🔴 الرياضة المباحة:
💥*هذه الأمور جائزة ومطلوبة.*💥
● كتب عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- إلى أمراء الأمصار: علِّموا أولادكم العوم والفروسيَّة، وما سار من المثل، وما حسن من الشِّعر، وكان يقال من تمام ما يجب للأبناء على الآباء تعليم الكتابة والحساب والسِّباحة، قال الحجَّاج
💥*هذه الأمور جائزة ومطلوبة.*💥
● كتب عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- إلى أمراء الأمصار: علِّموا أولادكم العوم والفروسيَّة، وما سار من المثل، وما حسن من الشِّعر، وكان يقال من تمام ما يجب للأبناء على الآباء تعليم الكتابة والحساب والسِّباحة، قال الحجَّاج
لمعَلِّم ولده: علِّم ولدي السِّباحة قبل أن تعلِّمهم الكتابة،فإنَّهم يجدون من يكتب عنهم ولا يجدون من يسبح عنهم"[الآداب الشَّرعيَّة لابن مفلح].
●وسئل العلاَّمة مقبل الوادعيُّ -رحمه الله-: ما صحَّة أثر: (علِّموا أبناءكم السِّباحة والرِّماية وركوب الخيل)؟، فأجاب: لا أعرف عنه صحَّة،
●وسئل العلاَّمة مقبل الوادعيُّ -رحمه الله-: ما صحَّة أثر: (علِّموا أبناءكم السِّباحة والرِّماية وركوب الخيل)؟، فأجاب: لا أعرف عنه صحَّة،
ولا ضعفا، وقد جاء مرفوعا وهو حديث لا يصحُّ مرفوعا عن النَّبيِّ ﷺ، وعلى كلٍّ تعليم هذه الأمور أمر مهمٌّ؛ علِّموا أبناءكم الرِّماية والسِّباحة وركوب الخيل فكلُّها من الرُّجولة، وننصح بتعلُّمها، السِّباحة من الأمور المهمَّة، وهكذا أيضا ركوب الخيل والرِّماية،
النَّبيُّ ﷺ يقول: (مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَهِيَ نِعْمَةٌ كَفَرَهَا) أو بهذا المعنى، وجاء نحوه في صحيح مسلم" [من شريط أسئلة المدينة].
●وسئل الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: ما الحكم يا شيخ فيمن يتَّخذ الخيل للمسابقة؟، فأجاب:لا بأس بذلك،بل هو من الأمور المطلوبة،
●وسئل الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: ما الحكم يا شيخ فيمن يتَّخذ الخيل للمسابقة؟، فأجاب:لا بأس بذلك،بل هو من الأمور المطلوبة،
ولهذا جاز العوض في السِّباق على الخيل؛ يعني: يجوز لك أن تسابق اثنين على الخيل بعوض؛ لأنَّ في هذا إعانة على الجهاد في سبيل الله، والتَّمرُّن على ركوب الخيل، (وَالخَيْلُ فِي نَواصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ)" [لقاء الباب المفتوح 108].
● وقال الإمام سليمان الرِّحيليّ -حفظه الله-: "العلم من الجهاد، فيجوز وضع العوض على المسابقات العلميَّة،فيجعل وليُّ الأمر العوض على مسابقة علميَّة،أو يأتي طالبان فيقول أحدهما للآخر:ادفع مائة ريال وأنا أدفع مائة ريال، ونكتب بحثا في المسألة الفلانيَّة؛ الشيخ ذكر مسألة أشكلت عليهما،
، فقال: تعال حتَّى نتشجَّع هات مائة وأنا أدفع مائة، ونكتب بحثا، والَّذي يكون بحثه أجود في المسألة يأخذ المائتين، يجوز هذا لأنَّه في العلم، والعلم من الجهاد في سبيل الله" [التَّعليقات النَّافعة (370/1)].
جاري تحميل الاقتراحات...