من عقيدة أهل السنّة و الجماعة المجمع عليها هو أن الله عزّ و جلّ فوق العرش و مستوٍ عليه استواءً يليق به سبحانه لا علم لأحدٍ بكيفيته و لا يجوز السؤال عنها أو التفكير فيها .
و فوقية الله على العرش هي فوقية و علوّ حقيقي ، بذاته و قهره و قدره سبحانه .
و فوقية الله على العرش هي فوقية و علوّ حقيقي ، بذاته و قهره و قدره سبحانه .
كما أن من عقيدة أهل السنّة و الجماعة أن عرش الرحمن هو سقف العالم و فوق الكرسي و السماوات و الأرض ، و أنه كالقبة فوقها ، و له قوائم .
فالعرش ليس كرة تحيط بالكرسي و السماوات و الأرض .
فالعرش ليس كرة تحيط بالكرسي و السماوات و الأرض .
و لذلك كل مسلم يعتقد أن الأرض كرة فليس له مخرج إلا أن يزعم أن العرش فوق الناس و المخلوقات التي على نصف كرة الأرض المعاكس لجهة العرش و هم منتكسين ، و تكون جهة العرش الحقيقية بالنسبة لهم تحت أرجلهم ، لا فوق رؤوسهم ، و ذلك ظاهر البطلان ، و لا يمكن أن يقول به إلا منتكس العقل و…
…التفكير ، هذا إن لم يترتب على ذلك القول كفره .
أو أن يزعم أن نصف كرة الأرض المعاكس لجهة العرش ليس عليه أحدٌ من الناس و المخلوقات ، و ذلك كذّابٌ بالضرورة ، لأن الناس و المخلوقات منتشرون في كل الأرض .
أو أن يزعم أن نصف كرة الأرض المعاكس لجهة العرش ليس عليه أحدٌ من الناس و المخلوقات ، و ذلك كذّابٌ بالضرورة ، لأن الناس و المخلوقات منتشرون في كل الأرض .
و أما لو زعم أن العرش كروي و محيط بكرة الأرض و السماء ، فهو كافر ، لأن الله تعالى فوق العرش ، و يلزم من ذلك أننا في جوف الله على الحقيقة - و تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً - .
و لو حاول أن يهرب من ذلك اللازم و أنكر علوّ الله الحقيقي بذاته على العرش فهو مكذّبٌ بالقرآن و السنّة و ما شهد به الصحابة ، و لذلك يكون كافر .
فلا مخرج إلا الخضوع للحق و الإقرار لله بتسطح كل الأرض كما أخبرنا الله تعالى بذلك في كتابه العزيز في آياتٍ عديدة و مترادفة في تأكيد تلك الحقيقة .
لأنه لا يمكن أن تتحقّق فوقية العرش على جميع من في الأرض إلا بشرط واحد ، و هو أن تكون جهة الفوقية واحدة لهم جميعاً و يشتركون فيها ، و ذلك الشرط لا يمكن أن يتحقّق على كرة على الإطلاق .
و أما من أبى و أصرّ على كروية الأرض فقد بطر الحق ، و من يبطر الحق فهو متكبّر قد حرّم الله عليه الجنّة - نسأل الله العافية و السلامة - .
جاري تحميل الاقتراحات...