وقد ألف شيخ إسلامهم وقاضي قضاة العثمانيين ابن كمال للسلطان سليم الأول كتابه الشهير "رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه"!
وجاء فيه بالشذوذ الجنسي والحكايات الإباحية والسحر وفصل"الأدوية التي تطيب السحق إلى النساء حتى يشتفين به عن جميع ما هن فيه ويأخذهن عليه الهيمان والجنون"
وجاء فيه بالشذوذ الجنسي والحكايات الإباحية والسحر وفصل"الأدوية التي تطيب السحق إلى النساء حتى يشتفين به عن جميع ما هن فيه ويأخذهن عليه الهيمان والجنون"
وكان أئمة الدعوة النجدية يركزون على هذا
قال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب عن العثمانيين: "ولا يخفى أي الحزبين أقرب إلى الله ورسوله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، أهل الأوثان والقباب والقحاب واللواط، والخمور والمنكرات، أم أهل الإخلاص، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة؟ "
قال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب عن العثمانيين: "ولا يخفى أي الحزبين أقرب إلى الله ورسوله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، أهل الأوثان والقباب والقحاب واللواط، والخمور والمنكرات، أم أهل الإخلاص، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة؟ "
ومن أسباب قيام إمام زيدية اليمن حميدالدين على العثمانيين كان اللواط الذي انتشر بسببهم!
قال الإمام حميد الدين:"لم يؤدوا حقوق الله ارتكبوا المعاصي وألزموا إليها الناس بأطراف النواصي وجاهروا الله بشرب الخمور ونكاح الذكور وارتكاب الفجور وظلموا كل ضعيف لايرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة"
قال الإمام حميد الدين:"لم يؤدوا حقوق الله ارتكبوا المعاصي وألزموا إليها الناس بأطراف النواصي وجاهروا الله بشرب الخمور ونكاح الذكور وارتكاب الفجور وظلموا كل ضعيف لايرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة"
وجاء في كتاب تركي قديم قابوسنامه الذي كان معظما لدى الأمراء العثمانيين
«إذا أردت الصحة والسعادة فعليك بالنساء إذا جاء الصيف، وعليك بالغلمان إذا جاء الشتاء، لأن جسد الغلمان حار واجتماع حارين في الصيف مضر بالصحة. وجسد النساء بارد فإذا اجتمع باردان في الشتاء جف الجسد"
قبحهم الله
«إذا أردت الصحة والسعادة فعليك بالنساء إذا جاء الصيف، وعليك بالغلمان إذا جاء الشتاء، لأن جسد الغلمان حار واجتماع حارين في الصيف مضر بالصحة. وجسد النساء بارد فإذا اجتمع باردان في الشتاء جف الجسد"
قبحهم الله
وكان الأتراك يغنمون الأطفال في الحروب ويجعلونهم من جملة الإنكشارية ويربونهم لأجل الحرب ويمنعونهم من النكاح!
ففشا فيهم اللواط أعظم الفشو! نفس قصة المماليك.. والأمر لا يقتصر على هذه الدولة العثمانية للأسف فإنه تطور إلى هذه الحالة شيئا فشيئا
ففشا فيهم اللواط أعظم الفشو! نفس قصة المماليك.. والأمر لا يقتصر على هذه الدولة العثمانية للأسف فإنه تطور إلى هذه الحالة شيئا فشيئا
فإن لدولة المماليك العجمية الأشعرية في هذا حظا وإن كان الأمر أهون وكان فيهم من يمنع ذلك
قال الحافظ ابن كثير وهو يصف أهل زمانه: "فاحشة اللواط التي قد ابتلى بها غالب الملوك والأمراء، والتجار والعوام والكتاب، والفقهاء والقضاة ونحوهم، إلا من عصم الله منهم!!"
قال الحافظ ابن كثير وهو يصف أهل زمانه: "فاحشة اللواط التي قد ابتلى بها غالب الملوك والأمراء، والتجار والعوام والكتاب، والفقهاء والقضاة ونحوهم، إلا من عصم الله منهم!!"
وتأملوا قوله "غالب الفقهاء والقضاة"! فإن بهؤلاء "الفقهاء" و"القضاة" وأقوالهم يوزن الآن أئمة السنة كشيخ الإسلام ابن تيمية!
وحتى أحد قاضي القضاة من شراح البخاري ممن يمتحن به الناس الآن له أبياتا في ديوانه في العشق في الغلمان!! نسأل الله العافية من أحوال هؤلاء المبتدعة
وحتى أحد قاضي القضاة من شراح البخاري ممن يمتحن به الناس الآن له أبياتا في ديوانه في العشق في الغلمان!! نسأل الله العافية من أحوال هؤلاء المبتدعة
ووصل حال هؤلاء المماليك بأن نساءهم صارت تلبس زي الرجال حتى يحصل لهم من شهوة!
قال المقريزي "وهم على استعمال هذا الزيّ إلى اليوم..ويشبه الرجال في لبس ذلك بالنساء لمعنيين، أحدهما أنه فشا في أهل الدولة محبة الذكران، ليستملن قلوب رجالهنّ، فاقتدى بفعلهنّ في ذلك عامة نساء البلد"
قال المقريزي "وهم على استعمال هذا الزيّ إلى اليوم..ويشبه الرجال في لبس ذلك بالنساء لمعنيين، أحدهما أنه فشا في أهل الدولة محبة الذكران، ليستملن قلوب رجالهنّ، فاقتدى بفعلهنّ في ذلك عامة نساء البلد"
وكان مبتدأ هذا الأمر من زنادقة الفرس الذين أسلموا نفاقا ولحقوا بطوائف أهل البدع كالرافضة والمعتزلة وأمثالهم
وقد كان الجاحظ مشهورا بذلك صاحب أبيات منحلة! هو ونظراؤه من زنادقة العجم الذين صار أمرهم يقوى بعد الثورة العباسية وتقوي الشعوبية
وقد كان الجاحظ مشهورا بذلك صاحب أبيات منحلة! هو ونظراؤه من زنادقة العجم الذين صار أمرهم يقوى بعد الثورة العباسية وتقوي الشعوبية
ثم ظهر السماع الصوفي وأوحى إليهم الشيطان ترك النكاح تزهدا!! ومصاحبة المردان والنظر إليهم تحت دعوى التأمل في جمال مخلوقات الله فحدث ما حدث وانتشر ما انتشر!
خاصة وغلاتهم وصل بهم الحال إلى القول بإسقاط الشرائع من أهل الطريقة وأنها إنما تلزم العامة دون العارفين!
خاصة وغلاتهم وصل بهم الحال إلى القول بإسقاط الشرائع من أهل الطريقة وأنها إنما تلزم العامة دون العارفين!
وأضف إلى ذلك انتشار عقائد الجهمية بأنواعها (ومنها الأشعرية) التي تؤدي إلى قلة تعظيم الله وخشيته وملاحظة آثار أسماءه وصفاته!
العقائد التي تتمضن أيضا الاستهانة بالسنة والشريعة وأنها في أصلها الأعظم جاءت بما ظاهره كفر يجب الإعراض عنه!
فكيف لا يتركب بعد اجتماع كل هذا كل قبيح منكر!
العقائد التي تتمضن أيضا الاستهانة بالسنة والشريعة وأنها في أصلها الأعظم جاءت بما ظاهره كفر يجب الإعراض عنه!
فكيف لا يتركب بعد اجتماع كل هذا كل قبيح منكر!
والملاحظ أن مثل هذه الأمور ما تعرف عن أحد من أهل السنة إطلاقا! وإن قُدر وجوده فبعد دقيق البحث وطويله!
فهذا إن دل فإنما يدل على أهمية العقيدة وأنها أصل الأصول قبل كل شيء آخر
ويبيين به سذاجة طرح الجماعات الحركية في محاربة المعاصي مع ترك الإنكار على الاعتقاد الباطل (أشعري أم غيره)
فهذا إن دل فإنما يدل على أهمية العقيدة وأنها أصل الأصول قبل كل شيء آخر
ويبيين به سذاجة طرح الجماعات الحركية في محاربة المعاصي مع ترك الإنكار على الاعتقاد الباطل (أشعري أم غيره)
والملاحظ كذلك أنها جاءت من العجم فهذا يتبين به صحة عقيدة أهل السنة في تفضيل جنس العرب على جنس العجم وعظم حكمة الله في جعل الخلافة في القريش دون غيرهم
وأنا مع عجمتي لا أستريب في ذلك ولا أشك فيه أدنى شك ولله الحمد
وأنا مع عجمتي لا أستريب في ذلك ولا أشك فيه أدنى شك ولله الحمد
والملاحظ كذلك: أن من مصائب الطرح الحركي تصوير التاريخ الإسلامي بأنه ناصع البياض مليء بالفضائل مقارنة بهذا الزمن
والحقيقة أن بعض الحقب التاريخية أسوأ مرات من زمننا
وكذلك يتبين به عظيم فضل الدعوة السلفية التجديدية المباركة التي أرجعت كثيرا من مظاهر الإسلام ومحت كثيرا من المنكرات
والحقيقة أن بعض الحقب التاريخية أسوأ مرات من زمننا
وكذلك يتبين به عظيم فضل الدعوة السلفية التجديدية المباركة التي أرجعت كثيرا من مظاهر الإسلام ومحت كثيرا من المنكرات
@nymous2004 وللعلم فجماعة الإخوان تحب بني عثمان لثلاثة أسباب:
الأول: أنهم منحلون أيضا فلا تعجبهم النماذج السلفية
الثاني أن السياسة والاجتماع والاقتصاد عندهم فوق كل شيء والدولة العثمانية آخر نماذج للكيان الإسلامي القوي في هذه الجوانب
الثالث: أنهم يعظمون أوروبا والدولة العثمانية كانت هناك
الأول: أنهم منحلون أيضا فلا تعجبهم النماذج السلفية
الثاني أن السياسة والاجتماع والاقتصاد عندهم فوق كل شيء والدولة العثمانية آخر نماذج للكيان الإسلامي القوي في هذه الجوانب
الثالث: أنهم يعظمون أوروبا والدولة العثمانية كانت هناك
تكميل جيد لموضوعي لأحد الإخوة
الانحلال الأخلاقي عند الطرقيين ! مقال له الصلة بالموضوع
alkulify.blogspot.com
alkulify.blogspot.com
فإن قال قائل: لهم انتصارات ولولا هم لحصل للمسلمين ما حصل لإخوانهم في أندلس
يقال له: هذا إذا قُدر أنه صحيح فلا يعني أنهم في أنفسهم مستحمدون مع كل هذه الزندقة والشرك والانحلال! فإن الله قد يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من أعلام نبوته!
يقال له: هذا إذا قُدر أنه صحيح فلا يعني أنهم في أنفسهم مستحمدون مع كل هذه الزندقة والشرك والانحلال! فإن الله قد يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من أعلام نبوته!
ومن تأمل في حالنا وجد أننا ما زلنا نعاني من موروث هذه الدولة وإخوانها وما أتانا التخلف والتغريب وأمور كثيرة إلا من قبلهم
قال الجبرتي في مولد العفيفي العفيفي وما يحصل عنده من طرب وفحش فقال : ( ثم إنهم ابتدعوا له موسماً وعيداً في كل سنة يدعون إليه الناس من البلاد ويجتمع العالم الأكبر من أخلاط الناس وخواصهم وأرباب الملاهي والبغايا ويزنون ويلوطون ويلعبون ويرقصون ويضربون بالطبول والزمور ليلاً ونهاراً
جاري تحميل الاقتراحات...