أبو يــــوســــف
أبو يــــوســــف

@islamicastrono1

9 تغريدة 4 قراءة Mar 10, 2023
[ منكر السنة، هل يقتصر أمره على الإنكار؟]
لنتكلم بشكل أعمق عن هذه الفرقة، وبما يليق بها من شرح ومفردات .، ليس لتأثيرها أو حرباً عليها، فالدنيا بها ما بها من أفكار غريبة وضلالات، ولكني وجدتها محتوىً جديداً، فلم يحدث وأن تكلمت عن العقلية التي يحملها معتنقي هذا الفِكر..
يحمل منكر السنة شعارات تُعجبه، بل تعجب جميع المسلمين،
يقول بأنه يتّبع القرآن، وينبذ اتباع البشر، ويرفض الزيادة على الوحي وتحريفه،
سأعيد الصياغة :
يقول بأنه يتبع القرآن بلا تدبر، وينبذ اتباع البشر، أما الهوى فنعم، ويرفض الزيادة على الوحي، أما تغيير المعاني فلا بأس.
ماذا حدث بالضبط لمنكر السنة؟
نحتاج لشرح ما حدث مع النكراني بالتفصيل :
1- وجد أحاديثاً ضعيفة صححها رجال الدين وأفتوا بها.
2- لم يحتمل الصدمة! فانقلب منكراً لكل ماورد من أحاديث.
3- أخذ عهداً على نفسه ألا يقبل من الماضي شيئاً يخص الدين، ماعدا القرآن.
4- اكتشف أنه لا يفهم القرآن بشكلٍ كافٍ، ولاستعجاله بمناكفة من يسميهم بالتراثيين، قام باستخدام عقله للحكم على آيات القرآن.
5- حرف معاني القرآن، ولم يقبل من غيره حتى ممن أتى بالقرآن، لأن مبدأه صار المناكفة فقط.
6- بدأ بانقاص قدر رسول الله محمد، فهو عنده ليس سوى محوّل للوحي من الله للناس، فأنكر اتّباعه بالدين، ورفض الصلاة والسلام عليه، واستنكف أن يدعو له في شهادة أو صلاة أو أذان.
7- استهان بآيات الله، فالآيات التي يقول له عقله بأنها عكس ما يقوله (التراثيون) لا مانع لديه من استحقارها .
8- وأخيراً، أصبح دين النكراني هو أي شيء يغضب منه "التراثيون"، كيفما كانت الطريقة، سباً أو شتماً او استهزاءً بآيات الله ورسوله، لم يعد دينه القرآن كما يدّعي، ولم يفرغ نفسه لتدبّره، أصبح مستعجلاً بالمناكفة، يسمع نصف كلمة من نكراني آخر فيهرول كالكلب اللاهث ليرميها على "التراثيين".
هذه هي مراحل انقلاب النكراني ، ترك عبادة البشر فعبد عقله وجهله!
لم يقبل بتدبر غيره ولم يتدبر!
هو كغيره من البشر، يحب التعلّق بأي شيء يرضي فضوله، فاستعجل وتعلق بهواه!
مغرور هو الإنسان، يكره التواضع للعلم فيتكبر على سماعه، وحينما يستمع لنفسه (أو لمن يركبونه) يأتي بالعجائب.
من القواعد الثابتة عند النكراني أنه يبدأ بالظن أولاً، ثم بعد ذلك يقرأ ما يكفي ظنه من القرآن!
كمن يرى بظنه أن سبب إتيانه لهذه الدنيا كان "بطريقة قذرة" ويظن أيضاً أن الجنة مكان للتسبيح والأكل والشرب فقط، فيصدر حكماً بأن الجماع بالجنة شيء قذر لا يليق بها!
وبلا دليل
إنها عبادة الهوى!
وهكذا قسها على أكثر أحكامهم، حيث لم أحصرها كلها، علماً بأني كلما حاولت أن استمع إلى مساحاتهم أجد ضياعاً وعدم تدبر ورجوع لآيات القرآن، وهم الذين ادّعوا تفردهم به. فنسأل الله الهداية إلى الحق وألا نكون ممن يقولون مالا يفعلون .
والسلام عليكم

جاري تحميل الاقتراحات...