وقفات مع ردود الكندري الأخيرة =
1️⃣ الذهبي مميع وابن عبد البر غير نزيه
ابتدأ الكندري سلسلة تشنيعاته بكلام الشيخ الخليفي عن الذهبي وابن عبد البر وكالعادة لا يوجد مناقشة علميّة لحقيقة هذا القول بل هو تشنيع وسب وعويل
فالخليفي ليس أول من قال هذا عن الذهبي... بل المتابع للشيخ الخليفي يلاحظ مدى اهتمامه بتراث الذهبي
ابتدأ الكندري سلسلة تشنيعاته بكلام الشيخ الخليفي عن الذهبي وابن عبد البر وكالعادة لا يوجد مناقشة علميّة لحقيقة هذا القول بل هو تشنيع وسب وعويل
فالخليفي ليس أول من قال هذا عن الذهبي... بل المتابع للشيخ الخليفي يلاحظ مدى اهتمامه بتراث الذهبي
وأدعوك أن تستمع لسلسلته فوائد من تاريخ الإسلام وتنظر إلى إنصاف الخليفي مع الذهبي حتى عندما يتعقبه في مواضع يُذكّر بأن للذهبي تعليقات ذكية واهتمام بالعقيدة لكن له سقطات
وأي طالب علم مهتم بتراث الذهبي يلاحظ فيه هذا النَفس الاعتذاري مع بعض الأحناف والجهمية
وأي طالب علم مهتم بتراث الذهبي يلاحظ فيه هذا النَفس الاعتذاري مع بعض الأحناف والجهمية
وليس الشيخ الخليفي هو أول مَن نقد الذهبي بهذا، بل سبقه على هذا القونوي في كتابه موقف خليل بن أبيك الصفدي من شيخ الإسلام:
والشيخ ابن باز في شريط الدمعة البازية وصف الذهبي بأعظم من كلمة "مميع" قال عنه أنه ليس من أهل الفقه والبصيرة
فهل الشيخ ابن باز طعّان صاحب منهج ذبابي يريد أن يقطع رأس الإسلام؟ أم أنه يُنزل الناس منازلهم وينقدهم مع الثناء عليهم في موضعٍ هم فيه أهل للثناء
فهل الشيخ ابن باز طعّان صاحب منهج ذبابي يريد أن يقطع رأس الإسلام؟ أم أنه يُنزل الناس منازلهم وينقدهم مع الثناء عليهم في موضعٍ هم فيه أهل للثناء
أما ابن عبد البر و وصف الشيخ له بأنه غير نزيه في البحث العلمي قد قال ما هو أكبر منها الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة وأكتفي بنقل كلامه:
كل ما قاله الشيخ لا يعدو كونه تعليقًا علميًّا لا يشمل كل حال ابن عبد البر بل يصوّر حالة معينة
كل ما قاله الشيخ لا يعدو كونه تعليقًا علميًّا لا يشمل كل حال ابن عبد البر بل يصوّر حالة معينة
تريد أن تناقشه علميًّا في هذا؟ حياك الله، تختلف معه؟ لا يمتحنك الخليفي بابن عبد البر أو غيره
لكن أن تصف فعله بأنه طعن بالعلماء وقطع لرأس الإسلام هنا نقف ونسأل... ماذا تعرف عن تعقبّات الأئمة والمشايخ على بعضهم البعض حتى تصف هذه الحالة بأنها محاولة لقطع رأس الإسلام؟
لكن أن تصف فعله بأنه طعن بالعلماء وقطع لرأس الإسلام هنا نقف ونسأل... ماذا تعرف عن تعقبّات الأئمة والمشايخ على بعضهم البعض حتى تصف هذه الحالة بأنها محاولة لقطع رأس الإسلام؟
طيب لنفرض تنزلًا أن الشيخ الخليفي يريد أن يطعن بهما حقًّا، أنت قد فعلت مثل هذا بالضبط مع الخطيب البغدادي وسفيان الثوري والبخاري رضي الله عنهم جميعا!
معقول؟ الكندري طعن بهؤلاء؟!
نعم والله قد فعل هذا وكان سيئ الأدب
معقول؟ الكندري طعن بهؤلاء؟!
نعم والله قد فعل هذا وكان سيئ الأدب
أولًا: تقليله من شأن الإمام سفيان الثوري وتفضيله لأبي حنيفة عليه خلافًا لموقف شيخ الإسلام وموقف أهل الحديث:
وهنا أنا أسأل... هل الطعن برجل متأخر مثل الذهبي يُعَد تدميرًا للشريعة أم الطعن والتقليل من إمام العراق وإمام الكوفة سيّد التابعين سفيان الثوري؟
إذا قلت لك من الذي يحاول قطع رأس الإسلام من هؤلاء ماذا سيكون جوابك؟
إذا قلت لك من الذي يحاول قطع رأس الإسلام من هؤلاء ماذا سيكون جوابك؟
ثانيًا: الخطيب البغدادي لم يكن منصفًا على حد تعبير فايز الكندري!
أليست هي نفسها كلمة "ابن عبد البر ليس نزيهًا في البحث العلمي" التي عمل عليها القُندري حفلة بنفس الحلقة هذه؟!!
أليست هي نفسها كلمة "ابن عبد البر ليس نزيهًا في البحث العلمي" التي عمل عليها القُندري حفلة بنفس الحلقة هذه؟!!
تظن أن الكندري توقف هنا؟ لا أبدًا، بدأ يحكي للناس المحنة التي تعرّض لها الخطيب في زمنه وأن الذي جرى له من المحنة كان بسبب طعنه في أبي حنيفة ههههه كرامات سيدنا الولي "الثابت بن نعمان"
ثالثًا: محنة البخاري مع الذُهلي بسبب ذكره للطعونات في الإمام الولي أبي حنيفة!
تتخيل أنه هنا بابتسامته السمجة يشتم بإمام مثل البخاري؟!
تتخيل أنه بعدها بقليل... أثبت على الإمام البخاري القول باللفظ؟ بالرغم من البخاري لم يقل باللفظ وبين هذا بكتاب كامل أسماه خلق أفعال العباد وللشيخ الخليفي في رده الأخير تفصيلًا كاملًا لمسألة البخاري واللفظ...
تتخيل أنه بعدها بقليل... أثبت على الإمام البخاري القول باللفظ؟ بالرغم من البخاري لم يقل باللفظ وبين هذا بكتاب كامل أسماه خلق أفعال العباد وللشيخ الخليفي في رده الأخير تفصيلًا كاملًا لمسألة البخاري واللفظ...
وحتى نبيّن مدى جهل هذا الكائن بألف باب عقيدة... ليس فقط يُثبِت على البخاري القول باللفظ لا بل يصف القول باللفظ بأنه قول وجيه! الإمام أحمد كفّر اللفظية وهذا يقول القول باللفظ كلام وجيه
طبعًا تفصيل المسألة تجده في إحالتي لرد الشيخ في التغريدة السابقة فاسمعه وتعلم
طبعًا تفصيل المسألة تجده في إحالتي لرد الشيخ في التغريدة السابقة فاسمعه وتعلم
2️⃣ التترّس بشيخ الإسلام ثم مخالفته بثلاثة مواضع بنفس الوقت!
الكندري دائمًا يُكثر بأن شيخ الإسلام بريء منكم وأنه على غير قولكم، وأصبح واضحًا بأن شيخ الإسلام له أقوال ينقل فيها اتفاق أهل الحديث على الطعن في أبي حنيفة، هذا المعنى موجود في عموم رد الخليفي الأخير:
"أنتم تخالفون ابن تيمية أيضًا"
t.me
"أنتم تخالفون ابن تيمية أيضًا"
t.me
ومما أردت التركيز عليه هو أن الكندري أولًا: خالف شيخ الإسلام ابن تيمية عندما فضّل أبا حنيفة على سفيان الثوري
ثانيًا: خالف شيخ الإسلام عندما وصف الثوري بأنه ليس له مذهب وأتباع وأقوال محررة :
ثانيًا: خالف شيخ الإسلام عندما وصف الثوري بأنه ليس له مذهب وأتباع وأقوال محررة :
ثالثًا:
خالف شيخ الإسلام عندما اتهم البخاري بالقول باللفظ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى 12/364 :
وَكَذَلِكَ أَيْضًا افْتَرَى بَعْضُ النَّاسِ عَلَى الْبُخَارِيِّ الْإِمَامِ صَاحِبِ " الصَّحِيحِ " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ =
خالف شيخ الإسلام عندما اتهم البخاري بالقول باللفظ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى 12/364 :
وَكَذَلِكَ أَيْضًا افْتَرَى بَعْضُ النَّاسِ عَلَى الْبُخَارِيِّ الْإِمَامِ صَاحِبِ " الصَّحِيحِ " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ =
وَجَعَلُوهُ مِنْ " اللَّفْظِيَّةِ " حَتَّى وَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَصْحَابِهِ : مِثْلِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذهلي وَأَبِي زُرْعَةَ وَأَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرِهِمْ بِسَبَبِ ذَلِكَ وَكَانَ فِي الْقَضِيَّةِ أَهْوَاءٌ وَظُنُونٌ حَتَّى صَنَّفَ " كِتَابَ خَلْقِ الْأَفْعَالِ " =
وَذَكَرَ فِيهِ مَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي قدامة عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ أَنَّهُ قَالَ : مَا زِلْت أَسْمَعُ أَصْحَابَنَا يَقُولُونَ : أَفْعَالُ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ . وَذَكَرَ فِيهِ مَا يُوَافِقُ مَا ذَكَرَهُ فِي آخِرِ كِتَابِهِ " الصَّحِيحِ " =
مِنْ أَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَتَكَلَّمُ بِصَوْتِ وَيُنَادِي بِصَوْتِ . وَسَاقَ فِي ذَلِكَ مِنْ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ وَالْآثَارِ مَا لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَ بَسْطِهِ."
واستدل الشيخ الخليفي بكلام شيخ الإسلام هذا في رده الأخير
واستدل الشيخ الخليفي بكلام شيخ الإسلام هذا في رده الأخير
الغاية التي أريد أن أصل إليها؛ أن الدعاوى التي تسمعها من البعض من أنهم يقلّدون شيخ الإسلام حاول أن تضعها تحت المجهر وتناقشها بكلام شيخ الإسلام نفسه، بهذا يُفتضَح الكاذب ويَلمَع الصادق
الكندري يدعي تقليد ابن تيمية ثم يخالفه بثلاثة مواضع بنفس المقطع....
الكندري يدعي تقليد ابن تيمية ثم يخالفه بثلاثة مواضع بنفس المقطع....
3️⃣ أخلاقيات الكندري
ما زال الكندري يقارننا بمن يطعن بعرض رسول الله وبأصحابه رضي الله عنهم
وهذا قريب من التكفير بل هو تكفير!، ونذكّر بأنه نفسه لا يقول عشر معشار ما قاله علينا للجهمي الإباضي أحمد الخليلي
ما زال الكندري يقارننا بمن يطعن بعرض رسول الله وبأصحابه رضي الله عنهم
وهذا قريب من التكفير بل هو تكفير!، ونذكّر بأنه نفسه لا يقول عشر معشار ما قاله علينا للجهمي الإباضي أحمد الخليلي
يَشمَت*
ونذكّر بأنه صرّح بكل وضوح أن الإباضية الخوارج الجهمية خيرٌ منا بل عنده لا مقارنة!
رجل يطعن بذات أبي حنيفة= من غلاة الخوارج
رجل يطعن بالصحابة وينفي عن الله العلو = مسكين معذور الله يهديه وأحسن منك يالحدادي
مفارقة بين المنهج الرباني الذي يوالي ويعادي للشريعة وبين الحركي القذر
رجل يطعن بذات أبي حنيفة= من غلاة الخوارج
رجل يطعن بالصحابة وينفي عن الله العلو = مسكين معذور الله يهديه وأحسن منك يالحدادي
مفارقة بين المنهج الرباني الذي يوالي ويعادي للشريعة وبين الحركي القذر
4️⃣ مناشدة لإيقاظ النائمين
الآن الكندري في عموم ردوده لمّح بطعن عدد من الأئمة المجمع على إمامتهم... طعن بأصل علم الجرح والتعديل وبأمانة الرواة... مصطلح السلف عنده غير واضح.... يفضّل أهل الشرك والتعطيل على أهل الحديث والأثر
هذا كله وغيره... يا أيها السفَلة الصامتون أين أنتم؟!
الآن الكندري في عموم ردوده لمّح بطعن عدد من الأئمة المجمع على إمامتهم... طعن بأصل علم الجرح والتعديل وبأمانة الرواة... مصطلح السلف عنده غير واضح.... يفضّل أهل الشرك والتعطيل على أهل الحديث والأثر
هذا كله وغيره... يا أيها السفَلة الصامتون أين أنتم؟!
يا من أعمى الله قلوبكم بالتحزب
يا من يدّعون نصرة الشريعة والإنصاف، يا دعاة التزكية، هذا رجل منكم روّجتم له وصدّرتموه فوقع بما أنتم تعلمون.... فأين إنكاركم؟ أين براءتكم؟
أم أن اجتماعكم وتشنيعكم لا يكون إلا على من يتبنّى أقوال السلف؟ إنما هي مواقف يميز الله بها الخبيث من الطيب.
يا من يدّعون نصرة الشريعة والإنصاف، يا دعاة التزكية، هذا رجل منكم روّجتم له وصدّرتموه فوقع بما أنتم تعلمون.... فأين إنكاركم؟ أين براءتكم؟
أم أن اجتماعكم وتشنيعكم لا يكون إلا على من يتبنّى أقوال السلف؟ إنما هي مواقف يميز الله بها الخبيث من الطيب.
جاري تحميل الاقتراحات...