لا ينهاك عن التدبر في كتاب الله ومحاولة فهمه، سوى منكوس العقل، ضعيف الفهم والهمه، وكم نعاني من هؤلاء، الذين لايبذلون أي مجهود لتدبر ولا يحدثون أنفسهم بمحاولة التفسير، دون الاستعانة بعقل من مات وصار ترابٓا.!
القرءآن كتاب نزلنا لهم ولنا، وقد ماتوا رحمهم الله.!
يتبع
القرءآن كتاب نزلنا لهم ولنا، وقد ماتوا رحمهم الله.!
يتبع
ونحن أحياء، أفنترك الكتاب دون فهم وتفسير.!؟
لو أننا سلكنا هذا الطريق، لكان هجرُنا للقرءآن مضاعفآ، هجرِ القراءه، وهجرِ للتدبر، والتفسير، والفهم، فما فائدة عقولنا إذ لم نفسر لإنفسنا، ولعقولنا، وأفئدتنا ،كما فسرها من كان قبلنا لإنفسهم، بحسب عقولهم، وأفئدتهم، وأفهامهم.
يتبع
لو أننا سلكنا هذا الطريق، لكان هجرُنا للقرءآن مضاعفآ، هجرِ القراءه، وهجرِ للتدبر، والتفسير، والفهم، فما فائدة عقولنا إذ لم نفسر لإنفسنا، ولعقولنا، وأفئدتنا ،كما فسرها من كان قبلنا لإنفسهم، بحسب عقولهم، وأفئدتهم، وأفهامهم.
يتبع
فلو كان التفسير واحدآ لا يُقبل معهُ تفسيرآ أخر، لما كانت كُتب التفاسير، من أكثر الكُتب، ولكان إكتفى الناسُ بكتاب إبن كثير، أو القرطبي، أو البغوي، أو غيرهم من المفسرين، الذين نُجلهم، بحكم الأسبقية، وندعوا لهم برحمه
ولكن كُل واحد منهم ذهب بتفسير مُختلف.!
والخطأ وارد وطبيعي..
يتبع
ولكن كُل واحد منهم ذهب بتفسير مُختلف.!
والخطأ وارد وطبيعي..
يتبع
فليس فيهم من نبي، إنما بشر أمثالنا غير معصومين من الخطاء.!
هذه الطريقة في الزجر، والنهي، لا تخدم طالب العلم الحقيقي، فهي تُقيده، وتمنعهُ من الإبحار في كتاب ربه، وتزجرهُ عن مخالفة بعض التفاسير، والتي قد لا تتوافق مع فهمه ورؤيته للإمور.!
وقد لا تتناسق في الإصل مع المقصود.!
يتبع
هذه الطريقة في الزجر، والنهي، لا تخدم طالب العلم الحقيقي، فهي تُقيده، وتمنعهُ من الإبحار في كتاب ربه، وتزجرهُ عن مخالفة بعض التفاسير، والتي قد لا تتوافق مع فهمه ورؤيته للإمور.!
وقد لا تتناسق في الإصل مع المقصود.!
يتبع
وتدفع بطالب لصمت، وعدم الإقتناع في سره بهذا التفسير، فيصمت مخافة، أن يتناولهُ جاهلِ ممن يُقدسون الرجال لا الكتاب.!
الحكمة يؤتيها الله من يشاءُ من عباده،
فأن علم الله بك خيرآ، فتح على قلبك وبصرك،لفهم كتابهِ على الوجه الذي يرضيه، فالبصيرة ليست حكرآ على فلانِ أو فلانِ من الناس.
يتبع
الحكمة يؤتيها الله من يشاءُ من عباده،
فأن علم الله بك خيرآ، فتح على قلبك وبصرك،لفهم كتابهِ على الوجه الذي يرضيه، فالبصيرة ليست حكرآ على فلانِ أو فلانِ من الناس.
يتبع
القرءآن رسالة الله إليك فأن أحسنت قرأته وفهمه فلك الاجر العظيم، وإن وجدت مشقةِ في فهمه أو قرائته فلك أجرآ أيضا، مالم تُلحد فيه، وتُحرف في الايآت لإجل غايةِ في نفسك، فتجرد لكتاب الله، وطهر قلبك وأنت تقرأه، حتى يعود عليك من ثمراته، ما يكسي قلبك ووجهك نورآ في الدُنيا والاخرة.
جاري تحميل الاقتراحات...