(سلسلة تغريدات)
اجمع بإذن ﷲ في هذي السلسلة بعض الافكار اللي ممكن تبحث فيها حتى تعرف طريقة ناجحة ترد فيها بإذن ﷲ على ارباب (دين) العلموية
تعرفهم بأنهم يقارنون (دينهم) ببقية الاديان، فيقولون: (اتباع) العلم ينتج كذا وكذا بينما اتباع الدين ينتج ماهو اسوأ
اجمع بإذن ﷲ في هذي السلسلة بعض الافكار اللي ممكن تبحث فيها حتى تعرف طريقة ناجحة ترد فيها بإذن ﷲ على ارباب (دين) العلموية
تعرفهم بأنهم يقارنون (دينهم) ببقية الاديان، فيقولون: (اتباع) العلم ينتج كذا وكذا بينما اتباع الدين ينتج ماهو اسوأ
اولا لابد نوضح ان تسمية كل من هب ودب بـ"عالم" اضاعت معنى المفردة
فالعالم (scientist) هو شخص يقوم بأبحاث حقيقية تقود فعلا لتطور العلوم
اما من يقرأ المنشورات العلمية و ينشرها او حتى يدرّسها فلا يسمى 'عالم' نهائيا
فالعالم (scientist) هو شخص يقوم بأبحاث حقيقية تقود فعلا لتطور العلوم
اما من يقرأ المنشورات العلمية و ينشرها او حتى يدرّسها فلا يسمى 'عالم' نهائيا
العالم (scientist) يتميز عن غيره ليس بكثرة الابحاث او غزارة المعرفة
بل بقدرته على ترجمة احداث كونية للغة يفهمها البشر ويلخق لهم بذلك اداة يطوعون بها هذي الاحداث لمصلحتهم
فالكل كان يعرف عن الجاذبية الأرضية قبل نيوتن، إنما نيوتن حولها لأداة يمكن استخدامها ولذلك هو 'عالم'
بل بقدرته على ترجمة احداث كونية للغة يفهمها البشر ويلخق لهم بذلك اداة يطوعون بها هذي الاحداث لمصلحتهم
فالكل كان يعرف عن الجاذبية الأرضية قبل نيوتن، إنما نيوتن حولها لأداة يمكن استخدامها ولذلك هو 'عالم'
اذكر اني شبهت الموضوع قبل كذا بصائغ الماس
العثور على الألماس ممكن لأي أحد، فلا يحتاج الا ادوات بسيطة جدا
لكن بعد ما يوجد لابد يُؤخذ لـ(الصائغ) المحترف فيُخرج من الألماس قيمة عظيمة بفن وابداع
فقيمة كل الماسة تخرج من الارض مرتبطة بما (يمكن) ان تكون بعدما تُصاغ
وكذا هو 'العالم'
العثور على الألماس ممكن لأي أحد، فلا يحتاج الا ادوات بسيطة جدا
لكن بعد ما يوجد لابد يُؤخذ لـ(الصائغ) المحترف فيُخرج من الألماس قيمة عظيمة بفن وابداع
فقيمة كل الماسة تخرج من الارض مرتبطة بما (يمكن) ان تكون بعدما تُصاغ
وكذا هو 'العالم'
وكما أن صائغ الألماس يحتاج ادوات يقدر من خلالها ان يشكل الاحجار الطبيعية لأشكال جميلة تجعلها قابلة للتداول بين الناس ويبرز قيمتها الحقيقة لهم
كذلك 'العالم' يستخدم ادوات يحول بها ما يشاهده الكل من حوله (ثوران بركان، نزول المطر، طلوع الشمس) الى نظريات علمية (قيّمة) يستخدمها الناس
كذلك 'العالم' يستخدم ادوات يحول بها ما يشاهده الكل من حوله (ثوران بركان، نزول المطر، طلوع الشمس) الى نظريات علمية (قيّمة) يستخدمها الناس
السؤال الأول اللي لابد نسأله لأتباع دين العلموية هو:
هذي 'الأدوات' اللي يستخدمها العلماء لأنتاج بضاعتهم القيمة، وش اسمها؟
الجواب: اسمها "العلم" اسمها فيزياء، كيمياء، حساب.. الخ..
هذي 'الأدوات' اللي يستخدمها العلماء لأنتاج بضاعتهم القيمة، وش اسمها؟
الجواب: اسمها "العلم" اسمها فيزياء، كيمياء، حساب.. الخ..
لو رجعت للصائغ وسألته عن تركيب وتفسير الادوات اللي يستخدمها لصوغ الألماس لوجدت الجواب واضح ومفصل
خصوصا لما تكون نتيجة استخدام هالأدوات دقيقة جدا والمنتج ثمين جدا
لذلك الاهتمام بهالأدوات اكيد كبير جدا فكل تفصيل منها لابد يكون معلوم
خصوصا لما تكون نتيجة استخدام هالأدوات دقيقة جدا والمنتج ثمين جدا
لذلك الاهتمام بهالأدوات اكيد كبير جدا فكل تفصيل منها لابد يكون معلوم
واعود لسؤالي فأسترسل فيه وأقول:
ان كانت الدنيا حسب العقيدة العلموية هي مجرد سلسلة عمليات طبيعة مثلها مثل أداة الصائغ
فأنا اطالب بتفسير هذي الأداة اللي ينسب لها "العالم" كل منتوجاته اللي هي ادق من انتاج الصائغ واغلى ثمنا..
فالعالم هذا ينسب (كل شيء) لهذي الاداة
ان كانت الدنيا حسب العقيدة العلموية هي مجرد سلسلة عمليات طبيعة مثلها مثل أداة الصائغ
فأنا اطالب بتفسير هذي الأداة اللي ينسب لها "العالم" كل منتوجاته اللي هي ادق من انتاج الصائغ واغلى ثمنا..
فالعالم هذا ينسب (كل شيء) لهذي الاداة
فسر لي يا عالم، كيف تعمل أداة 'العلم'؟ كيف تعمل الفيزياء والكيمياء؟
يقع حينها بين خيارين كلاهما مر:
الأول) فإما أن يحاول ان يفسر 'علما' بـ'علم' ويفسر الفيزياء بفيزياء اخرى ويقع في مغالطة معروفة
يقع حينها بين خيارين كلاهما مر:
الأول) فإما أن يحاول ان يفسر 'علما' بـ'علم' ويفسر الفيزياء بفيزياء اخرى ويقع في مغالطة معروفة
الثاني) هو ان يظهر ما يحاول اخفاءه ويبدي لك تطرفه لعقيدته ويخوفك بتكفيرك بها ويتوعدك بالويلات
وهذا مثال واضح
فـ'العالم' يخوّف السائل من اكثار الاسئلة، ففي عقيدتهم كثرة الاسئلة (حرام) لأنها تفتح الباب لعقائد كفرية -بالنسبة لهم-
المطلوب منك هو ان تسمع وتطيع فقط
وهذا مثال واضح
فـ'العالم' يخوّف السائل من اكثار الاسئلة، ففي عقيدتهم كثرة الاسئلة (حرام) لأنها تفتح الباب لعقائد كفرية -بالنسبة لهم-
المطلوب منك هو ان تسمع وتطيع فقط
إذن الخيار الثاني هو (الإيمان)
الإيمان بأن "قوانين الطبيعة" او "العلم" هو السلطة العظمى اللي لا يحل لأحد السؤال عنها وعن نشأتها
بل ايمان راسخ وعدم اضاعة الوقت بأسئلة تشوش العقيدة
فقط آمن بالعلم لأنه يحقق غياياتنا ولا تسأل عن (الغيب)
الإيمان بأن "قوانين الطبيعة" او "العلم" هو السلطة العظمى اللي لا يحل لأحد السؤال عنها وعن نشأتها
بل ايمان راسخ وعدم اضاعة الوقت بأسئلة تشوش العقيدة
فقط آمن بالعلم لأنه يحقق غياياتنا ولا تسأل عن (الغيب)
ملاحظ كمية التناقض؟ ملاحظ كيف ان عقيتدتهم فيها حلال وحرام وتكفير؟
ملاحظ ان كل ما ينتقدون علمائنا فيه يمارسونه هم بأنفسهم؟
ارجع واسمع كلام تايسون مجددا وقل لي بعدها انه ليس (مؤمن) وأن ايمانه دافع كبير له في حياته بل انه مهيمن على كل شيء فيها! حتى 'العلم'!!
ملاحظ ان كل ما ينتقدون علمائنا فيه يمارسونه هم بأنفسهم؟
ارجع واسمع كلام تايسون مجددا وقل لي بعدها انه ليس (مؤمن) وأن ايمانه دافع كبير له في حياته بل انه مهيمن على كل شيء فيها! حتى 'العلم'!!
فإن كان العلموي يقبل ان (يؤمن) بالطبيعانية وأنها هي المسبب، ولها يعود الفضل في كل شيء
وأنه من الممكن ان يتصالح الإنسان مع نفسه بأن (يؤمن) بها بالرغم من عدم قدرته على فهمها نهائيا!!
وأنه من الممكن ان يتصالح الإنسان مع نفسه بأن (يؤمن) بها بالرغم من عدم قدرته على فهمها نهائيا!!
تخيل ان البعض وصلت بهم البجاحة للقول بأن عقولنا ما "تطورت" لغرض فهم فيزياء الكم بل من اجل تحصيل الغذاء والمسكن والنجاة من الذئب
لذلك لايوجد امل اننا نفهمها اصلا... لكن هذا ليس دليلا على انها غير حقيقية!! بل هي حقيقية وهي سبب كل شيء حتى ان لها الفضل في ايجاد وعينا
🤦🤦🤦
لذلك لايوجد امل اننا نفهمها اصلا... لكن هذا ليس دليلا على انها غير حقيقية!! بل هي حقيقية وهي سبب كل شيء حتى ان لها الفضل في ايجاد وعينا
🤦🤦🤦
لكنه في نفس الوقت يمعني ان اقول هذا الكلام عن ايماني بﷲﷻ
فهو الحق سبحانه اعلمه يقينا لا شك فيه حتى لو لم افهم ماهيته
فهو الحق سبحانه اعلمه يقينا لا شك فيه حتى لو لم افهم ماهيته
يمنعني بالرغم من أن الإيمان بﷲﷻ اسهل وأعقل واقرب للعقول من الإيمان بسخافة لا دليل عليها مثل 'الطبيعة'
ليش ما يقدم العلموي دليل على وجود 'قوانين الطبيعة' دام أنه مهووس بالأدلة؟
الا ينسب الوجود لها؟ فأين الدليل عليها؟
أم انه استدل عليها بأسلوب البعرة والبعير؟
ليش ما يقدم العلموي دليل على وجود 'قوانين الطبيعة' دام أنه مهووس بالأدلة؟
الا ينسب الوجود لها؟ فأين الدليل عليها؟
أم انه استدل عليها بأسلوب البعرة والبعير؟
ومثل ما طلبنا البارحة من المغرد اللي قارن بين (عقيدة) العلموية و (عقيدة) خصومه
زعم بأن عقيدته مبينة على المحسوسات فقط وأن كل ما يؤمن به يوجد عليه دليل محسوس
فأين الدليل (المحسوس) على أن المادة الميتة تحولت يوما إلى مادة حية؟
لا يوجد!!
طيب ليه يؤمن بها إذن؟؟
زعم بأن عقيدته مبينة على المحسوسات فقط وأن كل ما يؤمن به يوجد عليه دليل محسوس
فأين الدليل (المحسوس) على أن المادة الميتة تحولت يوما إلى مادة حية؟
لا يوجد!!
طيب ليه يؤمن بها إذن؟؟
قد يعتذر بخدعة معروفة ان هذي التغيرات تتطلب ملايين السنين ولايمكن ان يوجد 'يوم' يحدث فيه هذا التحول
هذي إلعوبة سخيفة ما تنطلي علينا ولله الحمد
فليس كل تغير كبير يتطلب زمن وعوامل كبيرة
فـ(القشة) تقصم ظهر البعير في (لحظة) رغم انها تغير بسيط جدا من سلسلة طويلة متراكمة
هذي إلعوبة سخيفة ما تنطلي علينا ولله الحمد
فليس كل تغير كبير يتطلب زمن وعوامل كبيرة
فـ(القشة) تقصم ظهر البعير في (لحظة) رغم انها تغير بسيط جدا من سلسلة طويلة متراكمة
ايضا انا ما طلبت بسؤالي هذا الجواب، إنما طلبت تعطيني الكيفية اللي تمت بها العملية حتى لو كانت فعلا تتطلب ملايين السنين
وحتى ادلل على ايمانهم بعقيدتهم
سأنتهز الفرصة لما يقول لي عن عالم حط "عصير الطبيعة" ولذعه بالكهرباء وانتج 'حياة'
وحتى ادلل على ايمانهم بعقيدتهم
سأنتهز الفرصة لما يقول لي عن عالم حط "عصير الطبيعة" ولذعه بالكهرباء وانتج 'حياة'
اذا قال لي هذي القصة الخرافية وقتها سأسئله:
اما كان (الدافع) لتلك التجربة هو (ايمان) ذلك العالم بعقيدة العلموية الطبيعانية ولأنه مؤمن بها احب يثبتها فبحث وجرب؟
الم يسبق الايمان العلم عن صاحبك اللي تستشهد بعمله؟
اما كان (الدافع) لتلك التجربة هو (ايمان) ذلك العالم بعقيدة العلموية الطبيعانية ولأنه مؤمن بها احب يثبتها فبحث وجرب؟
الم يسبق الايمان العلم عن صاحبك اللي تستشهد بعمله؟
جاري تحميل الاقتراحات...