✍️ثريد رقم(3)أسرار وألغاز الفتنة الكبرى والمسيح الدجال بسورة المدثر
📌٧-وھو النمرود الذي أتاه الله الملك فاغتر بنفسھ وحاج إبراھیم في ربھ فقال لھ أنا أحي وأمیت وأجري تجربة إحیاء موتي فتن بھا سیدنا إبراھیم وجعلھ یتزعزع ویضطرب فكره في مسألة أحیاء الله للموتى مما دفعھ بعد ھذه
(88)
📌٧-وھو النمرود الذي أتاه الله الملك فاغتر بنفسھ وحاج إبراھیم في ربھ فقال لھ أنا أحي وأمیت وأجري تجربة إحیاء موتي فتن بھا سیدنا إبراھیم وجعلھ یتزعزع ویضطرب فكره في مسألة أحیاء الله للموتى مما دفعھ بعد ھذه
(88)
👈المحاججة إلي أن یطلب من الله أن یریھ كیف یحي الموتى والنمرود ھو مدعي الإلوھیة المسمي في بعض الحضارات القدیمة بالإلھ تموز وبعل(العجل)أو أدونیس أو أدوناي وھو مشید برج بابل(محطة إطلاق مركبات فضائیة وصواریخ للفضاء)لیبلغ أسباب السماوات لیحارب الله وملائكتھ وینتصر علیھم فیصبح
(89)
(89)
👈ھو الإلھ الأوحد في السماء والأرض فأھلكھ الله ثم بعثھ من جدید وأھلك من عاونوه في تشیید برج ببابل ممن كانوا یزعمون أنھم یریدون محاربة أھل السماء وملائكة الله فمسخھم قردة وخنازیر وفیلة كما جاء بسفر یاشر.
والنمرود بالأساطیر البابلیة قتل أو مات ثم بعث من الأموات عن طریق زوجتھ
(90)
والنمرود بالأساطیر البابلیة قتل أو مات ثم بعث من الأموات عن طریق زوجتھ
(90)
👈أو أمھ عشتار(إینانا أو إیزیس)فقام وأدعي أنھ مسیح الرب وھذه ھي نفس الافتراءات التي افتراھا الإلھ ست(إسرائیل المزیف -المسیح الدجال)وأسس بھا أول عقائد تثلیث ثم بولس(شاؤل)علي المسیح وأدعي بھا أنھ إلھ وابن الله وأنھ وأمھ كانا إلھین وبولس كان رسول إبلیس والدجال الذي حرف تعالیم
(91)
(91)
👈عیسى ووضع أسس عقیدة التثلیث والصلب والفداء بكل الأناجیل لیمھد لفتنة الدجال الأخیرة كما شرحت بثريد حوريس الدجال(ولا نستعبد أن یكون ھو نفسھ الدجال ولكن تنقصنا الأدلة الكافیة علي ذلك)
📌٨-وھناك أدلة كثیرة من القرآن والتاریخ ووثائق الماسون تثبت أن شخصیة فرعون موسي
(92)
📌٨-وھناك أدلة كثیرة من القرآن والتاریخ ووثائق الماسون تثبت أن شخصیة فرعون موسي
(92)
👈(وھو لیس رمسیس الثاني بالقطع)الذي أدعي الإلوھیة وقال أنا ربكم الأعلى وتجبر وطغي وأفسد في الأرض ھي أحدي الشخصیات التي ظھر فیھا الدجال وقد تحدي موسي فطلب من ھامان أن یبني لھ صرح لعلھ یبلغ أسباب السماوات فیطلع إلي إلھ موسي(أي یبني لھ محطة فضائیة عند أحد البوابات النجمیة
(93)
(93)
👈بأحد مراكز تجمع الطاقة لیمر من خلالھ إلي أبواب السماوات)فأذاقھ الله
الموت بالغرق ثم نجاه ببدنھ لیكون لمن خلفھ آیة وأشار الله إلي أن آیة نجاة فرعون ببدنھ غافل عنھا الكثیر من الناس وكان سحرتھ الذین علمھم فرعون السحر یخدعون الناس بسحر أو تكنولوجیا الھولوجرام
(94)
الموت بالغرق ثم نجاه ببدنھ لیكون لمن خلفھ آیة وأشار الله إلي أن آیة نجاة فرعون ببدنھ غافل عنھا الكثیر من الناس وكان سحرتھ الذین علمھم فرعون السحر یخدعون الناس بسحر أو تكنولوجیا الھولوجرام
(94)
👈(تجسید الكائنات والحیوانات بتقنیة الھولوجرام في الھواء فتظھر للمشاھدین وكأنھا كائنات حیة طبیعیة)لذا أبطل الله لھ ھذا السحر بعصا موسي المعجزة التي تلقفت ما یأفكون(شتت الأشعة والموجات فتلاشت صور الھولوجرام للحیات التي جسدھا سحرة فرعون ثم أبتلعت حبالھم وعصیھم)
(95)
(95)
👈وھذا السحر الھولوجرامي ھو نفس السحر الذي سیخدع ویفتن بھ الدجال الناس في آخر الزمان بما سیصنعھ من فتن تكنولوجیة بمشاریع ناسا للشعاع الأزرق وھارب وداربا وغیرھا ثم عاد ھذا الدجال بعد أن أذاقھ الله موت الغرق ونجاه ببدنھ فظھر لموسي وبني إسرائیل في صورة شخصیة السامري
(96)
(96)
👈(نسبة للسومري البابلي وھو النمرود)
📌٩-ھو الجبت قرین الطاغوت(إبلیس وحزب الشیطان)اللذین نھانا الله عن عبادتھما فھو الشیطان الإنسي المقابل للشیطان الجني الذي سیطلب كل أھل النار من الإنس والجن من الله في الآخرة رؤیتھما لیجعلوھما تحت أقدامھما لیكونا من الأسفلین.
(97)
📌٩-ھو الجبت قرین الطاغوت(إبلیس وحزب الشیطان)اللذین نھانا الله عن عبادتھما فھو الشیطان الإنسي المقابل للشیطان الجني الذي سیطلب كل أھل النار من الإنس والجن من الله في الآخرة رؤیتھما لیجعلوھما تحت أقدامھما لیكونا من الأسفلین.
(97)
👈قال تعالي :
🗝️وَقَالَ الَّذِینَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَیْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْھُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِیَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِینَ(٢٩)فصلت
فھذه الآیة مصاغة بصیغة المثني ویتضح ذلك من الكلمات الآتیة:
(98)
🗝️وَقَالَ الَّذِینَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَیْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْھُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِیَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِینَ(٢٩)فصلت
فھذه الآیة مصاغة بصیغة المثني ویتضح ذلك من الكلمات الآتیة:
(98)
👈الَّذَیْنِ-أضلانا–نجعلھما–لیكونا.وتؤكد الآیة أن جمیع الكافرون عند دخولھم النار في الآخرة سیعترفون بأن ھناك شخصین اثنین ھم من كانوا سببا في ضلال البشریة كلھا علي مدار تاریخھا أحدھما من الجن والآخر من الإنس وسوف یطلبون من الخالق أن یریھم إیاھما لیدوسوھما بأقدامھم ویجعلوھما
(99)
(99)
👈عبیداً وأذلاء وحقراء (أي من الأسفلین)أما الذي من الجن فھو إبلیس فمن ھو الذي كان من الأنس و كان سببا في ضلال البشریة؟إنھ المسیح الدجال إنھ قابیل الذي كان من المنظرین مع إبلیس و أعطاه الله طول العمر إلي الوقت المعلوم.
(100)
(100)
👈وقال تعالي :
🗝️أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ أُوتُواْ نَصِیباً مِّنَ الْكِتَابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَیَقُولُونَ لِلَّذِینَ كَفَرُواْ ھَؤُلاء أَھْدَى مِنَ الَّذِینَ آمَنُواْ سَبِیلاً(٥١)النساء
فالجبت ھو الإیجبت أو الإیجیبشن أي المصري القدیم أو الفرعون
(101)
🗝️أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ أُوتُواْ نَصِیباً مِّنَ الْكِتَابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَیَقُولُونَ لِلَّذِینَ كَفَرُواْ ھَؤُلاء أَھْدَى مِنَ الَّذِینَ آمَنُواْ سَبِیلاً(٥١)النساء
فالجبت ھو الإیجبت أو الإیجیبشن أي المصري القدیم أو الفرعون
(101)
👈الأول لمصر فھو مؤسس الحضارة الفرعونیة المصریة القدیمة قبل الطوفان ومؤسس عقائد الشرك والتثلیث بھا وسمیت مصر إیجبت علي صفة اسمھ الجبت.ولن اطيل فقد سبق شرح ذلك.فإبلیس كان أول العصاة والمتمردین علي الله من الجن وكان قابیل أول العصاة والمتمردین علي الخالق من الإنس
(102)
(102)
👈وطلب كلاً منھما من الله أن ینظره ویمده بسلطان فوافق الله علي طلبھما لیكونا أحد أدواتھ في فتنة البشر وفي اختبارھم وامتحانھم وتمحیصھم لتمییز الخبیث من الطیب ولیعلم الله كل إنسان بصدقھ أو كذبھ في عبادتھ لھ حتى لا یكون لھ حجة في الآخرة فالفتنة والاختبار والتمحیص سنة
(103)
(103)
👈من سنن الله مع جمیع خلقھ مصداقاً لقولھ تعالي:
🗝️أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَكُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَھُمْ لَا یُفْتَنُونَ(٢)وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِھِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّھُ الَّذِینَ صَدَقُو وَلَیَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِینَ(٣)أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ
🗝️أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَكُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَھُمْ لَا یُفْتَنُونَ(٢)وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِھِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّھُ الَّذِینَ صَدَقُو وَلَیَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِینَ(٣)أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ
👈السَّیِّئَاتِ أَن یَسْبِقُونَا سَاء مَا یَحْكُمُونَ(٤)العنكبوت
فھذا الدجال ھو الرجل الذي توعده الله بأن یصلیھ سقر وأخبر سیدنا محمد صلي الله علیھ وسلم أن یذره ومن خلق وحیدا لأنھ كان أول مولود في تاریخ البشریة فھو أول أبناء آدم الذكور وبكره فخلق في بدایة البشریة بھذه الدنیا
(105)
فھذا الدجال ھو الرجل الذي توعده الله بأن یصلیھ سقر وأخبر سیدنا محمد صلي الله علیھ وسلم أن یذره ومن خلق وحیدا لأنھ كان أول مولود في تاریخ البشریة فھو أول أبناء آدم الذكور وبكره فخلق في بدایة البشریة بھذه الدنیا
(105)
👈وحیداً بدون أخوة ذكور آخرین ومعني ذرني ومن خلقت وحیداً أي أتركني وشأني معھ فقد دنت ساعة نھایتھ وإنظاره ومد أجلھ في ھذه الدنیا مثل إبلیس ودنت ساعة محاسبتھ والله بنفسھ الذي سیتولى محاربتھ في معركتھ مع الموحدین في نھایة الزمان وقد أعطي الله ھذا الدجال آیات كثیرة فانسلخ منھا
(106)
(106)
👈وكان لآیات ربھ عنیداً متمرداً(نمرود متفرعن) ومھد لھ في الأرض تمھیداً وجعل لھ مالاً ممدوداً وبنین شھوداً ھم الكفرة الفسقة من بني إسرائیل الذین شھدوا كل الأحداث التاریخیة التي وقعت في التاریخ البشري ومنھم جماعات سمت نفسھا بشھود یھوه(أي شھود الله)ثم بعد كل ذلك یطمع أن یزیده
(107)
(107)
👈الله ویمده بآیات أخري ومزید من المال والبنون وطول الأجل فأخبر المولي عز وجل النبي صلي الله علیھ وسلم
🗝️"كَلَّا إِنَّھُ كَانَ لِآیَاتِنَا عَنِیداً(١٦)سَأُرْھِقُھُ صَعُوداً (١٧)"
أي لن یمد لھ في الأجل عن الیوم المعلوم الذي أنظره إلیھ ھو وإبلیس ولن یمده بآیات أخري أو المزید
(108)
🗝️"كَلَّا إِنَّھُ كَانَ لِآیَاتِنَا عَنِیداً(١٦)سَأُرْھِقُھُ صَعُوداً (١٧)"
أي لن یمد لھ في الأجل عن الیوم المعلوم الذي أنظره إلیھ ھو وإبلیس ولن یمده بآیات أخري أو المزید
(108)
👈من المال والبنون بل سیرھقھ صعوداً أي سیشق علیھ في العذاب والتعب بالدنیا إلي الموعد المؤجل إلیھ، ھذا لأنھ:
🗝️ "إِنَّھُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ(١٨)فَقُتِلَ كَیْفَ قَدَّرَ(١٩)ثُمَّ قُتِلَ كَیْفَ قَدَّرَ(٢٠)ثُمَّ نَظَرَ(٢١)ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ(٢٢)ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ(٢٣)فَقَالَ
🗝️ "إِنَّھُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ(١٨)فَقُتِلَ كَیْفَ قَدَّرَ(١٩)ثُمَّ قُتِلَ كَیْفَ قَدَّرَ(٢٠)ثُمَّ نَظَرَ(٢١)ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ(٢٢)ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ(٢٣)فَقَالَ
👈إِنْ ھَذَا إِلَّا سِحْرٌ یُؤْثَرُ(٢٤)إِنْ ھَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ(٢٥)سَأُصْلِیھِ سَقَرَ(٢٦)
فھذا المتمرد لم یكتفي بعناده وكفره بالله وتحدیھ لھ في الإلوھیة ففكر وقدر مقادیر حاول أن یضاھي بھا المقادیر الإلھیة لیصبح الإلھ القادر في الأرض ثم نظر وعبس وبسر ثم أدبر
(110)
فھذا المتمرد لم یكتفي بعناده وكفره بالله وتحدیھ لھ في الإلوھیة ففكر وقدر مقادیر حاول أن یضاھي بھا المقادیر الإلھیة لیصبح الإلھ القادر في الأرض ثم نظر وعبس وبسر ثم أدبر
(110)
👈عن آیات الله وزعم لنفسھ ولكل من یتبعھ ویسیر علي نھجھ أن ھذه الكتب المنزلة من الله لیست سوي كتب سحر وأساطیر أولین وأنھا لیست سوي قول البشر استكباراً في الأرض وكفراً بكتب الله ورسلھ.
(111)
(111)
✍️انتهى ثريد رقم(3) ونلتقي بالثريد القادم ان شاء الله لنعرف العلاقة بين النقر في الناقور بسورة المدثر والصيحة التي حذرنا الله والنبي من وقوعها في نهاية الزمان
تحياتي اليكم 𝓔𝓫𝓷 𝓚𝓱𝓪𝓵𝓭𝓸𝓷
تحياتي اليكم 𝓔𝓫𝓷 𝓚𝓱𝓪𝓵𝓭𝓸𝓷
جاري تحميل الاقتراحات...