واو الجماعة التي قال عنها العلماء "حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين"
.
.
.
.
.
.
يقول الشيخ الشنقيطي صاحب أضواء البيان رحمه:
"من أرجى آيات القرآن العظيم قوله تعالى في يورة فاطر :(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ۖ فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ۚ ذلك هو الفضل الكبير ..)
"من أرجى آيات القرآن العظيم قوله تعالى في يورة فاطر :(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ۖ فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ۚ ذلك هو الفضل الكبير ..)
(جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ۖ ولباسهم فيها حرير () وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ۖ إن ربنا لغفور شكور () الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب)
فقد بين تعالى في هذه الآية الكريمة أن إيراث هذه الأمة لهذا الكتاب دليل على أن الله اصطفاها في قوله: ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا وبين أنهم ثلاثة أقسام:
١- الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً
١- الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً
٢- المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات
٣- السابق بالخيرات: وهو الذي يأتي بالواجبات ويجتنب المحرمات ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة
ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله (جنات عدن يدخلونها..)
٣- السابق بالخيرات: وهو الذي يأتي بالواجبات ويجتنب المحرمات ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة
ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله (جنات عدن يدخلونها..)
والواو في يدخلونها شاملة للظالم، والمقتصد والسابق على التحقيق
ولم يبقَ من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة
ولم يبقَ من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة
جاري تحميل الاقتراحات...