1️⃣ شبهة: إطلاق لفظ الطاغوت على المسلم وعدم التفريق بين الطاغوت الكافر كفر أكبر إن كان معبود راض بالعبادة و هذا الذي أمرنا الله عزوجل أن نكفر به لنحقق الركن الأول من شهادة لا إله إلا الله في قولنا : لا إله، فالكفر بالطاغوت شرط الإيمان، وبين الطاغية الذي قد يكون مسلما أو كافر .
2️⃣ #طاغوت_أصغر !
2️⃣ ️قالَ سُليمَان بن قيسٍ اليشكريُّ: «قلتُ لجابر بن عبدِ اللّٰه ''أفــي أهلِ القبلةِ طواغيت؟ قال: لا، قلتُ: أكنتم تدعُونَ أحدًا من أهل القبلةِ مشركًا؟ قال: لا»؛ (رواهُ اللالكـائي في شرحِ أصول اعتقادِ أهلِ السُّنَّة)
2️⃣ ️قالَ سُليمَان بن قيسٍ اليشكريُّ: «قلتُ لجابر بن عبدِ اللّٰه ''أفــي أهلِ القبلةِ طواغيت؟ قال: لا، قلتُ: أكنتم تدعُونَ أحدًا من أهل القبلةِ مشركًا؟ قال: لا»؛ (رواهُ اللالكـائي في شرحِ أصول اعتقادِ أهلِ السُّنَّة)
3️⃣ قلتُ : فهذه الكلمةُ من جابر بن عبد اللّٰه حكايةُ [إجماعٍ] عن الصَّحابةِ الكرام -رضيَ اللّٰه عنه وعنهم أجمعينَ- في أنَّ اسمَ الطَّاغوت، وشعبةَ الطاغوتيَّـة وصفٌ مختصٌّ؛ وليس هو من أسماء [أهل القبلةِ والتَّوحيد]، بل ليس ممَّا يُطلقُ علىٰ عامَّة الكفار!
4️⃣ - قال ابن أبي حاتمٍ في «تفسيره» عند قولِهِ تعالىٰ {فمن يكفر بالطَّاغوت ويؤمن باللّٰه فقد استمسكَ بالعروةِ الوثقىٰ} حدَّثَنا أبو زُرعَةَ، ثَنا يونسُ بن عبدِ الأعلىٰ، ثَنا ابن وهبٍ قال: قالَ لِي مالِكٌ "الطَّاغُوتُ: ما يعبُدُونَ مِن دُونِ اللّٰه".
5️⃣ • فهذا البيانُ من مالكٍ -رحمهُ اللّٰه- من أجمعِ ما عُرِّفَ به الطَّاغوت، فلا يكونُ بحالٍ «ما يُعبَدُ من دونِ اللّٰه» مسلمًا، وقد أوجبَ اللّٰه علىٰ عباده الكفرَ به ! وهذا من أوليات وأبجديات الدَّرسِ العقدي عندَ أهل السُّنَّة والجماعة.
6️⃣ولا يطلق وصفُ الطَّاغوت علىٰ عامَّةِ الكفار، لأنَّ شعبةَ الطَّاغوتيَّة شعبةٌ لا تتناولُ إلَّا موصوفًا بوصفٍ خاصٍّ، وهو «من دعا إلىٰ عبادةِ نفسهِ، أو شرع الكفر»فيكون الطَّاغوت بهذا الوصفِ بعدُ معبودَ الكفار، وهو وليُّهم؛ كما قال اللّٰه تعالىٰ: {والذينَ كفروا أولياؤهم الطَّاغوت}.
7️⃣ الطاغوت ليس علماً على شخص معين، بل هو اسم جنس يتناول كل من اتصف بصفة الطاغوت.
والطاغوت في أصل اللغة مشتق من الطغيان، وهو مجاوزة الحد، يقول العرب: (طغى السيل) إذا جاوز ماؤه حافتي الوادي وفاض من بين جوانبه، (وطغى الماء) إذا ارتفع مده وفيضانه عن قامة الإنسان بحيث يغرقه، ...
والطاغوت في أصل اللغة مشتق من الطغيان، وهو مجاوزة الحد، يقول العرب: (طغى السيل) إذا جاوز ماؤه حافتي الوادي وفاض من بين جوانبه، (وطغى الماء) إذا ارتفع مده وفيضانه عن قامة الإنسان بحيث يغرقه، ...
8️⃣ كقوله تعالى ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ﴾ .
أصل " الطاغوت " " الطغووت " و هو في تقدير فعلوت بفتح العين لكن قدمت اللام موضع العين، واللام واو محركة مفتوح ما قبلها فقلبت ألفاً فبقي في تقدير فعلوت وهو من الطغيان.
أصل " الطاغوت " " الطغووت " و هو في تقدير فعلوت بفتح العين لكن قدمت اللام موضع العين، واللام واو محركة مفتوح ما قبلها فقلبت ألفاً فبقي في تقدير فعلوت وهو من الطغيان.
9️⃣قال أبو الحسين بن فارس رحمه الله في "معجم مقاييس اللغة"؛ عند مادة "طغى": الطاء والغين والحرف المعتل أصل صحيح منقاد وهو مجاوزة الحد في العصيان، يقال: هو طاغٍ، وطغى السيل إذا جاء بماء كثير .. قال الله تعالى : ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء﴾ يريد والله أعلم: خروجه عن المقدار،
🔟 وطغى البحر: هاجت أمواجه .
قال الواحدي : قال جميع أهل اللغة الطاغوت كل ما عبد من دون الله يكون واحدا ، أو جمعا ، و يذكر و يؤنث قال تعالى : ﴿يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت و قد أمروا أن يكفروا به﴾ [النساء : 60] فهذا في الواحد
قال الواحدي : قال جميع أهل اللغة الطاغوت كل ما عبد من دون الله يكون واحدا ، أو جمعا ، و يذكر و يؤنث قال تعالى : ﴿يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت و قد أمروا أن يكفروا به﴾ [النساء : 60] فهذا في الواحد
1️⃣1️⃣ و قال تعالى في الجمع : ﴿و الذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات ﴾ [البقرة : 257] و قال في المؤنث : ﴿و الذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها﴾ [الزمر : 17] . قال : و مثله في أسماء الفلك يكون واحدا و جمعا مذكرا و مؤنثا
1️⃣2️⃣ وقال مالك ، والليث ، وأبو عبيدة ، والواحدي ، والكسائي ، وجماهير أهل اللغة كل ما عبد من دون الله فهو : طاغوت .
وجاء في فتح المجيد للشيخ عبدالرحمن بن حسن : "الطاغوت مشتق من الطغيان وهو مجاوزة الحد"
وجاء في فتح المجيد للشيخ عبدالرحمن بن حسن : "الطاغوت مشتق من الطغيان وهو مجاوزة الحد"
1️⃣3️⃣ والذي نستفيده من هذه التعاريف اللغوية أن الطاغوت كل ما تجاوز حده فصار معبوداً من دون الله سواء كان إنساناً أو صنماً أو وثناً أو كان ما كان من أي شيء وسواء عبد بطاعة من عابديه أو بقهره لهم حتى عبدوه فهو طاغوت.
1️⃣4️⃣ ﻭﺃﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻪ ، ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ ، ﻛﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ الجوزية ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ : الطاغوت كل ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع،
1️⃣5️⃣ فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله أو يعبدونه من دون الله، أو يتبعونه على غير بصيرة من الله، أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعة لله، فهذه طواغيت العالم إذا تأملتها وتأملت أحوال الناس معها رأيت أكثرهم أعرض عن عبادة الله تعالى إلى عبادة الطاغوت
1️⃣6️⃣ وعن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طاعة الطاغوت و متابعته .
ومعنى الطاغوت عام : فكُل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مُطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت، والطواغيت كثيرة ..
طاغوت حكم
طاغوت عبادة
طاغوت طاعة ومتابعة
ومعنى الطاغوت عام : فكُل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مُطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت، والطواغيت كثيرة ..
طاغوت حكم
طاغوت عبادة
طاغوت طاعة ومتابعة
1️⃣7️⃣ قال الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - : ( والطاغوت : عام في كل ما عبد من دون الله ، فكل ما عُبد من دون الله ، ورضي بالعبادة ، من معبود ، أو متبوع ، أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله ، فهو طاغوت ) اهـ
[ الدرر السنية 1 / 161 ] .
[ الدرر السنية 1 / 161 ] .
1️⃣8️⃣ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في " قاعدة في المحبة "
" والطاغوت كل معظم ومتعظم بغير طاعة الله ورسوله؛ من إنسان، أو شيطان، أو شيء من الأوثان " .
وقال في تعريفه: (الطاغوت اسم جنس لما عبد من دون الله)
" والطاغوت كل معظم ومتعظم بغير طاعة الله ورسوله؛ من إنسان، أو شيطان، أو شيء من الأوثان " .
وقال في تعريفه: (الطاغوت اسم جنس لما عبد من دون الله)
1️⃣9️⃣ وقال ـ أيضاً ـ في مجموع الفتاوى :
وهو [أي الطاغوت] اسم جنس يدخل فيه: الشيطان، والوثن، والكهان، والدرهم، والدينار، وغير ذلك.
وقال في موضع آخر: (الطاغوت اسم يطلق على كل ذي طغيان)
وهو [أي الطاغوت] اسم جنس يدخل فيه: الشيطان، والوثن، والكهان، والدرهم، والدينار، وغير ذلك.
وقال في موضع آخر: (الطاغوت اسم يطلق على كل ذي طغيان)
2️⃣0️⃣ قال الإمام عبدالله بن عبدالرحمن أبو بطين - رحمه الله - : ( اسم (الطاغوت يشمل : كل معبود من دون الله ، وكل رأس في الضلالة يدعو إلى الباطل ويحسنه ، ويشمل أيضا : كل ما نصبه الناس بينهم بأحكام الجاهلية المضادة لحكم الله ورسوله ، ويشمل أيضا : الكاهن والساحر وسدنة الأوثان.) اهـ
2️⃣1️⃣ وقال أبو جعفر الطبري : والصواب من القول عندي في " الطاغوت " أنه كل ذي طغيان على الله ، فعبد من دونه إما بقهر منه لمن عبده ، وإما بطاعة ممن عبده له ، وإنسانا كان ذلك المعبود ، أو شيطانا ، أو وثنا ، أو صنما ، أو كائنا ما كان من شيء .
2️⃣2️⃣ قال شيخ الإسلام ابن تيمية (مجموع الفتاوى) :
" فالمعبود من دون الله إذا لم يكن كارهاً لذلك طاغوت، ولهذا سمى النبي صلى الله عليه وسلم الأصنام طواغيت في الحديث الصحيح لما قال: " ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت "، والمطاع في معصية الله، والمطاع في التباع غير الهدى ودين الحق سواء
" فالمعبود من دون الله إذا لم يكن كارهاً لذلك طاغوت، ولهذا سمى النبي صلى الله عليه وسلم الأصنام طواغيت في الحديث الصحيح لما قال: " ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت "، والمطاع في معصية الله، والمطاع في التباع غير الهدى ودين الحق سواء
2️⃣3️⃣ كان مقبولاً خبره المخالف لكتاب الله أو مطاعاً أمره المخالف لأمر الله هو طاغوت، ولهذا سُمي من تحوكم إليه ممن حاكم بغير كتاب الله طاغوت، وسمى الله فرعون وعاداً طغاة "
2️⃣4️⃣وقال بعض السلف: عند قوله ـ تعالى: ﴿يُرِيدُون أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ﴾ إنه كعب بن الأشرف، وقال بعضهم: حيي بن أخطب وإنما استحقا هذا الاسم لكونهمامن رؤوس الضلال ولإفراطهما في الطغيان وإغوائهما الناس ولطاعة اليهود لهما في معصية الله فكل من كان بهذه الصفة فهو طاغوت
2️⃣5️⃣ وقال مالك وغير واحد من السلف والخلف: كل ما عبد من دون الله فهو طاغوت.
فتحصل من مجموع كلامهم رحمهم الله : أن اسم «الطاغوت» يشمل كل معبود من دون الله ، و كل رأس في الضلال يدعو إلى الباطل و يحسنه .
فتحصل من مجموع كلامهم رحمهم الله : أن اسم «الطاغوت» يشمل كل معبود من دون الله ، و كل رأس في الضلال يدعو إلى الباطل و يحسنه .
2️⃣6️⃣ إن الواجب على الإنسان الكفر بعموم جنس (أي: كل) طاغوت لأن هذا شرط الإسلام، فلا يُعقد له عقد الإسلام، ولا تتم له عصمة الدم والعرض والمال إلا بذلك ؛ لأن الكفر بالطاغوت مقدم على الإيمان بالله ابتداءً.
2️⃣7️⃣ • أقول هذا -مع ظهورِهِ!- ردًّا علىٰ بعضِ سفهاءِ الجامية المدخلية و الخلايفية الذين رغبوا عن ملَّةِ إبراهيم -عليه الصَّلاة والسَّلام-، ممَّن أوغل في باب الإعذار بالجهل والتَّأويل في الكفر الأكبر الظَّاهر، حتَّىٰ جرَّه "شيطانه" ...
2️⃣8️⃣ .. إلىٰ أن قالَ بأنَّ الطاغوت فيه الكافر، وفيه المسلمٌ؛ والطاغوت المسلم لا يكفرُ إلَّا إذا قصد ..!، يقولُ هذا الكفر نكايةً في من يسمِّيهم بـ(التَّكفيريين)!، ونسيَ أنَّهُ قد ولج الكفر بمقالتهِ هذه من بابه الأوَّل، إذ لم يعرف الطَّاغوت ولا صفةِ الكفر به،
2️⃣9️⃣ وهو في الأصل إنَّما تلقفَ هذا التّأصيل الخلفي عن هالكٍ معاصرٍ، ظنَّه بجهلٍ -هو به غير معذور- من أيمَّة المسلمين!
- ومنشأ التَّخليطِ عند المتكلم، وعندَ إمامِهِ هو: عدمُ سلامةِ باب الاستدلال والتَّلقي، وعدم العناية بآثارِ السَّلف عنايةَ تحقيق، وتعويلهم علىٰ فهوم المتأخرين،
- ومنشأ التَّخليطِ عند المتكلم، وعندَ إمامِهِ هو: عدمُ سلامةِ باب الاستدلال والتَّلقي، وعدم العناية بآثارِ السَّلف عنايةَ تحقيق، وتعويلهم علىٰ فهوم المتأخرين،
3️⃣0️⃣ مع قياسات فاسدةٍ: فيقيسُ شعبةَ الكفر التي فيها الكفر الأكبر والأصغر بشعبةِ الطَّاغوتيَّة التي ليستَ بهذا الوصف؛ ويعلو ذلكَ كلَّه في كلِّ حالٍ: حُبُّ التَّرقيع لطواغيت التَّشريع! حتَّىٰ خرجت منهم هَذه المقالة الخبيثة، التي لو مزجت بماء البحرِ لمزجته "طاغوت دون طاغوت"!،
3️⃣1️⃣ نعوذ باللّٰه من الكفر والعماية، والضَّلالة والغواية.
أما مشاركة هؤلاء الطواغيت في زمننا في الربوبية : لأن الحكم الشرعي لا يمكن بحال أن يقدر عليه مخلوق , لأنه جاهل .. فكيف سيعرف مصالح الناس و مآلهم !!
أما مشاركة هؤلاء الطواغيت في زمننا في الربوبية : لأن الحكم الشرعي لا يمكن بحال أن يقدر عليه مخلوق , لأنه جاهل .. فكيف سيعرف مصالح الناس و مآلهم !!
3️⃣2️⃣ ألا ترى أصحاب البرلمانات ( المشرعون من دون الله , وليس مع الله ) ..كل مرّة تراهم يغيّرون ويبدلون , ويعدّلون ويلغون!!! من الميكافيلي إلى جوستنيان إلى نابليون إلى ديمو كراتوس .. وحكاية لا تنتهي ...
ألا تراهم يجهلون كيف يسيسون الناس ... وهم من دين إلى دين
ألا تراهم يجهلون كيف يسيسون الناس ... وهم من دين إلى دين
3️⃣3️⃣ ألا ترى إلى قوانينهم الطاغوتية التي تقول : الرئيس ومن معه لهم حكم امتلاك القصور والأراضي .. والوطني _ على قولهم _ لا يمتلك مترا من أرض الله الواسعة ولا يستحقها حتى يذوق الذل والبوار..
ألا يعرفون أن الله يقول _كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأغْنِيَاءِ مِنْكُمْ_ !!
ألا يعرفون أن الله يقول _كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأغْنِيَاءِ مِنْكُمْ_ !!
3️⃣4️⃣ هم يعرفون كل شيء ولا يستطيعون أن يطبقوا حكم الله ... من أجل هذه الفانية ...وهم في الحقيقة عمّال إبليس وأولياؤه...
لكن لا ننسى أن الله سلّطهم على من هم على شاكلتهم ... فلا فرق بينهم البتة .
لكن لا ننسى أن الله سلّطهم على من هم على شاكلتهم ... فلا فرق بينهم البتة .
3️⃣5️⃣ فهم لا يقدرون ولن يقدروا على معرفة حكم واحد صحيح يناسب البشرية ( في مطعمهم وملبسهم ومعاملتهم وووو _ في ما نزّله الله_ ) .. وهذا من خصائص الربوبية .
أما مشاركة هؤلاء في الألوهية : أن يطيعهم الناس في قولهم وقوانينهم ودستورهم .. فيكونون مؤمنين بهم مشركين بالرحمن ,
أما مشاركة هؤلاء في الألوهية : أن يطيعهم الناس في قولهم وقوانينهم ودستورهم .. فيكونون مؤمنين بهم مشركين بالرحمن ,
3️⃣6️⃣ ..وبالتالي فقد قدموا الطاعة لغير الله ..
إذ الإلهية هي حق لله وحده , فلا معبود بحق إلا الله , والعبادة هي الطاعة المطلقة لله ,, في الحكم والشرائع والشعائر والمعاملات ووووو وليس فقط في الشعائر كما يعرف دهماء الناس المساكين .
إذ الإلهية هي حق لله وحده , فلا معبود بحق إلا الله , والعبادة هي الطاعة المطلقة لله ,, في الحكم والشرائع والشعائر والمعاملات ووووو وليس فقط في الشعائر كما يعرف دهماء الناس المساكين .
@rattibha من فضلك
جاري تحميل الاقتراحات...