1.سألت شيخنا ابي محمد المقدسي حفظه الله ورعاه
عن حكم المنتسب للأحزاب
اسلاميه او علمانيه.
والتفصيل في ذلك؟!
أجاب حفظه الله ورعاه
بما يلي :
عن حكم المنتسب للأحزاب
اسلاميه او علمانيه.
والتفصيل في ذلك؟!
أجاب حفظه الله ورعاه
بما يلي :
2.
وعليكم الســلام ورحمــة اللــــہ وبركاتــــہ
إذا كان الحزب المسؤول عنه نسميه نحن علمانيا بناء على توصيفنا نحن كما يسمي بعض الاخوة :أحزاب يرخصها الاخوان ونحوهم أحزاب علمانية أو علمانسلاميين فلا يكفر بمجرد أن شارك في أحزابهم التي قد تقع في مكفرات مادام هو لم يرتكب شيئا منها
وعليكم الســلام ورحمــة اللــــہ وبركاتــــہ
إذا كان الحزب المسؤول عنه نسميه نحن علمانيا بناء على توصيفنا نحن كما يسمي بعض الاخوة :أحزاب يرخصها الاخوان ونحوهم أحزاب علمانية أو علمانسلاميين فلا يكفر بمجرد أن شارك في أحزابهم التي قد تقع في مكفرات مادام هو لم يرتكب شيئا منها
؛ولا يقال يكفر بعد النظر في الشروط والموانع الا اذا وقع هو وشارك في كفر متأولا ؛فليست هذه الاحزاب (المعارضة) طوائف ممتنعة بشوكة حتى يتحمل افرادها المسؤولية كاملة عن أعمالها ؛بل هي أحزاب تزعم معرضة الأنظمة وفسادها وبعضها فد يحمل يافطات الاسلام هو الحل فيغرر بالاتباع ولذلك فكل شاة
شاة معلقة من عرقوبها كما يقال ؛وباب التأويل موجود لاجل دعوى العمل للاسلام عند هذه الاحزاب ولذلك ينظر في حال كل شخص ويعطى حكمه ؛وإن جاز إطلاق ما نعتقده في هذه الأحزاب كأحزاب خصوصا وأنها لا تنال الترخيص إلا بشرط احترام القوانين والدستور والعمل تحت مظلته وفقا لقانون الأحزاب!
5.
اما الاحزاب العملانية الصريحة التي تعرب عن سعيها لاقامة دولة علمانية لا دخل للدين بها وليس لها اي تأويل في دعوى العمل للاسلام كالاحزاب الاخرى بل هي إما معادية للدين صراحة أو تعلم بعدم علاقة الدين بالحكم والسياسة وأن الحل في الدولة اللادينية أو العلمانية!
فالاصل في الانتساب
اما الاحزاب العملانية الصريحة التي تعرب عن سعيها لاقامة دولة علمانية لا دخل للدين بها وليس لها اي تأويل في دعوى العمل للاسلام كالاحزاب الاخرى بل هي إما معادية للدين صراحة أو تعلم بعدم علاقة الدين بالحكم والسياسة وأن الحل في الدولة اللادينية أو العلمانية!
فالاصل في الانتساب
6. اليها أنه مكفر ومادام كفرها صريحا وعداوتها بيّنة للدين فلا نحتاج الى التفصيل والنظر في الشروط والموانع
اللهم الا ان نعلم من حال شخص تاويلا كنحو من يزعم مثلا انه دخل ليدعو ويصلح ويستغل قرابة او نحوها ويزعم انه لا يشارك في الكفريات ونحوه ؛او من يعمل في مؤسساتهم عملا دنيويا
اللهم الا ان نعلم من حال شخص تاويلا كنحو من يزعم مثلا انه دخل ليدعو ويصلح ويستغل قرابة او نحوها ويزعم انه لا يشارك في الكفريات ونحوه ؛او من يعمل في مؤسساتهم عملا دنيويا
7. يحتاجه ولا يشارك في كفرياتهم ولا يعين عليها ؛فهذا فيه التفصيل الذي نفصله في الموظفين في الحكومات
وهذه الاشياء نادرة ؛ ولا حكم للنادر ؛ولذلك فلا تشوش على التأصيل ، والله أعلم
وهذه الاشياء نادرة ؛ ولا حكم للنادر ؛ولذلك فلا تشوش على التأصيل ، والله أعلم
@rattibha من فضلك
جاري تحميل الاقتراحات...