1️⃣بدل أن يراجع نفسه، كما هو متوقع اختار المكابرة دون أدنى شك بقدراته البحثية، طار إلى السفير الأمريكي كأنه أحد المتخصصين في الفقه، في النقل عن محمد بن إبراهيم مفتي المملكة، وفي أحسن الأحوال يكون فهم السفير خانه لا أكثر، أو استعصى عليه فهم المقصود من الكلام لبعده عن مجاله
2️⃣ والشيخ محمد بن إبراهيم قريب العهد، وكتبه موجودة، مطبوعة متداولة، لا حاجة للنقل بالواسطة عن سفير أمريكي عنه، والمسألة معلومة أن نقل السفير باطل، فاللواط محرم بالإجماع وهو كبيرة، أما التدخين فقد اختلفوا فيه أصلًا، واختيار ابن إبراهيم الحرمة، وسأنقل كلامه في الاثنين.
3️⃣ تكلم محمد بن إبراهيم في اللواط فقال: (لما تحدثه جرائم اللواط …..وأن يكون تقرير الجزاء على من يقدم على هذه الأفعال الشنيعة من أقسى العقوبات وأغلظها) [فتاواه، ج١٢-ص٣٠] (الزنا فيه الحد واللواط لم يجئ فيه ذلك، وليس معنى ذلك تهوين له بل هو أبلغ مما فيه الحد هو أقبح وأرذل وأشنع)
4️⃣ أما في التدخين فجاء في كلامه: (وليس من الكبائر تناوله المرة أو المرتين، أي بل الإصرار عليه بكون كبيرة كسائر الصغائر) [ج١٢، ص٨٢] فانظر كيف شدد في الإصرار، وجعله صغيرة دون إصرار، بخلاف اللواط فهو كبيرة، لكن هذا يظهر حال هذا (الكاتب!!) يعتمد نقل شخص في أحسن أحواله فهم غلطًا!
5️⃣ بل بلغ بهذا الألمعي الأمر أن يستشهد بشعراء يهجون بعضهم ليستدل على وجود هذه الظاهرة، وهذه مغالطة فجة: فالكلام كان عن رفضها أخلاقيًا وهذا لا يبطل وجود ما هو مرفوض أخلاقيًا، يحدث قتل، يحدث جريمة، هذا شيء واعتبارها مشروعة لوجودها شيء آخر، مع ذلك فمصادره لتضخيم وجودها هراء!
6️⃣فالشعراء يهجون بما فيه مبالغة، ولا يعني هذا صدق كلامهم تمامًا فكما قيل أعذب الشعر أكذبه، لكن هذا الكاتب ينتمي لمجموعة مهووسة مثله، تعكس ما في أمزجتها، ويذكرني بأحدهم قبل مدة أراد الحديث عن أم كلثوم فقال كانت وهي صغيرة تضع عقالًا تتنكر فيه بهيئة صبي! فاستنبط من هذا ما في خياله!
جاري تحميل الاقتراحات...