✍️ثريد رقم(13)_الدجال
👈هل الجبت والطاغوت المذكورين في القرآن هما إبليس والمسيح الدجال؟
جاء ذكر الجبت في آية واحدة وذكر الطاغوت في مواضع متعددة من القرآن وأجمع المفسرون أن المقصود بالطاغوت إبليس واختلفوا في تفسير الجبت وذهبوا فيه مذاهب شتي
قال تعالي :
(329)
👈هل الجبت والطاغوت المذكورين في القرآن هما إبليس والمسيح الدجال؟
جاء ذكر الجبت في آية واحدة وذكر الطاغوت في مواضع متعددة من القرآن وأجمع المفسرون أن المقصود بالطاغوت إبليس واختلفوا في تفسير الجبت وذهبوا فيه مذاهب شتي
قال تعالي :
(329)
👈أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً)(النساء:50)
🗝️فمن هو الجبت المذكور في هذه الآية؟
أنه قابيل أو المصري القديم الأيجيبت
(330)
🗝️فمن هو الجبت المذكور في هذه الآية؟
أنه قابيل أو المصري القديم الأيجيبت
(330)
👈او الايجيبشن(egeption)فكلمة مصر في النصوص القديمة وفي الإنجليزية تسمي إيجبت(EGEPT)وهي مشتقة من كلمة قبط أو جبت التي حورت إلي إيجبت وقبط هي نفسها جبت لأن القاف تتبادل مع الجيم والطاء تتبادل مع التاء وقبط اسم قبط بن نوح وقد يكون سمي بهذا الاسم لأنه أول من نزل أرض مصر وسكن فيها
👈بعد الطوفان وجبت أو جب أو كب كان اسم آدم في النصوص الفرعونية القديمة فهو أبو ست وأوزيريس(قابيل وهابيل)وجاء في لسان العرب عن ابن الأعرابي:الجبت رئيس اليهود:والطاغوت رئيس النصارى كذا في التهذيب وجاء في القاموس المحيط:الجِبْتُ، بالكسر:الصَّنَمُ، والكاهِنُ،والساحِرُ،والسِّحْرُ،
👈والذي لا خَيْرَ فيه،وكُلُّ ما عُبِدَ من دونِ اللَّهِ تعالى.والدجال هو أكبر ساحر وكاهن عرفته البشرية .وقابيل(الذي هو ست)ابن آدم عليه السلام كان يسكن أرض مصر في الغالب في زمن آدم هو وذريته الذين لقبوا فيما بعد ببني إسرائيل(بني قابيل كما شرحنا سابقاً وكان موسي من الصالحين
(333)
(333)
👈من بقايا ذريته ويعيش في مصر)وكان ست غالباً أول حاكم أو فرعون مصري وأول من أسس بها حضارة باهرة خاصة أنه كان بارعاً في تشكيل المعادن وسباكتها وصنع الدروع والسيوف وأدوات الحرب والطرب والغناء وعندما أمر الله أن يتولي خلافة الأرض من بعده أبنه هابيل (أوزيريس)ومن ثم سيئول حكم مصر
👈وخيراتها إلي أخيه الأصغر هابيل جن جنان ست وعزم علي قتل أخيه فقطعه أرباً ونثر قطع جثته في أماكن متعددة من أرض مصر كما تقص علينا البرديات الفرعونية فكانت أرض مصر هي أول أرض علي وجه الأرض يمتزج ترابها بالدماء الذكية لأول قتيل في تاريخ البشرية من هنا كتب الله علي قابيل(ست)
(335)
(335)
👈الخروج من أرض مصر وحرم عليه دخولها إلي يوم الوقت المعلوم في نهاية الزمان ونفاه إلي الصحراء خارج أرض مصر طبقاً لما تقصه علينا بعض البرديات الفرعونية ومنذ ذلك اليوم وهو يتشوق إلي العودة إلي مصر وإلي حكم العالم من خلال مصر فهذا ما نستنتجه من كتابات بعض الكتاب الماسون التابعين(336)
👈للصهيونية العالمية وجماعة النورانيين الذين يروجون الآن للعقائد المصرية القديمة والديانة الفرعونية الوثنية ويزعمون أن عقيدة التثليث الفرعونية التي تقر ببنوة المسيح لله(ويقصدون المسيح المزيف الدجال بالقطع وليس عيسي)هي أصل كل الديانات وهي العقيدة الصافية الراسخة التي تعبر عن طبيعة
👈اللاهوت الإلهي بكل دقة ولا مجال هنا لذكر ما قاله بعض هؤلاء الماسون (وهم كُثر من الكتاب العرب أو الأجانب) في هذا الشأن فهي أمور يطول شرحها.وهذا أيضاً قد يفسر سر آخر من أسرار اهتمام عبدت الشيطان والماسون والمسيح الدجال بالأهرامات ومصر ويفسر سر خاتم الدجال الموجود علي (338)
👈الدولار الأمريكي والذي يتكون من الهرم الأكبر ويعلو قمته هريم صغير يشع ضوءاً وبداخله عين حورس(عين الدجال التي يراقب بها كل أهل الأرض)هذا بالإضافة إلي أن كل العبادات الماسونية مأخوذة من العقائد والعبادات الوثنية الفرعونية القديمة التي وضع أسسها الإله ست الفرعوني (المسيح الدجال)
👈فهناك ارتباط وثيق بين الدجال ومصر والعقائد الفرعونية الوثنية والهرم الأكبر.والأفلام الأجنبية كمجموعة ستار جيت وسلسلة أفلام المومياء وأفلام دراكولا وغيرها هي خير دليل ومثال علي ذلك ،فهذه الأفلام صناعة صهيونية ومنتجوها ومخرجوها أغلبهم من الماسون وهي تقص علينا قصة الفرعون
(340)
(340)
👈أو الكاهن أو المصري القديم الذي كان يصنع العجائب في زمانه ومات وسيقوم من بين الأموات في نهاية الزمان ليسيطر علي الأرض ككاهن وساحر عظيم وإله لهذا العالم حيث عاد من الأموات ليسترد عرش مصر وحكم الأرض الذي لم يتمكن منه لوجود قوة قادرة وخارقة منعته من ذلك في بداية عهد البشرية(341)
👈وفي هذا إسقاط علي أسطورة اتحاد روح حورس بروح أوزيريس وروح الإله الأكبر نظراً إلي أن ست سيدعي عند مجيئه أنه أوزيريس(وليس ست) العائد من الأموات والمتحدة روحه بروح الإله الأكبر وروح أبنه حورس فهو تجسيد للإله وابن الإله والروح القدس علي الأرض.فهذه الأفلام تمهد عقول البشرية لقبول
👈فكرة عودة المسيح (المسيح الدجال بالطبع وليس عيسي بن مريم) وقيامه من الأموات ليسترد عرشه ويحكم العالم من أرض مصر وأن هذا المسيح هو كاهن أو ساحر عظيم أو فرعون مصري قديم وهو المسيح الحقيقي والمسيا المنتظر الذي تتوق إلي رؤيته وتنتظر مجيئه أو عودته كل شعوب الأرض ،
(343)
(343)
👈لذا سيجعل الله نهاية هذا الدجال الكبير أو المسيا المزيف علي يدي المسيح الحقيقي عيسي بن مريم والمسيا الحقيقي(المهدي المنتظر).فهذا الفرعون أو الكاهن العظيم أو الساحر الجبار الذي تصوره لنا هذه الأفلام وتمهد عقولنا لقبول عقائده ليس إلا المصري القديم ست أو الجبت المذكور في القرآن.
✍️🗝️الدجال يعاود الظهور في شخصيتي الكاهن شق والساحر سطيح (سوتخ)
يرد في الأساطير العربية اسمان لكاهنين أو ساحرين شهيرين نسجت حولهما الكثير من الخرافات والمبالغات في الجاهلية نتيجة للعجائب التي كانت تظهر منهما أولهما الكاهن شق والثاني سطيح أو سوتيخ.يقول الآلوسي في" بلوغ الرب"
(345)
يرد في الأساطير العربية اسمان لكاهنين أو ساحرين شهيرين نسجت حولهما الكثير من الخرافات والمبالغات في الجاهلية نتيجة للعجائب التي كانت تظهر منهما أولهما الكاهن شق والثاني سطيح أو سوتيخ.يقول الآلوسي في" بلوغ الرب"
(345)
👈عن شق الكاهن:وكان الشق بن أغار بن نزار هذا شق(نصف)إنسان له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة(أي أعور)وقد قاتله علقمة ابن صفوان بن أمية وضرب كل منهما صاحبه فخرا ميتين.ولا شك أن القصة فيها الكثير من الخرافة لكنها تشير إلي حقيقة هامة هي اسم شق الكاهن الذي يقابل اسمه اسم ست
👈(شق علي ما شرحنا سابقاً)وهو قابيل أو الدجال الذي قيل في الأحاديث النبوية أنه أعور وسحر كبير وهو عند أهل الكتاب كبير السحرة والكهنة.
أما سطيح أو سوطيخ المذكور بأساطير العرب علي ما قصه الألوسي فهو مازن بن غسان وكان يدرج كما يدرج الثوب(أي يلتف علي نفسه كالدرج أو الكرة)
(347)
أما سطيح أو سوطيخ المذكور بأساطير العرب علي ما قصه الألوسي فهو مازن بن غسان وكان يدرج كما يدرج الثوب(أي يلتف علي نفسه كالدرج أو الكرة)
(347)
👈حيث لم يكن بجسمه كما جاء بهذه الخرافات أي عظم إلا عظم الجمجمة .وسطيح أو ستخ أو سوتخ هو اسم المعبود ست عند الهكسوس وهم كانوا من سكان آسيا أي من العرب أو من دول شرق آسيا وأورد ابن منظور في"لسان العرب"تحت مادة سطح حديثاً خاص بسطيح الكاهن فقال:وسطيح هذا الكائن الذئبي من بني ذئب
👈كان يتكهن في الجاهلية سمي بذلك لأنه كان إذا غضب قعد منبسطاً فيما زعموا وقيل سمي بذلك لأنه لم يكن له بين مفاصله قصب تعمده فكان أبداً منبسطاً منسطحاً علي الأرض لا يقدر علي قيام ولا قعود ويقال كان لا عظم فيه سوي عظم رأسه.ووصف ابن منظور لسطيح بأنه كائن ذئبي يتفق مع صورة ست الكائن
👈الذئبي عند الفراعنة ومنه المستذئبين الذين يصورونهم الآن في الأفلام الأجنبية علي أنهم من المتحولين وهم من نسل أو أتباع الكاهن أو الكائن أو الرجل الذئبي القديم الذي كان يعيش في العصور الموغلة في القدم وعاد للحياة من جديد في صورة رجل ذئبي مصاص للدماء فهذه هي أوصاف الدجال
(350)
(350)
👈بتمامها وقد سبق وأن شرحنا أن اسم الذئب أو الثعلب من الأسماء المشتقة من اسم ست وسد أما قول ابن منظور أن هذا الكاهن الذئبي من بني ذئب فهي محاولة تلفيقية منه لتفسير اسمه:الكائن الذئبي،وقوله أنه كان يسطح علي الأرض لعدم وجود عظم أو مفاصل في جسده هي محاولة تلفيقية أخري منه
(351)
(351)
👈لتفسير أسمه سطيح،فهذه كلها تفسيرات وأقاويل من المؤرخين العرب لا أصل ولا سند تاريخي أو لغوي أو عقلي لها،وهنا يجب أن ننوه أن بدچ وبرغش ذكرا أن من معاني ست الأرضي أو السفلي ولعل هذا يفسر معني كلمة سطيح فقد يعني بها الأرضي أو السفلي فالدجال وابليس من السفليين أو العالم السفلي
(352)
(352)
👈الذي يطلق علي عالم الشياطين وأهل الشر.
✍️ستجدوني في هذا الثريد لمحت من هو اول مستذئب ولكن ستعرفوا التفاصيل اكثر في سلسلة ثريدات باسم عصر الدجال وحورس الفرعوني وحورس الدجال
👈 الثريد القادم رقم14سيكون باسم مجتمع قلاع الدجال الهرمية ومراكز علومه في مثلث برمودا انتظروني
تحياتي💐
✍️ستجدوني في هذا الثريد لمحت من هو اول مستذئب ولكن ستعرفوا التفاصيل اكثر في سلسلة ثريدات باسم عصر الدجال وحورس الفرعوني وحورس الدجال
👈 الثريد القادم رقم14سيكون باسم مجتمع قلاع الدجال الهرمية ومراكز علومه في مثلث برمودا انتظروني
تحياتي💐
جاري تحميل الاقتراحات...