1.جدلية نوع الحكم الإسلامي المناسب للواقع
تعود للتأثر بالغرب و أسلمة النماذج الغربيه.
و الحقيقه ان إقامة الشرع في مناطق التمكين
كما ذكرنا تنتقل من
مفهوم التمكين الجزئي
دار الإسلام
إلى مفهوم دولة الإسلام
التمكين الحقيقي الكامل لمنطقه
وصولا إلى الاشمل وهو الخلافه.
تعود للتأثر بالغرب و أسلمة النماذج الغربيه.
و الحقيقه ان إقامة الشرع في مناطق التمكين
كما ذكرنا تنتقل من
مفهوم التمكين الجزئي
دار الإسلام
إلى مفهوم دولة الإسلام
التمكين الحقيقي الكامل لمنطقه
وصولا إلى الاشمل وهو الخلافه.
2.نتحدث عن 3 مفاهيم
. دار الإسلام
. دولة الإسلام
. الخلافه
الفقهاء حرصوا على مخاطبة السلطان بضرورة إقامة الشرع و استمرار الحديث عن استكمال العدل
في الواقع المعاصر
الصورة الأقرب لنماذج تاريخيه من الخلافه الراشده إلى الامويه إلى العثمانيه وتغير مفاهيم من الخلافه إلى الدوله
. دار الإسلام
. دولة الإسلام
. الخلافه
الفقهاء حرصوا على مخاطبة السلطان بضرورة إقامة الشرع و استمرار الحديث عن استكمال العدل
في الواقع المعاصر
الصورة الأقرب لنماذج تاريخيه من الخلافه الراشده إلى الامويه إلى العثمانيه وتغير مفاهيم من الخلافه إلى الدوله
3.
انتقلت من الخلافه الراشده
واختيار الحاكم من اهل الحل والعقد
إلى نموذج خلافه قرشيه
ملك و وراثه
إلى نماذج دار الإسلام إبان التواجد الصليبي و المغولي
إنتقل إلى نظام ملك. شرعي غير مكتمل او بدعي
إلى نموذج العثماني
ملكي سلطان غير قرشي
بدعي /إسلامي
انتقلت من الخلافه الراشده
واختيار الحاكم من اهل الحل والعقد
إلى نموذج خلافه قرشيه
ملك و وراثه
إلى نماذج دار الإسلام إبان التواجد الصليبي و المغولي
إنتقل إلى نظام ملك. شرعي غير مكتمل او بدعي
إلى نموذج العثماني
ملكي سلطان غير قرشي
بدعي /إسلامي
4.
لا يمكن الان اقامة الخلافه. بل الأقرب للتطبيق نموذج دار الإسلام
ثم نموذج دولة الإسلام
وان كانت تطلعات الامه لكل نموذج مختلفه
في دار الإسلام لا يمكن التحدث عن جهاد الطلب
لأن التمكين لم يكتمل
و حتى تطبيق كل الشرع
بل تطبيق ما يقدر عليه
علما بأن إقامة الشرع ثابت في كل النماذج
لا يمكن الان اقامة الخلافه. بل الأقرب للتطبيق نموذج دار الإسلام
ثم نموذج دولة الإسلام
وان كانت تطلعات الامه لكل نموذج مختلفه
في دار الإسلام لا يمكن التحدث عن جهاد الطلب
لأن التمكين لم يكتمل
و حتى تطبيق كل الشرع
بل تطبيق ما يقدر عليه
علما بأن إقامة الشرع ثابت في كل النماذج
5.ادركت جماعات استحالة إقامة الشرع في دولة الإسلام فلذا تم القبول بنموذج يحقق مقاصد الشريعه من العدل و مكارم الأخلاق. وهذا تآويل لسوء فهم وتأثر بالغرب و ارجاء متأصل. بينما ذهب الغلاة إلى نموذج خلافه ، حرق المراحل و الاصطدام مع الجميع و تكفير المسلمين
6.بينما الجماعات الجهاد يه
تفهمت الواقع ولذا شاهدنا طالبان كنموذج دار الإسلام
أثناء قتال الأمريكي
القاعد.ه في الصومال
والآن.. الإمارة الاسلاميه في أفغانستان تنتقل إلى مرحلة الدولة كما ذكرنا سابقا
تفهمت الواقع ولذا شاهدنا طالبان كنموذج دار الإسلام
أثناء قتال الأمريكي
القاعد.ه في الصومال
والآن.. الإمارة الاسلاميه في أفغانستان تنتقل إلى مرحلة الدولة كما ذكرنا سابقا
7.نموذج الهيئة وحماس
اسوء نموذج واقعي اختار
إقامة دار مختلطة وليس دار الإسلام
حيث حماس تحكم بغير الشرع بتآويل فاسد
و الهيئة حيث مفهوم السلطان المستبد.
يحكم بالشرع بيد ترتجف
اسوء نموذج واقعي اختار
إقامة دار مختلطة وليس دار الإسلام
حيث حماس تحكم بغير الشرع بتآويل فاسد
و الهيئة حيث مفهوم السلطان المستبد.
يحكم بالشرع بيد ترتجف
جاري تحميل الاقتراحات...