هذا ما تبقى من برج نمرود او ما يعرف ( بورسيبا ) و هي تبعد عن مركز مدينة الحلة ( بابل) 17 كم يتبع
تبلغ من الارتفاع ٤٧ متراً. كان المعبد نفسه واسعاً جداً، حيث كان يغطي مساحة تزيد عن الهكتار الواحد، وهو معروف بشكل أساسي بصورته البابلية الحديثة (عهد نبوخذ نصر الثاني)
كان المبنى منظماً حول ثلاث باحات (B، A و C)، التي كانت تفضي أكبرها (A) إلى قاعة قدس أقداس للإله نبو (نابو)، وكانت تتقدمها حجرتا ماقبل المصلى (ante-cellae). وفي المقابل، لا نعلم أين كان موقع المصلى المكرس لتاشميتو، قرينة نبو (نابو)
تم بيع العديد من نصوص بورسيبا في سوق التحف بين عامي ١٨٩٤ و ١٩٠٠. يعود تاريخ معظمها إلى الفترة البابلية الحديثة والأخمينية، وتسمح بفهم آلية عمل المعبد من القرن السابع. إلى نهاية القرن الرابع الميلاد. تعود ملكية هذه الوثائق الإدارية عموماً إلى عائلات مختلفة من العاملين في المعبد.
على أثر ثورة ضد الهيمنة الفارسية، توقفت المحفوظات فجأة خلال السنة الثانية من حكم أحشويروش الأول (خشایارشا) في عام ٤٨٤ ق.م. ومع ذلك، أنتج علماء إيزيدا نصوصاً أدبية وعلمية دونت بالخط المسماري حتى الفترة السلوقية (بين القرنين الرابع والثاني قبل الميلاد).
كما يشهد أرشيف صانعي الجعة في المعبد على تنظيمه في العصر الهيلينستي. تُظهر هذه النصوص المراوغة، وهي عبارة عن "مفكرة" للمسؤولين عن محاسبة المعبد، تُظهر عواقب اشتباكات قادة في جيش الإسكندر على الحياة الاقتصادية للمعبد من عام ٣١١ إلى ٣٠٩ ق.م.
في كتاب ” التكوين 11:2 ” بالعهد القديم نقرأ أن بعد الفيضان الذى غمر الأرض -قصة سيدنا نوح عليه السلام- قام الناس بالهجرة من الشرق إلي أرض ما بين النهرين-العراق- و بالتحديد إلي أرض ” شينار” كما يذكرها كتاب التكوين و هي جنوب العراق
و كان كل سكان الأرض وقتها يتكلمون لغة واحدة و أسسوا مدينة بابل و حضارة بين الرافدين-دجلة و الفرات- فيما بعد- و عاشوا في رخاء بسبب خصوبة الأرض و عطاءها
مازلنا مع كتاب التكوين 23:29-30″ الذي يذكر أن ثمة حيوانات مفترسة غزت البلاد و نشرت الذعر بين الناس, حتى ظهر هذا الصياد القوي-نمرود-الذي سيطر على الحيوانات المفترسة و أصبح الناس يجلّونه و يحترمونه و بينما هو يصيد الوحوش المفترسة و يحمي الناس منها .
و واضح جداً لنا نحن المتحدثين بالعربية أن اللغة السيريانية أساسها العربية القديمة اللغة الوحيدة التي تحدث بها أهل الأرض. و نعود إلي نمرود الذى قاد الناس إلي العصيان ضد شريعة رب العالمين و التي أتى بها نبى الله إبراهيم عليه السلام الذي عاصر نمرود.
و لم يكتفي نمرود بالعصيان و حض الناس عليه بل مارس صنوف من السحر و التطاول علي دين الله تعالى. و قام ببناء برج بابل هذا ليتحدى به الله -و حاشاه- لما أصابه من الكبر و الغرور. أما نحن معشر المسلمون فنعرف أخبار نمرود في سورة البقرة الآية 258
بسم الله الرحمن الرحيم ” أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ
” أَلَمْ تَرَ إِلَ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ” صدق الله العظيم
المفسرون وغيرهم من علماء النسب والأخبار قالوا أن هذا المتمرد هو ملك بابل الذي أسمه” النمرود بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح “. و الذي مات بسبب حشرة ضعيفة دخلت رأسه من أنفه بعد ان إستمر ملكه قرابة الأربعمائة سنة.
في متحف اللوفر بباريس لوح يتكلم عن ايتيم انانكي وهو اللوح المعروف باسم لوح ابساغيل يصف فيها البرج بانه كان علي قاعده مربعه متوسط الضلع 295 قدم وايضا تكلم عنه هيروديت الذي زار بابل قبل سنة 460 ق م ويقال ان ارتفاع المبني وصل الي تقريبا 700 قدم ويشغل مساحه 1444000 قدم مربع
وصف هيرودوت : ويتفق وصف هيرودوت مع هذا الوصف البابلي لهذا المعبد الشهير، حيث يقول هيرودوت إنه كان مربع الشكل، طول ضلعه غلوتان ( 1213 قدماً )، وفي منتصفه قام برج مربع الشكل أيضاً، لطول ضلعه غلوة واحدة.
وفي منتصفه قام برج مربع الشكل أيضاً، لطول ضلعه غلوة واحدة. ولاشك أن هذا وصف للمصطبة التي كانت تشكل مع الطبقات الست فوق القاعده والمعبد الذي كان يعلوها، ثماني طبقات كما وصفها هيرودوت، ويقول أن السلم المؤدي إلى القمة كان يدور " حول كل الأبراج من الخارج "
وهو تعبير يدل - على الأغلب - على أنه كان سلماً حلزونياً، أي أن الصاعد عليه كان يدور حول المبنى سبع مرات للوصول إلى القمة ويقول هيرودوت إنه كان في منتصف السلم مكان به مقاعد للاستراحة عليها.
وكان فوق قمة البرج الأعلى مقصورة كبيرة بها أريكة كبيرة مفروشة جيداً، وأمامها مائدة ذهبية، ولم يكن بها أي تماثيل، ولم يكن يبيت بها إلا امرأة من مواطني المدينة يختارها الإِله " حسبما يقول الكلدانيون كهنة هذا الإِله ".
وايضا ليس هيروديت ويوسيفوس فقط بل كثير من المؤرخين تكلموا عنه مثل شرايون وديوروسي ووجد اثار يسمي برج بابل او زقورة بابل باسم أي يتمن أن كي بمعني أي دار اساس السماء والارض
يوجد لوحة حجرية من ايام نبوخذنصر انه يريد ان يبني برج بابل الذي كان بني في بابل قديما وفي اللوحه رسم عليها نبوخذنصر وخطته في اعادة ترميم البرج وبناؤه وصورتها
انهدم البرج تماما فيما عدا القاعده بعد سنة 478 ق م ولا يحدد العام بالتفصيل ولما جاء الاسكندر الاكبر امر برفع الحطام والركام لكي يعيد بناء البرج فيما بعد ولكنه مات قبل ان يبدأ في ذلك وفي سنوات وقرون لاحقه اخذ السكان القري المجاوره بقايا البرج من حجاره وغيره ليبنوا مساكنهم
وجدت نقوش بابلية كان مضمونها عبارة " رأسه بالسماء"، ومع أنه يمكن التسليم بأن البابليين ودوا لو أن برجهم بلغ السماء، مع اعتبار الفكرة رمزاً لكبرياء بابل، وبخاصة لأنهم اعتبروه " بيت أساس السماء والأرض
فهو يتكلم عن فكرهم فهم ارادوا ان يصلوا الي ارتفاع السحاب ونعرف بالفعل ان جبال كثيره تصل الي ارتفاع السحاب وايضا ابراج حاليا تصل الي ما هو اعلي من ذبك بكثير فهذا هو المقصود من راسه السماء
على اليسار نرى لوحة ” برج بابل ” التي رسمها البلجيكي بيتر بروجل Pieter Bruegel عام 1563 تقريباً. ثم دمج بين برج بابل و بين مبنى البرلمان الأوروبي و التشابه الغريب بين المبنيين. ثم مبني البرلمان الأوروبي ب ستراسبور-فرنسا
جاري تحميل الاقتراحات...