سلسلة تغريدات مؤثرة جدا(ثريد) بعنوان
*« وفاة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله »*
◉ قال العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله :
*« بعد ذلك الجهاد الطويل والتضحية المريرة توفي شيخ الإسلام في السجن في قلعة دمشق، أي في خلوته، كما سماها هو -رحمه الله- حيث يتجرد فيها لعبادة ربه ومناجاته
*« وفاة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله »*
◉ قال العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله :
*« بعد ذلك الجهاد الطويل والتضحية المريرة توفي شيخ الإسلام في السجن في قلعة دمشق، أي في خلوته، كما سماها هو -رحمه الله- حيث يتجرد فيها لعبادة ربه ومناجاته
وتلاوة كلامه وتدبره، بعد أن ترك للقراء مكتبة عظيمة، قد عجز الساعون في حصرها في معرفة محتوياتها بصورة قاطعة ،*
*❏ إذ لا تزال مؤلفات الشيخ مبعثرة هنا وهناك، وموزعة في العالم، وما جمعه الشيخ "عبد الرحمن بن قاسم" في تلك المجموعة العظيمة إنما هو جزء من تلك المكتبة، وقد عالج الشيخ -
*❏ إذ لا تزال مؤلفات الشيخ مبعثرة هنا وهناك، وموزعة في العالم، وما جمعه الشيخ "عبد الرحمن بن قاسم" في تلك المجموعة العظيمة إنما هو جزء من تلك المكتبة، وقد عالج الشيخ -
رحمه الله- في جل مؤلفاته موضوع العقيدة والدفاع عنها، ويكفي مثالاً لذلك أن نذكر أبرز تلك الكتب من تلك المكتبة، منها: "منهاج السنة، درء التعارض بين العقل والنقل، كتاب الإيمان"، وبعض المجلدات في مجموع ابن قاسم وغيرها ،*
*⇇ هذا وقد ورث الشيخ علمه ومنصبه في الدعوة إلى الله والدفاع
*⇇ هذا وقد ورث الشيخ علمه ومنصبه في الدعوة إلى الله والدفاع
عن العقيدة تلميذه الفذ فريد وقته ابن قيم الجوزية، فقام الوارث على التركة خير قيام، عرف لها حقها، وهو أمين عليها، فلم يأل جهداً في أداء الأمانة بالانتصار لمنهج السلف، إذا كتب في الدفاع عن العقيدة السلفية كتباً ورسائل، سلك فيها مسلك شيخه في إنكار المنكر وبيان الحق بالأدلة، ثم
سُجِن كما سُجِن شيخه، بل توفي شيخ الإسلام والعلامة بن القيم في السجن في قلعة دمشق ،*
*❍ ويعتبر نشاط ابن القيم في الدعوة والإصلاح امتداداً لجهاد شيخه، فقد ناله من الأذى جزء مما نال شيخه، إذ لا بد لكل مصلح من الأذى والابتلاء، لأنهم يعملون على منهج الأنبياء، «فأّشدُّ النَّاسِ بلاءً
*❍ ويعتبر نشاط ابن القيم في الدعوة والإصلاح امتداداً لجهاد شيخه، فقد ناله من الأذى جزء مما نال شيخه، إذ لا بد لكل مصلح من الأذى والابتلاء، لأنهم يعملون على منهج الأنبياء، «فأّشدُّ النَّاسِ بلاءً
الأَنبياء، ثُمَّ الأَمثل فالأَمثل»، ولكنه سبحانه رحمة منه ولطفاً بالعباد يبتليهم على حسب إيمانهم قوة وضعفاً، فمن كان في إيمانه قوة وصلابة، اشتد بلاؤه، ومن كان في إيمانه رقة وضعف، خفف عنه، كما صح بذلك حديث النبي ﷺ .*
*☜ وبعد وفاة شيخ الإسلام -رحمه الله- انفرد في الميدان العلامة
*☜ وبعد وفاة شيخ الإسلام -رحمه الله- انفرد في الميدان العلامة
ابن القيم، وحمل لواء الدعوة والإصلاح، وواصل المسيرة بالدعوة، فرأى أنه قد حان الوقت للهجوم المباشر بدل الدفاع عند نقطة الحدود، لأن الاكتفاء بالدفاع المجرد قد يشعر بالضعف، فهاجم الجاهلية بأنواعها في عقر دارها ،*
*☚ فكتب في ذلك كتباً هجومية ميدانية هاجم فيها الخصوم في قوة المؤمن،
*☚ فكتب في ذلك كتباً هجومية ميدانية هاجم فيها الخصوم في قوة المؤمن،
فأزعجهم وزلزل أقدامهم، وأوقعهم في حيرة، منها: "الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، اجتماع الجيوش الإسلامية في غزو المعطلة والجهمية"، وأنت ترى أن اسمي الكتابين وما احتويا عليه من العلم والأسلوب المستخدم فيهما: كل ذلك ينبئ أن العلامة المجاهد لا يرى الوقوف عند مجرد الدفاع كما
أسلفت، بل لا بد من عمل ميداني يشعر بالقوة والعزة والشجاعة .*
*﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [المنافقون ٨]. هكذا يكون الداعية إذا كان متجرداً لله ومنقطعاً إليه سبحانه وصادقاً معه وهو سبحانه عليم بذات الصدور. هكذا واصل مسيرته في تجديد القرن السابع
*﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [المنافقون ٨]. هكذا يكون الداعية إذا كان متجرداً لله ومنقطعاً إليه سبحانه وصادقاً معه وهو سبحانه عليم بذات الصدور. هكذا واصل مسيرته في تجديد القرن السابع
الهجري، وهو امتداد لتجديد القرن الثالث الهجري الذي قام به الإمام الشيباني » .*
▣ العقيدة الإسلامية وتاريخها (١١٧/١١٦/١١٥)
▣ العقيدة الإسلامية وتاريخها (١١٧/١١٦/١١٥)
جاري تحميل الاقتراحات...