استمعتُ لـ بودكاست فنجان لـ أ.ياسر الحزيمي جزاه الله خيرا، ولعلّ هناك من لم يستطع سماع هذا البودكاست لطولهِ ،أو ضاق وقته عن إكماله ، أو ينوي إعادة سماعه،،
ولأهمية هذا اللقاء،حرصتُ أن أكتب شيئا من فقراته-ويستحق أن يُكتبَ منهُ أكثر-أضع تحت هذه التغريدة ما اقتطفته منه إن شاء الله.
ولأهمية هذا اللقاء،حرصتُ أن أكتب شيئا من فقراته-ويستحق أن يُكتبَ منهُ أكثر-أضع تحت هذه التغريدة ما اقتطفته منه إن شاء الله.
1)
العلاقة مع الله تؤثر في العلاقة مع المخلُوقين ، وحُسن التعامل مع الله هُو قائم على ثلاثة أشياء:-
1: قائم على تصديق أخبارهِ.
2: الرضى بأقدارهِ.
3: اتباع أوامره.
فالذي يتّبع أوامر الله ، ويُصدّق أخبارهُ ، ويَرضى بأقدارهِ ، هذا الذي يُحسن الأدب مع الله سُبحانه وتعَالى.
العلاقة مع الله تؤثر في العلاقة مع المخلُوقين ، وحُسن التعامل مع الله هُو قائم على ثلاثة أشياء:-
1: قائم على تصديق أخبارهِ.
2: الرضى بأقدارهِ.
3: اتباع أوامره.
فالذي يتّبع أوامر الله ، ويُصدّق أخبارهُ ، ويَرضى بأقدارهِ ، هذا الذي يُحسن الأدب مع الله سُبحانه وتعَالى.
2)
(استشعار وجود الله)
حياة الغربي مثل قبرهِ ، مُزَخرفة لكنها ضيّقة موحشة من الداخل ، أمّا حياة المؤمن فهي مختلفة تماما ، وإن ضاقت فإنّها مهما ضاقت ، فإنّهُ يجدُ في سجّادته السّعة ، ومفاهيم كثيرة يستحضرها فتحتضِنهُ .
(استشعار وجود الله)
حياة الغربي مثل قبرهِ ، مُزَخرفة لكنها ضيّقة موحشة من الداخل ، أمّا حياة المؤمن فهي مختلفة تماما ، وإن ضاقت فإنّها مهما ضاقت ، فإنّهُ يجدُ في سجّادته السّعة ، ومفاهيم كثيرة يستحضرها فتحتضِنهُ .
3)
من أهم الأشياء في تكوين العلاقات المهارات ، لأن العلاقة قائمة على التعاون ، وتبادل المنافع..
كلما زادت مهاراتك ، زادت حاجة النّاسِ إليْك ، وزادَ استغناؤكَ عنِ النّاس ، وكلما نقصت مهاراتك زادت حاجتك للناس ، وزاد استغناء النّاس عنك.
من أهم الأشياء في تكوين العلاقات المهارات ، لأن العلاقة قائمة على التعاون ، وتبادل المنافع..
كلما زادت مهاراتك ، زادت حاجة النّاسِ إليْك ، وزادَ استغناؤكَ عنِ النّاس ، وكلما نقصت مهاراتك زادت حاجتك للناس ، وزاد استغناء النّاس عنك.
4)
الثقة : شعور بالقُدرة مع وجودها ، وهي لحظة حاضرة ، تُبنى على تجارب الماضي ، أو تفاؤل المُستقبل.
الغرور : شعورٌ بالقدر مع عدمِ وجودها ، لا عنده رصيد يؤكد في الماضي ، ولا تحليل للمستقبل.
احتقار الذات : عدم الشعور بالقدرة مع وجودها.
الوعي : عدم الشعور بالقدرة مع عدم وجودها.
الثقة : شعور بالقُدرة مع وجودها ، وهي لحظة حاضرة ، تُبنى على تجارب الماضي ، أو تفاؤل المُستقبل.
الغرور : شعورٌ بالقدر مع عدمِ وجودها ، لا عنده رصيد يؤكد في الماضي ، ولا تحليل للمستقبل.
احتقار الذات : عدم الشعور بالقدرة مع وجودها.
الوعي : عدم الشعور بالقدرة مع عدم وجودها.
5)
كلمة التطوير استُهلكت وهِي بسيطة جدا ..
ابدأ بإنجازات صغيرة ، نحنُ دائما نريد إنجازات كبيرة برّاقة تجذبنا ، وهذا ليس صحيحًا ، بل ابدأ بإنجازات صغيرة فهي تولّد حافزا على الاستمرار ، وتجعلك تملك دليلاً أنهُ لا أحد يعرفني!
كلمة التطوير استُهلكت وهِي بسيطة جدا ..
ابدأ بإنجازات صغيرة ، نحنُ دائما نريد إنجازات كبيرة برّاقة تجذبنا ، وهذا ليس صحيحًا ، بل ابدأ بإنجازات صغيرة فهي تولّد حافزا على الاستمرار ، وتجعلك تملك دليلاً أنهُ لا أحد يعرفني!
6:
من تستشير؟
أي إنسان تُريد أن تستشيره جيد أن يكون فيه ثلاث صفات:
1:أن يكون حكيما،معروفا بالحكمة.
2: أن يعرفكَ جيدا.
3: أن يعرف موضوعكَ جيّدا.
فأنت لا تُفصح لأيّ أحد كما يظن البعض أن هذا من باب التصالح مع الذات،بل أنت تذهب إلى من تظن أنه ينفعك،وبهذه الطريقة يستصلح الإنسان نفسه.
من تستشير؟
أي إنسان تُريد أن تستشيره جيد أن يكون فيه ثلاث صفات:
1:أن يكون حكيما،معروفا بالحكمة.
2: أن يعرفكَ جيدا.
3: أن يعرف موضوعكَ جيّدا.
فأنت لا تُفصح لأيّ أحد كما يظن البعض أن هذا من باب التصالح مع الذات،بل أنت تذهب إلى من تظن أنه ينفعك،وبهذه الطريقة يستصلح الإنسان نفسه.
7)
التعاقدية رائعة غارقة في القانونية،فقيرة للإنسانية.
التعاقدية أي:نفعل ما اتفقنا عليه،وأنّ التعامل بالعدل وليس بالفضل،مع أن الأصل التراحم بين الناس،ولا يُلجئ إلى التعاقدية في العلاقات إلا عند الخلافات.
ليس دائما حقّي وحقّك،أنا وأنت،وهذه تسرّبت في الأسُر،والحياة فيها مُسامحة!.
التعاقدية رائعة غارقة في القانونية،فقيرة للإنسانية.
التعاقدية أي:نفعل ما اتفقنا عليه،وأنّ التعامل بالعدل وليس بالفضل،مع أن الأصل التراحم بين الناس،ولا يُلجئ إلى التعاقدية في العلاقات إلا عند الخلافات.
ليس دائما حقّي وحقّك،أنا وأنت،وهذه تسرّبت في الأسُر،والحياة فيها مُسامحة!.
8)
أصبحنا باهتين..!
حياة السّرعة ضدّ الوعي ، ضدّ الحكمة ، ضدّ الاندهاش ، ضد الاستمتاع في التفاصيل ، ضد تزكية النفس ، ضد الخشوع ، ضد السكينة ، ضد معرفة موضوعك في هذه الحياة ..
اهدأ اركد!!
ففرقٌ بين الفعالية والإنتاج.
أصبحنا باهتين..!
حياة السّرعة ضدّ الوعي ، ضدّ الحكمة ، ضدّ الاندهاش ، ضد الاستمتاع في التفاصيل ، ضد تزكية النفس ، ضد الخشوع ، ضد السكينة ، ضد معرفة موضوعك في هذه الحياة ..
اهدأ اركد!!
ففرقٌ بين الفعالية والإنتاج.
9)
أي شيء حتى تتحكم فيه لا بُد أن تراه،ثم تفهمه، فإذا فهمته تنبأت به،فإذا تنبأت تحكّمت،.
عندما تجلس الأسرة في مجلس واحد،كل منهم معه هاتفه،أنا أعرف أن العلاقات ليست بالحضور، وإنما بالشعور!
متى نوقف جوالاتنا ونلتفتُ إلى أمّهاتنا؟
ونضحك مع حبيبة القلوب،وليس مع أصحاب القروب،هذا وعي!
أي شيء حتى تتحكم فيه لا بُد أن تراه،ثم تفهمه، فإذا فهمته تنبأت به،فإذا تنبأت تحكّمت،.
عندما تجلس الأسرة في مجلس واحد،كل منهم معه هاتفه،أنا أعرف أن العلاقات ليست بالحضور، وإنما بالشعور!
متى نوقف جوالاتنا ونلتفتُ إلى أمّهاتنا؟
ونضحك مع حبيبة القلوب،وليس مع أصحاب القروب،هذا وعي!
10)
عندنا فعل وعندنا ردة فعل-ضربي أضربه-ليست بهذه الطريقة!
ثمة مسافة بين الفعل وردة الفعل تسمى(التفسير) فهو الذي يحكم ردة الفعل،وهو الذي يغير ردة الفعل
فأنا عندما أرى هذه الأفعال ثم أفسرها تفسيرا صحيحا أنا أرتاح.
فلعبة التفسير مليئة بالاحتمالات وفقراء الأخلاق ينتقون الأسوأ منها.
عندنا فعل وعندنا ردة فعل-ضربي أضربه-ليست بهذه الطريقة!
ثمة مسافة بين الفعل وردة الفعل تسمى(التفسير) فهو الذي يحكم ردة الفعل،وهو الذي يغير ردة الفعل
فأنا عندما أرى هذه الأفعال ثم أفسرها تفسيرا صحيحا أنا أرتاح.
فلعبة التفسير مليئة بالاحتمالات وفقراء الأخلاق ينتقون الأسوأ منها.
11)
المعارف مبنيّة على معادلة رياضية ، تُحسن إليّ فأحسن إليك ، تشتمني فأشمتك..!
الإسلام ليس دين ضعف ، ولا تخفض رأسك ، بل ارفعه كما يقول عمر -رضي الله عنه- لكنه مشحون بالآيات التي تدل على الفضل { فمن عفا وأصلح}
فتصِل مرحلة أنك تُدافع عن نفسك بهذه الطريقة.
المعارف مبنيّة على معادلة رياضية ، تُحسن إليّ فأحسن إليك ، تشتمني فأشمتك..!
الإسلام ليس دين ضعف ، ولا تخفض رأسك ، بل ارفعه كما يقول عمر -رضي الله عنه- لكنه مشحون بالآيات التي تدل على الفضل { فمن عفا وأصلح}
فتصِل مرحلة أنك تُدافع عن نفسك بهذه الطريقة.
12)
كل علاقة تحتاجُ في بدايتها إلى اتفاق وفي نهايتها إلى أخلاق
الفراقُ ليس عيبا،وأنا لا أخاصم أحدا لكنّي أغير رتبته،فالوعي موقفي في العلاقات،فليس لازما أن تُسيء حتى ينتبه لك الآخر،فأنت أحيانا تحتاج فقط لتغيير رتبة هذا الإنسان والمراتب هي كـ سرعة الاستجابة،التضحية،البذل العطاء.
كل علاقة تحتاجُ في بدايتها إلى اتفاق وفي نهايتها إلى أخلاق
الفراقُ ليس عيبا،وأنا لا أخاصم أحدا لكنّي أغير رتبته،فالوعي موقفي في العلاقات،فليس لازما أن تُسيء حتى ينتبه لك الآخر،فأنت أحيانا تحتاج فقط لتغيير رتبة هذا الإنسان والمراتب هي كـ سرعة الاستجابة،التضحية،البذل العطاء.
13)
العلاقات خمسة
علاقة حيّة:قائمة على تأدية الحقوق والواجبات والفضل والتسامح.
علاقة مريضة:قائمة على رفع العتب فقط.
علاقة ممْرضة: التي يُطالبك فيها الآخر بأعلى من واجباتك ولايُعطيك حقوقك.
علاقة ميتة:كل طرف لا يطالب الآخر بواجباته.
علاقة مُميتة:التي تفسد عليك مصالح الدنيا والآخرة.
العلاقات خمسة
علاقة حيّة:قائمة على تأدية الحقوق والواجبات والفضل والتسامح.
علاقة مريضة:قائمة على رفع العتب فقط.
علاقة ممْرضة: التي يُطالبك فيها الآخر بأعلى من واجباتك ولايُعطيك حقوقك.
علاقة ميتة:كل طرف لا يطالب الآخر بواجباته.
علاقة مُميتة:التي تفسد عليك مصالح الدنيا والآخرة.
14)
لا يوجد سكن لحياة الإنسان إلا مع زوجة
سيكون مضطربا بلا زوجة،لا أم ولا أخت!
فلن تسكن هذه الروح إلا بوجود طرف آخر،ولا بد أن يكون زوجة،لأنها هي التي قال الله فيها{وجعل بينكم مودة ورحمة}فهذه المحبة والرحمة من الله
هذه العلاقة إن لم تكن مع زوجة فلن تحصل على هذا السكن،لا تفكر بذلك.
لا يوجد سكن لحياة الإنسان إلا مع زوجة
سيكون مضطربا بلا زوجة،لا أم ولا أخت!
فلن تسكن هذه الروح إلا بوجود طرف آخر،ولا بد أن يكون زوجة،لأنها هي التي قال الله فيها{وجعل بينكم مودة ورحمة}فهذه المحبة والرحمة من الله
هذه العلاقة إن لم تكن مع زوجة فلن تحصل على هذا السكن،لا تفكر بذلك.
15*
بين الجنسين
فرق بين الاتصال والعلاقة،الاتصال يجمعني بهدف في زمن ما،في سياق ما،وينتهي،هذا اتصال.
العلاقة هي تكرار الاتصال،وتنويعه.
العلاقة أمرها سهل ، وأتوا البيوت من أبوابها.
التواصل: فلا تخضعن بالقول،فأعطانا طريقة الأداء،ومحتوى الحوار،فالتجاوز في التواصل هو الذي يقود للعلاقة
بين الجنسين
فرق بين الاتصال والعلاقة،الاتصال يجمعني بهدف في زمن ما،في سياق ما،وينتهي،هذا اتصال.
العلاقة هي تكرار الاتصال،وتنويعه.
العلاقة أمرها سهل ، وأتوا البيوت من أبوابها.
التواصل: فلا تخضعن بالقول،فأعطانا طريقة الأداء،ومحتوى الحوار،فالتجاوز في التواصل هو الذي يقود للعلاقة
16)
العلاقات المؤقتة الأصل فيها الاحترام
العلاقات الدائمة هي تلك العلاقات التي لا تتغير بتغيّر مشاعرك اتجاهها.
الزوجة دائمة فهي إما تكون أما لأبنائك، أو أنت محرم لأمها،فالعلاقة دائمة ويوجد جانب من الحقوقية
التفريق بين العلاقات الدائمة والمؤقتة مهم حتى تعلم في المواقف من تُقدّم؟!
العلاقات المؤقتة الأصل فيها الاحترام
العلاقات الدائمة هي تلك العلاقات التي لا تتغير بتغيّر مشاعرك اتجاهها.
الزوجة دائمة فهي إما تكون أما لأبنائك، أو أنت محرم لأمها،فالعلاقة دائمة ويوجد جانب من الحقوقية
التفريق بين العلاقات الدائمة والمؤقتة مهم حتى تعلم في المواقف من تُقدّم؟!
17)
رحب بالعداوات
ادخل عالم العلاقات وأنت ترحب بالعداوات،لا يوجد إنسان إلا وله عداوات
وخذها قاعدة"إنسان بلا عداوات هو بلا مبادئ"فلا تتنازل عن مبادئك لأنك عندك قاعدة مغلوطة(اكسب الجميع)
ورحب بالعداوات لا يعني أنك تصنعهم،بل اعلم أن كلما زادت عداوتك قلّت مساحة الأرض التي تستمتع بها
رحب بالعداوات
ادخل عالم العلاقات وأنت ترحب بالعداوات،لا يوجد إنسان إلا وله عداوات
وخذها قاعدة"إنسان بلا عداوات هو بلا مبادئ"فلا تتنازل عن مبادئك لأنك عندك قاعدة مغلوطة(اكسب الجميع)
ورحب بالعداوات لا يعني أنك تصنعهم،بل اعلم أن كلما زادت عداوتك قلّت مساحة الأرض التي تستمتع بها
18)
علاقة التعلق علاقة مُحرقة
الحُبّ عذب لكنّ العشقَ عذاب ، الحب حياة متجددة لكن العشق موتات متعددة،،
العشق خلل في العلاقة ، وماذا يدل عليه؟؟
1:التفكير فيه عند غيابه.
2:التركيز عليه عند حضوره .
3:التملك له عن الآخرين .
ولا يتحول التعلق إلى صداقةٍ أبدا ..!
علاقة التعلق علاقة مُحرقة
الحُبّ عذب لكنّ العشقَ عذاب ، الحب حياة متجددة لكن العشق موتات متعددة،،
العشق خلل في العلاقة ، وماذا يدل عليه؟؟
1:التفكير فيه عند غيابه.
2:التركيز عليه عند حضوره .
3:التملك له عن الآخرين .
ولا يتحول التعلق إلى صداقةٍ أبدا ..!
19)
العلاقة المريضة
كل علاقة عليك أن تعلم أنكَ ستتحمل مسؤوليتها ، فلا بدّ فيها من الصبر ، فلن يُحسن إليك كلّ من تُحسنُ إليه ،،
العلاقة المريضة أن تتبنى فكرة تحمّل المسؤولية تجاهها ، أن تكون واصلا لا مُكافئا ، أن تراعي مستويات التعامل معها ، وما هي ؟
يتبع..
العلاقة المريضة
كل علاقة عليك أن تعلم أنكَ ستتحمل مسؤوليتها ، فلا بدّ فيها من الصبر ، فلن يُحسن إليك كلّ من تُحسنُ إليه ،،
العلاقة المريضة أن تتبنى فكرة تحمّل المسؤولية تجاهها ، أن تكون واصلا لا مُكافئا ، أن تراعي مستويات التعامل معها ، وما هي ؟
يتبع..
١:إما أن أتَعامل مع الآخر التعامل بالأقل - تُحسِن وأقابلك بالإساءة-
2: التعامل بالمثل -إن أحسنتَ أحسنتُ إليك ، وإن أسأتَ أسأتُ- .
3:التعامل بالفضل ، - تسيء إليّ وأحسن إليك -
وهناك درجة أعلى منها: وهي أن أتعامل معك كما يحبّ الله ويرضاه!
والحمد لله رب العالمين.
2: التعامل بالمثل -إن أحسنتَ أحسنتُ إليك ، وإن أسأتَ أسأتُ- .
3:التعامل بالفضل ، - تسيء إليّ وأحسن إليك -
وهناك درجة أعلى منها: وهي أن أتعامل معك كما يحبّ الله ويرضاه!
والحمد لله رب العالمين.
جاري تحميل الاقتراحات...