قوانين مالية
لابد أن تكون واعيا جدا ان
الاخذ أساسه العطاء
ولا يمكنك أن تأخذ ان لم
تعطي
مثل عملية التنفس تماما...
شهيق و زفير...
فإن منعت خروج الهواء "عطاء".. زفير
فأنت تمنع بلاشك دخوله إليك
مرة أخرى "أخذ" شهيق
كما تكون ممتنا عند الزفير وشاكرا
وساعيا له
فكذلك هو عند عطاءك
لابد أن تكون واعيا جدا ان
الاخذ أساسه العطاء
ولا يمكنك أن تأخذ ان لم
تعطي
مثل عملية التنفس تماما...
شهيق و زفير...
فإن منعت خروج الهواء "عطاء".. زفير
فأنت تمنع بلاشك دخوله إليك
مرة أخرى "أخذ" شهيق
كما تكون ممتنا عند الزفير وشاكرا
وساعيا له
فكذلك هو عند عطاءك
لأنك تعلم انك بذلك تسمح للسريان ولا
تمنعه
(لن تنالوا البر حتى تتفقوا مما تحبون)
من يمنع العطاء ويقف في وجهه او
يكون حزينا عند هذه العملية فهو
يمنع الاستقبال والأخذ ويجعله ملوثا
(ومن يوق شح نفسه فاؤلئك هم المفلحون)
وقاية من الشح وكأنه حالة مرضية تحتاج
لعلاج واستئصال
تمنعه
(لن تنالوا البر حتى تتفقوا مما تحبون)
من يمنع العطاء ويقف في وجهه او
يكون حزينا عند هذه العملية فهو
يمنع الاستقبال والأخذ ويجعله ملوثا
(ومن يوق شح نفسه فاؤلئك هم المفلحون)
وقاية من الشح وكأنه حالة مرضية تحتاج
لعلاج واستئصال
عطاء في المال
عطاء في المعلومات
عطاء في النفع والفائدة
عطاء في محبة الخير للاخرين
كلها تعود إليك... وان منعتها فأنت تمنعها
عن نفسك
(وانفقوا خيرا لأنفسكم)
(فمن أبصر فلنفسه ومن عمى فعليها)
اسمح بالسريان ولا تمنعه
(يمنعون الماعون)
عندما تملأه لابد أن تفرغه ليمتلأ مرة أخرى
عطاء في المعلومات
عطاء في النفع والفائدة
عطاء في محبة الخير للاخرين
كلها تعود إليك... وان منعتها فأنت تمنعها
عن نفسك
(وانفقوا خيرا لأنفسكم)
(فمن أبصر فلنفسه ومن عمى فعليها)
اسمح بالسريان ولا تمنعه
(يمنعون الماعون)
عندما تملأه لابد أن تفرغه ليمتلأ مرة أخرى
وان ابقيته بدون تجديد وسريان أصبح طاقة مضرة غير نقية
اسمح للسريان.. وانظر لمشاعرك وراقبها عند العطاء
وعندما تعلم حجم النفع... ستسعى اليه
لأن العطاء مرتبط بالإيمان
والشح مرتبط بالكفر
لأن الله يأمرك بالانفاق وينهاك عن الشح
(وما انفقتم من شيء فهو يخلفه)
أيهما انت
اسمح للسريان.. وانظر لمشاعرك وراقبها عند العطاء
وعندما تعلم حجم النفع... ستسعى اليه
لأن العطاء مرتبط بالإيمان
والشح مرتبط بالكفر
لأن الله يأمرك بالانفاق وينهاك عن الشح
(وما انفقتم من شيء فهو يخلفه)
أيهما انت
جاري تحميل الاقتراحات...