رتبها

✍️ثريد رقم(4)أسرار وألغاز الفتنة الكبرى والمسيح الدجال بسورة المدثر
⏳العلاقة بين النقر في الناقور بسورة المدثر والصيحة التي حذرنا الله والنبي
من وقوعها في نهاية الزمان
👈قال تعالي بأوائل سورة المدثر بعد أن أمر رسول الله صلي الله علیھ وسلم أن یقوم لینذر الناس بالفتنة الكبرى
(112)

👈للدجال المذكورة بھذه السورة وبالیوم العسیر علي الكافرین القادم في نھایة الزمان:
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ(٨)فَذَلِكَ یَوْمَئِذٍ یَوْمٌ عَسِیرٌ(٩)عَلَى الْكَافِرِینَ غَیْرُ یَسِیرٍ(١٠)ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً)١١)وَجَعَلْتُ لَھُ مَالاً مَّمْدُودا(١٢)المدثر
(113)

👈فما المقصود بالنقر في الناقور؟
النقر في الناقور یعني النفخ في البوق أو الصور الذي ینادي بھ في الجیش لتجمیع القوات والنفخ في البوق الذي سیقع في نھایة الزمان سینتج عنھ صوت شدید أو صیحة وسیكون یوم ھذه الصیحة وما بعدھا یوم عسیر غیر یسیر علي الكافرین ومنھم الدجال وإبلیس
(114)

👈لما سیقع فیھ من أحداث مھولة ورھیبة والنقر في الناقور ھو ما أمر النبي صلي الله علیھ وسلم أن ینذر منھ بسورة المدثر في اللیالي الأولي من الوحي أي سینذر الناس بیوم الصیحة وھذه الصیحة ھي التي أخبر الله بھا الرسول أنھا ستقع في یوم الخروج في قولھ تعالي:
(115)

👈فَاصْبِرْ عَلَى مَا یَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ(٣٩)وَمِنَ اللَّیْلِ فَسَبِّحْھُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ(٤٠) وَاسْتَمِعْ یَوْمَ یُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِیبٍ(٤١)یَوْمَ یَسْمَعُونَ الصَّیْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ یَوْم

👈الْخُرُوجِ(٤٢)إِنَّا نَحْنُ نُحْیِي وَنُمِیتُ وَإِلَیْنَا الْمَصِیرُ(٤٣)یَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْھُمْ سِرَاعاً ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَیْنَا یَسِیرٌ(٤٤) نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا یَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَیْھِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن یَخَافُ وَعِیدِ (٤٥)سورة ق
(117)

♨️فھذه الصیحة التي ستكون من مكان قریب من الأرض وھي صیحة النداء الحق(الصیحة الحق)وسینادي بھا المناد وھو جبریل علیھ السلام قبل یوم القیامة فیخرج الناس من بیوتھم من ھول ما سمعوه وھو یوم الخروج وقد یكون المقصود بیوم الخروج الخروج لقتال الكافرین والمشركین في الملحمة الكبرى
(118)

👈أو الخروج لمبایعة المھدي ثم قتال الكافرین والمشركین لتحریر مكة.وھناك صیحة أخري حدثنا عنھا القرآن وسینادي بھا من مكان بعید وسینادي بھا علي الكافرین وقد تكون ھي صیحة إبلیس أو الصیحة المزیفة التي ینتظرھا الكافرین علي ما جاء ببعض الأحادیث.
(119)

👈قال تعالي :
إِنَّ الَّذِینَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءھُمْ وَإِنَّھُ لَكِتَابٌ عَزِیزٌ(٤١)لَا یَأْتِیھِ الْبَاطِلُ مِن بَیْنِ یَدَیْھِ وَلَا مِنْ خَلْفِھِ تَنزِیلٌ مِّنْ حَكِیمٍ حَمِیدٍ (٤٢)مَا یُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِیلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ

👈لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِیمٍ(٤٣)وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِیّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آیَاتُھُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ ھُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا ھُدًى وَشِفَاء وَالَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ فِي آذَانِھِمْ وَقْرٌ وَھُوَ عَلَیْھِمْ عَمًى

👈أُوْلَئِكَ یُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِیدٍ(٤٤)فصلت
🗡️وھاتین الصیحتین جاء ذكرھما ببعض الأحادیث باسم الصیحة وفي أخري باسم الھدة(والھدة زلزال ضخم مروع)وستحدث قبل خروج الدجال والھدة غالباً غیر الصیحة المتعلقة بالمھدي علي ما جاء بھذه الأحادیث الواقع بھا تضارب كبیر وسیكون ھناك
(122)

👈صیحتان في یوم واحد طبقاً لما جاء بھذه الروایات صیحة حق ینادي بھا جبریل وصیحة باطل وفتنة ینادي بھا إبلیس في نفس الیوم بعد صیحة جبریل وفي الأحادیث التي ذكرت الھدة علي أنھا الصیحة جاء أن الھدة شيء ضخم یصدم الأرض(كنیزك مثلاً أو جرم سماوي أو قنبلة نوویة أو ھیدروجینیة.الخ)
(123)

👈ونتیجة لارتطامھ بالأرض یحدث صیحة والأحادیث بھا تضارب في ھذه الجزئیة كما اختلفت الروایات في شھر وقوع الصیحة أو الھدة ھل ھي في أول رمضان أو منتصفھ أو آخره والصیحة طبقاً لھذه الأحادیث ھي نداء ینادي بھ جبریل في السماء باسم المھدي في لیلة من لیالي رمضان في النھار قائلاً:
(124)

👈إن مھدیكم فلان بن فلان أو إن الحق في المھدي وأتباعھ ویسمیھ باسمھ علي ما جاء بھذه الروایات(إن صحت سنداً ومتناً لأن كثیر منھا مطعون في سنده)فیخرج إبلیس في آخر النھار أو بعد المغرب وینادي باسم الدجال قائلاً أن مھدیكم(أو مسیحكم المنتظر)فلان بن فلان ویصیح باسم الدجال لیضلل
(125)

👈الناس في اسم المھدي الحقیقي بالمھدي المزیف الذي سینادي باسمھ وھو السفیاني أو الدجال في الغالب.وھاتین الصیحتین سیسمعھما من في المشرق والمغرب كل بلغتھ، والصوت الأول وھو صوت جبریل سیخرج من السماء والصوت الثاني ھو صوت إبلیس وسیخرج من الأرض أي من أجھزة الكمبیوتر
(126)

👈والأقمارالصناعیة التابعة للدجال وھي أحدي خطوات مشروع وكالة ناسا الأمریكیة للشعاع الأزرق لصنع المعجزات العلمیة والعجائب التي سیصنعھا الدجال ویدعي بھا الإلوھیة لذا أنا أرجح وجود ھذه الصیحة لأن الدجال طالما أعد لھ صیحة بمشروع ناسا فبالتأكید لعلمھ بوجود صیحة للمھدي من القرآن
(127)

👈أو نبوءات الأنبیاء التي حرف وخفي معظمھا من الكتب السماویة السابقة وھذه بعض الروایات المرویة في ھذا الباب علي سبیل المثال لا الحصر وھي روایات ضعفھا البعض لكن وقائع مشروع ناسا للشعاع الأزرق بدأت تثبت صحة بعض ما جاء بھذه الروایات ولیس كل ما جاء بھا فلا یمكننا التسلیم
(128)

👈بصحتھا تسلیم مطلق:
📌حدیث ابن مسعود:أخرج نعیم بن حماد في الفتن(٢٢٨/١رقم ٦٣٨)عن ابن مسعود قال قال رسول الله:إذا كانت صیحة فى رمضان فإنھ یكون معمعة فى شوال وتمییز القبائل فى ذى القعدة وتسفك الدماء فى ذى الحجة والمحرم وما المحرم یقولھا ثلاث مرات ھیھات ھیھات یقتل الناس فیھ
(129)

👈ھرجا ھرجا قلنا وما الصیحة یا رسول الله قال:ھدة في النصف من رمضان لیلة الجمعة فتكون ھدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورھن في لیلة جمعة فى سنة كثیرة الزلازل والبرد فإذا وافق شھر رمضان في تلك السنة لیلة الجمعة فإذا صلیتم الفجر من یوم الجمعة في النصف من رمضان
(130)

👈فادخلوا بیوتكم وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم وسدوا آذانكم فإذا أحسستم بالصیحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس فإنھ من فعل ذلك نجا ومن لم یفعل ھلك.
ونسبھ صاحب كنز العمال(ج / ١٤ص ٥٦٩) إلى الحاكم أیضا ولم أجده في المستدرك للحاكم.
(131)

📌حدیث فیروز الدیلمي: ذكر ھذا الحدیث في الآحاد والمثاني(ج 4/ص ٥١١)والمعجم الكبیر(ج/ ١٨ص٣٣٢)والسنن الواردة في الفتن(ج٥/ص ٩٦٩) لأبي عمرو الداني:عن فیروز الدیلمي قال:قال رسول الله صلى الله علیھ وسلم:یكون في رمضان صوت قالوا:یا رسول الله في أولھ أو في وسطھ أو في آخره؟قال:
(132)

👈لا بل في النصف من رمضان إذا كان لیلة لنصف لیلة الجمعة یكون صوت من السماء یصعق لھ سبعون ألفا ویخرس سبعون ألفا ویعمى سبعون ألفا ویصم سبعون ألفا قالوا: یا رسول الله فمن السالم من أمتك؟قال:من لزم بیتھ وتعوذ بالسجود وجھر بالتكبیر الله ثم یتبعھ صوت آخر والصوت الأول صوت جبریل
(133)

👈والثاني صوت الشیطان فالصوت في رمضان والمعمعة في شوال وتمیز القبائل في ذي القعدة ویغار على الحجاج في ذي الحجة وفي المحرم وما المحرم؟أولھ بلاء على أمتي وآخره فرح لأمتي الراحلة في ذلك الزمان بقتبھا ینجو علیھا المؤمن خیر لھ من دسكرة تغل مائة ألف.
(134)

📌حدیث ابن عمرو:في المستدرك على الصحیحین للحاكم(ج ٤/ص٥٤٩)عن عمرو بن شعیب عن أبیھ عن جده قال:قال رسول الله صلى الله علیھ و سلم:في ذي القعدة تجاذب القبائل و تغادر فینھب الحاج فتكون ملحمة بمنى یكثر فیھا القتلى ویسیل فیھا الدماء حتى تسیل دماؤھم على عقبة الجمرة وحتى یھرب صاحبھم
(135)

👈فیأتي بین الركن والمقام فیبایع وھو كاره یقال لھ إن أبیت ضربنا عنقك یبایعھ مثل عدة أھل بدر یرضى عنھم ساكن السماء وساكن الأرض.
(136)
يتبع 👇

📌وعن عمرو بن شعیب عن أبیھ عن عبد الله بن عمرو قال:یحج الناس معا ویعرفون معا على غیر إمام فبینما ھم نزول بمنى إذ أخذھم كالكلب فثارت القبائل بعضھا إلى بعض واقتتلوا حتى تسیل العقبة دما فیفزعون إلى خیرھم فیأتونھ وھو ملصق وجھھ إلى الكعبة یبكي كأني أنظر إلى دموعھ فیبایع كرھا فإذا(137)

👈أدركتموه فبایعوه فإنھ المھدي في الأرض والمھدي في السماء.
📌وفي الفتن-نعیم بن حماد–(ج ١/ ص٢٢٦)عن عمرو بن شعیب عن أبیھ عن جده عن النبي صلى الله علیھ وسلم قال یكون صوت في رمضان ومعمعة في شوال وفي ذي القعدة تحارب القبائل وعامئذ ینتھب الحاج وتكون ملحمة عظیمة بمنى یكثر فیھا
(138)

👈القتلى وتسیل فیھا الدماء وھم على عقبة الجمرة.
♨️وھذه الأحداث غیر أحداث مني التي وقعت في حج عام ٢٠١٥وراح ضحیتھا أكثر من ١٠٠٠حاج، ولكن ھذه الأحداث كانت مقدمة مفتعلة ومتعمدة للأحداث القادمة بمني ومكة وسنلاحظ أن الصیحة مرتبطة في ھذه الروایات بسنة ستحدث بھا أحداث دمویة في موسم
(139)

👈الحج بمكة وبسنة ظھور المھدي وھو ما یؤكد أن مكة ستكون محور ھذه الأحداث وأن مخطط الصھیونیة العالمیة وحزب الطاغوت سیكون منصب علي مكة، وھذه السنة علي ما جاء بھذه الروایات سنة كثیرة الزلازل والبرد وفي النھایة لا یسعنا إلا القول بالله أعلم لأن ھذه الروایات كلھا روایات ضعیفة
(140)

👈وأحادیث آحاد ولا یمكننا التسلیم بصحتھا مائة بالمائة أو صحة نسبتھا للنبي صلي الله علیھ وسلم وسننتظر ما سیحدث علي أرض الواقع لنتأكد من صحتھا أو كذبھا أو صحة أجزاء وكذب أخري وسنستكمل معكم باقي ھذه الروایات والأحادیث:
(141)

📌حدیث أبي ھریرة : في المعجم الأوسط (ج ١/ ص١٦٣)عن أبي ھریرة قال قال النبي:في شھر رمضان الصوت وفي ذي القعدة تمیز القبائل وفي ذي الحجة یسلب الحاج.
📌الفتن - نعیم بن حماد(ج ١/ ص٢٢٥)عن أبي ھریرة عن النبي صلى الله علیھ وسلم قال تكون آیة في شھر رمضان ثم تظھر عصابة في شوال ثم تكون (142)

👈معمعة في ذي القعدة ثم یسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتھك المحارم في المحرم ثم یكون صوت الفتن في صفر ثم تنازع القبائل في شھري ربیع ثم العجب كل العجب بین جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خیر من دسكرة بغل مائة ألف.
📌وفي الفتن-نعیم بن حماد(ج ١/ ص٢٣٠)عن أبي ھریرة قال في رمضان ھدة
(143)

👈توقظ النائم وتخرج العواتق من خدورھا وفي شوال مھمھة وفي ذي القعدة تمشي القبائل بعضھا إلى بعض وفي ذي الحجة تراق الدماء وفي المحرم وما المحرم یقولھا ثلاثا.
📌مرسل شھر بن حوشب:الفتن-نعیم بن حماد –(ج١ / ص٢٢٦)عن شھر بن حوشب قال بلغني أن رسول الله صلى الله علیھ و سلم قال یكون في
(144)

👈رمضان صوت وفي شوال مھمة وفي ذي القعدة تحارب القبائل وفي ذي الحجة ینتھب الحاج وفي المحرم ینادي منادى من السماء ألا إن صفوة الله من خلفھ فلان فاسمعموا لھ وأطیعوا.
📌وفي السنن الواردة في الفتن(ج ٥/ ص٩٧٢)لأبي عمرو الداني عن شھر بن حوشب قال:قال رسول الله صلى الله علیھ وسلم
(145)

👈یكون في رمضان صوت وفي شوال مھمھة وفي ذي القعدة تحارب القبائل وعلامتھ ینتھب الحاج وتكون ملحمة بمنى یكثر فیھا القتلى وتسیل فیھا الدماء حتى تسیل دماؤھم على الجمرة حتى یھرب صاحبھم فیؤتى بین الركن والمقام فیبایع وھو كاره ویقال لھ إن أبیت ضربنا عنقك یرضى بھ ساكن السماء وساكن الأرض.

👈وسنلاحظ أن شھر بن حوشب حدد الصیحة التي ستنادي باسم المھدي في المحرم ولیس في رمضان كما جاء بالروایات الأخرى السابقة، فقد تقع ھذه الصیحة في رمضان أو المحرم أو غیرھما فلا شك أن ھناك تضارب بین الروایات حول شھر وقوعھا.(147)
يتبع👇

📌أثر كعب الأحبار:الفتن-نعیم بن حماد(ج ١/ ص٢٣٠)عن كعب قال ھلاك بني العباس عند نجم یظھر في الجوف وھدة وواھیة یكون ذلك أجمع في شھر رمضان تكون الحمرة ما بین الخمس إلى العشرین من رمضان والھدة فیما بین النصف إلى العشرین والواھیة ما بین العشرین إلى أربعة وعشرین ونجم یرمى به یضيء
(148)

👈كما یضيء القمر ثم یلتوي كما تلتوي الحیة حتى یكاد رأساھا یلتقیان والرجفتان في لیلة الفسحین والنجم الذي یرمى به شھاب ینقض من السماء معھا صوت شدید حتى یقع في المشرق ویصیب الناس منھ بلاء شدید.
♨️والروایة السابقة تشیر إلي أن الھدة ستنتج من تطایر شھاب من نجم أو مذنب في السماء
(149)

👈ثم سقوطه علي الأرض مما سینتج الھدة وصوت(قد یكون مقصود به الصیحة المرتبطة بالھدة ببعض الروایات)وزلازل شدیدین عند ارتطامه بالأرض.
📌وجاء بالفتن والملاحم لنعیم بن حماد(ج ١/ ص٣٣٦)عن كعب قال تكون ناحیة الفرات في ناحیة الشام أو بعدھا بقلیل مجتمع عظیم فیقتتلون على الأموال فیقتل
(150)

👈من كل تسعة سبعة وذاك بعد الھدة والواھیة في شھر رمضان وبعد افتراق ثلاث رایات یطلب كل واحد منھم الملك لنفسه فیھم رجل اسمھ عبد الله.
🗡️بعض روایات الشیعة:عن أبي بصیر عن أبي جعفر الباقر إنه قال: الصیحة لا تكون إلا في شھر رمضان لأن شھر رمضان شھرُ الله وھي صیحة جبرائیل إلى
(151)

👈ھذا الخلق ثم قال ینادي مناد من السماء باسم القائم(المھدي)فیسمع من بالمشرق ومن بالمغرب لا یبقى راقد إلا استیقظ ولا قائم إلا قعد ولا قاعد إلا قام على رجلیه فزعاً من ذلك الصوت فرحم الله من اعتبر بذلك الصوت فأجاب:فإن الصوت صوت جبرائیل الروح الأمین وقال الصوت في شھر رمضان في
(152)

👈لیلة جمعة لیلة ثلاث وعشرین فلا تشكوا في ذلك وأسمعوا وأطیعوا وفي آخر النھار صوت إبلیس اللعین ینادي ألا إن فلاناً قتل مظلوماً لیشكك الناس ویفتنھم فكم في ذلك الیوم من شاك متحیر قد ھوى في النار فإذا سمعتم الصوت في شھر رمضان فلا تشكوا فیه إنه صوت جبرائیل وعلامة ذلك أنه ینادي
(153)

👈باسم القائم واسم أبیه حتى تسمعه العذراء في خدرھا فتحرض أباھا وأخاھا على الخروج وقال لا بدّ من ھذین الصوتین قبل خروج القائم صوت من السماء وھو صوت جبرائیل باسم صاحب ھذا الأمر واسم أبیه والصوت الذي من الأرض ھو صوت إبلیس اللعین ینادي باسم فلان أنه قتل مظلوماً یرید بذلك الفتنة
(154)

👈فاتبعوا الصوت الأول وإیاكم والأخیر إن تفتتنوا به.
🗡️وجاء بروایات شیعیة أخري أن الصیحة ھي صیحة یوم الخروج مع المھدي وھي الصیحة المذكورة بالقرآن في قوله تعالي:وَاسْتَمِعْ یَوْمَ یُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِیبٍ(٤١)یَوْمَ یَسْمَعُونَ الصَّیْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ یَوْمُ

👈الْخُرُوجِ(٤٢)سورة ق
📌وعن الأمام الصادق أنھ قال: العام الذي فیھ الصیحة قبلھ الآیة في رجب فقیل لھ:وما ھي؟ قال:وجه یطلع في القمر وید بارزة تشیر والنداء الذي من السماء یسمعه أھل الأرض كل أھل لغة بلغتھم.
(156)

✍️انتهى ثريد رقم(4) والى ان القاكم بالثريد القادم لنعرف هل أهل الأرض منذرون بصاعقة مثل صاعقة عاد وثمود من خلال الصيحة والهدة؟
تحياتي اليكم جميعا 𝓔𝓫𝓷 𝓚𝓱𝓪𝓵𝓭𝓸𝓷

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد