@mohammd_1401 @Roseandfflowers @YRAY80QqGUvPhY4 اسأل الشيخة والوزير
كلفهم بالدعوة
وكلهم بالرد على الشبهات
واهل البدع
واظهار الحق
لانه منهجنا منهج اهل السنة والجماعة
بفهم سلف الأمة الصراع بين الحق والباطل باق ما بقي الليل والنهار وأن من سنة الله تعالى في عباده أن يبتلي مؤمنهم بكافرهم
ومطيعَهم بعاصيهم وسنيهم بمبتدعهم
كلفهم بالدعوة
وكلهم بالرد على الشبهات
واهل البدع
واظهار الحق
لانه منهجنا منهج اهل السنة والجماعة
بفهم سلف الأمة الصراع بين الحق والباطل باق ما بقي الليل والنهار وأن من سنة الله تعالى في عباده أن يبتلي مؤمنهم بكافرهم
ومطيعَهم بعاصيهم وسنيهم بمبتدعهم
@mohammd_1401 @Roseandfflowers @YRAY80QqGUvPhY4 قال تعالى{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ}
وبقدر الاتباع يكون الابتلاء بالخصوم والأعداء وفي الحديث
«أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل》
جهادالباطل ومقاومته وصده وإبطاله
بالحجة والبيان وبالسيف والسنان من أخص وظائف الرسل
وبقدر الاتباع يكون الابتلاء بالخصوم والأعداء وفي الحديث
«أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل》
جهادالباطل ومقاومته وصده وإبطاله
بالحجة والبيان وبالسيف والسنان من أخص وظائف الرسل
@mohammd_1401 @Roseandfflowers @YRAY80QqGUvPhY4 وبقدر نصيب العبد منه تكون متابعته للرسل وإمامته
أنَّ الله تعالى يبتلي المؤمنين بالكافرين
فكذلك يبتلي المؤمنين بالمؤمنين
فيبتلي المتبع بالمبتدع
بل يبتلي المتبع بالمتبع
وذلك بأن يزيغ المتبع
فتكون زيغته فتنة
توجب الاجتناب والرد
الحق يقبل من أي جهة جاء
الحق يقبل لكونه موافقاً للدليل
أنَّ الله تعالى يبتلي المؤمنين بالكافرين
فكذلك يبتلي المؤمنين بالمؤمنين
فيبتلي المتبع بالمبتدع
بل يبتلي المتبع بالمتبع
وذلك بأن يزيغ المتبع
فتكون زيغته فتنة
توجب الاجتناب والرد
الحق يقبل من أي جهة جاء
الحق يقبل لكونه موافقاً للدليل
@mohammd_1401 @Roseandfflowers @YRAY80QqGUvPhY4 فلا أثر للمتكلم به في قبوله أو رفضه
ولهذا كان أهل السنة يقبلون ما عند جميع الطوائف من الحق ويردون ما عندها من الباطل
بغض النظر عن الموالي منها أو المعادي
وفي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
(اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم)
ولهذا كان أهل السنة يقبلون ما عند جميع الطوائف من الحق ويردون ما عندها من الباطل
بغض النظر عن الموالي منها أو المعادي
وفي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
(اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم)
@mohammd_1401 @Roseandfflowers @YRAY80QqGUvPhY4 قال ابن القيم
(فمن هداه الله سبحانه إلى الأخذ بالحق حيث كان ومع من كان
ولو كان مع من يبغضه ويعاديه
ورد الباطل مع من كان ولو كان مع من يحبه ويوالي
فهو ممن هدى الله لما اختلف فيه من الحق)
📗(الصواعق المرسلة) (٢/ ٥١٦)
(فمن هداه الله سبحانه إلى الأخذ بالحق حيث كان ومع من كان
ولو كان مع من يبغضه ويعاديه
ورد الباطل مع من كان ولو كان مع من يحبه ويوالي
فهو ممن هدى الله لما اختلف فيه من الحق)
📗(الصواعق المرسلة) (٢/ ٥١٦)
@mohammd_1401 @Roseandfflowers @YRAY80QqGUvPhY4 وكان معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول
(اقبلوا الحق من كل من جاء به، وإن كان كافراً
–أو قال فاجراً-
واحذروا زيغة الحكيم
قالوا: كيف نعلم أن الكافر يقول كلمة الحق؟ قال: إن على الحق نوراً)
📗رواه أبو داود (٤٦١١) , والحاكم (٤/ ٥٠٧)
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
(اقبلوا الحق من كل من جاء به، وإن كان كافراً
–أو قال فاجراً-
واحذروا زيغة الحكيم
قالوا: كيف نعلم أن الكافر يقول كلمة الحق؟ قال: إن على الحق نوراً)
📗رواه أبو داود (٤٦١١) , والحاكم (٤/ ٥٠٧)
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
@mohammd_1401 @Roseandfflowers @YRAY80QqGUvPhY4 وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود))
صحيح الإسناد
ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية
مبيناً منهجه في التعامل مع المخالفين له من أهل الكلام وغيرهم
(وليس كل من ذكرنا شيئاً من قوله من المتكلمين
وغيرهم يقول بجميع ما نقوله في هذا الباب وغيره ولكن الحق يقبل من كل من تكلم به)
صحيح الإسناد
ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية
مبيناً منهجه في التعامل مع المخالفين له من أهل الكلام وغيرهم
(وليس كل من ذكرنا شيئاً من قوله من المتكلمين
وغيرهم يقول بجميع ما نقوله في هذا الباب وغيره ولكن الحق يقبل من كل من تكلم به)
@mohammd_1401 @Roseandfflowers @YRAY80QqGUvPhY4 (مجموع فتاوى ابن تيمية) (٥/ ١٠١)
[الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف رجاله]
الحق ما وافق الدليل من غير التفات إلى كثرة المقبلين
أو قلة المعرضين
فالحق لا يوزن بالرجال
وإنما يوزن الرجال بالحق
ومجرد نفور النافرين
أو محبة الموافقين لايدل على صحة قول أو فساده
[الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف رجاله]
الحق ما وافق الدليل من غير التفات إلى كثرة المقبلين
أو قلة المعرضين
فالحق لا يوزن بالرجال
وإنما يوزن الرجال بالحق
ومجرد نفور النافرين
أو محبة الموافقين لايدل على صحة قول أو فساده
@mohammd_1401 @Roseandfflowers @YRAY80QqGUvPhY4 بل كل قول يحتج له خلا قول النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يحتج به
📗(نقض المنطق)(ص: ١٥٤) و ((القواعد المثلى)) للعثيمين (ص: ٨٦).
📗(نقض المنطق)(ص: ١٥٤) و ((القواعد المثلى)) للعثيمين (ص: ٨٦).
جاري تحميل الاقتراحات...