في نسخته وضع أقواس فيما يراد حذفه، فجاء الطابع فحذف ما بين الأقواس وألحقه بالأجزاء الأولى، فتمّ المختصر!
7- عمدة التفسير، لا يغني عن الأصل.
8- طبعات التفسير:
= طبعة صديق حسن خان (بولاق) وهي على هامش تفسيره (فتح البيان) وهي طبعة رديئة، جهدوا في تصحيحها لكن ما وُفِّقوا لنسخة صحيحة.
وأعجب من صدّيق، جعل الأصل كتابه وهو فرع من "فتح القدير" وفيه إضافات يسيره، وجعل ابن كثير في الحاشية وهو من الأصول.
= طبعة صديق حسن خان (بولاق) وهي على هامش تفسيره (فتح البيان) وهي طبعة رديئة، جهدوا في تصحيحها لكن ما وُفِّقوا لنسخة صحيحة.
وأعجب من صدّيق، جعل الأصل كتابه وهو فرع من "فتح القدير" وفيه إضافات يسيره، وجعل ابن كثير في الحاشية وهو من الأصول.
بينما لما طبع نيل الأوطار (بولاق) جعله الأصل، وجعل شرحه على البخاري في الحاشية، رغم أن أهمية البخاري وما يكتب عليه أهم من النَيل، لكن حبه للشوكاني ما سمح له أن يجعل الشوكاني في الحاشية!
= طبعة رشيد رضا (المنار)، ومعه تفسير البغوي (9 مجلدات) واجتهدوا في جمع النسخ، لكنه ترك الأزهرية لأنها رديئة عنده، لما فيه من خروم ونقص، لكنه ما فحص النسخة جيداً!
= "الطبعة التجارية": وهي جيدة، وذات حرف فاخر.
= طبعات الاستقامة، وهي إكليشة عن "التجارية".
= طبعة الحلي.
= طبعة الأندلس ببيروت، جميلة، وحرفها ممتاز، لكن فيها أخطاء، وهي التي اعتمد عليها محمد نسيب في اختصاره، ونسخته عندي عليها تعليقات، وفيها أقواس.
= طبعات الاستقامة، وهي إكليشة عن "التجارية".
= طبعة الحلي.
= طبعة الأندلس ببيروت، جميلة، وحرفها ممتاز، لكن فيها أخطاء، وهي التي اعتمد عليها محمد نسيب في اختصاره، ونسخته عندي عليها تعليقات، وفيها أقواس.
= طبعة أولاد الشيخ بمصر (15 مجلد)، وفيها شيء من العناية.
= طبعة دار ابن الجوزي، وتعدّ من أفضل الطبعات وهي أرجح عندي.
= طبعة دار طيبة (تحقيق السلامة) جيدة في الجملة.
= طبعة دار ابن الجوزي، وتعدّ من أفضل الطبعات وهي أرجح عندي.
= طبعة دار طيبة (تحقيق السلامة) جيدة في الجملة.
9- "فضائل القرآن" لابن كثير، وجدت مجردة عن التفسير، ووجدت نسخ من التفسير في أولها الرسالة، ونسخة أخرى في آخرها، ولا شك أن المناسب أن تكون في أول التفسير، فتقدّم الفضائل قبل التفسير، ومن أخّرها لعله اقتدى بالبخاري الذي أخّر الفضائل في صحيحه.
انتهى المراد تقييده من فوائد شيخنا.
والحمد لله رب العالمين.
والحمد لله رب العالمين.
جاري تحميل الاقتراحات...