نُهى علي
نُهى علي

@Noha_Ali2020

8 تغريدة 28 قراءة Nov 15, 2022
#ثريد حول رمزيات #راعية_الليسو
(1) لو لم تكن غير صورة صحيفة #الفلق في الفيديو لكفى.
الفلق صحيفة عربية عمانية إفريقية صدرت في زنجبار في 1أبريل1929م،وتعاقب على رئاستها كتاب وأدباء كبار وجميعهم عمانيون الأصل.
ورمزية الفلق في العمل الفني هي إشارة للإمتداد الثقافي والفني العماني.
(2)
الرمزية الثانية في #راعية_الليسو هي قوْلبت العمل ضمن إطار فن #المكاورة
وأصل المكاورة من شرق افريقيا، وراج على السواحل العمانية ضمن لسسلة الإمتزاجات الفنية والثقافية بين السواحل وعمان.
وهو فن لا يستخدم فيه الكاسر والرحماني، وإنما المسيندو والخلاخل (البعض يستخدم الدلو).
(3)
الرمزية الثالثة في #راعية_الليسو هي استخدام المفردات الشرق إفريقية السائدة في بعض القرى والمناطق العمانية مثل كلمة #كانجا في إشارة لليسو، وكاليجا لامبيجو.
وضمن إطار الليسو فإن غطاء الرأس في اللبس الأفريقي هو عبارة عن ليسو يتم لفه بطريقة معينة، في إشارة للإمتزاج الفني في اللبس
(4)
الرمزية الرابعة هي مشاركة #مجومبا في العمل.
مجومبا عبارة عن مثال حي لعمق الإرتباط والإمتداد العماني والشرق أفريقي، فهو يختصر تلك العلاقة في شخصه، بلهجته، وشكله، وذوقه في اللبس وأسلوب الحياة لديه.
فإختيار مجومبا ليس عبثاً وإنما ذكاء من المنتج أو المخرج أو صاحب الفكرة
(5)
الرمزية الخامسة تكمن في اختيار الفنانة #آلاء_الهندي لأداء العمل برفقة الفنان زياد الحربي، وهو اختيار موفق جداً نظراً لإسلوب المغنية وطبقات صوتها، والكركتر العام للاآء مناسب جداً لفن المكاورة.
فمثلاً لن يكون العمل مقنعاً إذا قام بأداءه الفنان صلاح الزدجالي.
(6)
رمزيات الديكور والمكياج والإضاءة واللكويشن، كلها تحمل في طياتها رمزيات متعلقة بموضوع الأغنية الوطنية.
الأغنية قمة في الجمال/كلمات/لحن/أداء
بإختصار: متعة وتغذية سمعية وبصرية
فشكراً لـ:
@hameedalbloushi
@hendi_alaa
@wujha
@Binabady_Group
@Direction_OM
@KataraStudios
**فن المكوارة

جاري تحميل الاقتراحات...