#فتاوى_السيرة
17) هل صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد التردي من شواهق الجبال؟
الجواب: جاء هذا في أربع روايات:
1) عن عائشة، بإسناد ضعيف.
2) عن ابن عباس. بإسناد ضعيف جدًا.
3) عن الزهري.
4) عن عبيد بن عمير.
وكلاهما مرسل، والمرسل ضعيف.
وعليه: فهو خبر ساقطٌ روايةً باطلٌ درايةً.
17) هل صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد التردي من شواهق الجبال؟
الجواب: جاء هذا في أربع روايات:
1) عن عائشة، بإسناد ضعيف.
2) عن ابن عباس. بإسناد ضعيف جدًا.
3) عن الزهري.
4) عن عبيد بن عمير.
وكلاهما مرسل، والمرسل ضعيف.
وعليه: فهو خبر ساقطٌ روايةً باطلٌ درايةً.
وأما ذكر البخاري للزيادة فجوابه من أوجه:
1) أن البخاري أخرج حديث بدء الوحي في ستة مواضع:
أ: في كتاب بدء الوحي.
ب: في كتاب الأنبياء.
ج، د، هـ، و: في كتاب التفسير.
ز: في كتاب التعبير، أي: تعبير الرؤيا، وهو الموضع الذي ذكر فيه هذه الزيادة، فتأمل كيف لم يذكره في كتاب بدء الوحي!
=
1) أن البخاري أخرج حديث بدء الوحي في ستة مواضع:
أ: في كتاب بدء الوحي.
ب: في كتاب الأنبياء.
ج، د، هـ، و: في كتاب التفسير.
ز: في كتاب التعبير، أي: تعبير الرؤيا، وهو الموضع الذي ذكر فيه هذه الزيادة، فتأمل كيف لم يذكره في كتاب بدء الوحي!
=
=
2)أن البخاري أخرج حديث بدء الوحي بثلاثة أسانيد عن ثلاثة من تلاميذ الزهري وهم: عقيل، ويونس، ومعمر.
ومعمر هو الذي تفرد بذكر هذه الزيادة عن شيخه الزهري.
3)أنها من بلاغات الزهري، وليست على شرط البخاري الذي تضمنه اسم كتابه كما سماه: «الجامع المسند الصحيح...»
فليست مسندة بل منقطعة!
=
2)أن البخاري أخرج حديث بدء الوحي بثلاثة أسانيد عن ثلاثة من تلاميذ الزهري وهم: عقيل، ويونس، ومعمر.
ومعمر هو الذي تفرد بذكر هذه الزيادة عن شيخه الزهري.
3)أنها من بلاغات الزهري، وليست على شرط البخاري الذي تضمنه اسم كتابه كما سماه: «الجامع المسند الصحيح...»
فليست مسندة بل منقطعة!
=
=
4) أن البخاري أراد الإشارة إلى ضعف هذه الزيادة، فذكرها في آخر المواطن السبعة التي ذكر فيه حديث بدء الوحي، وكلها من طريق الزهري عن عروة عن عائشة.
فكانه ختم ذكر الحديث في مواطنه السبعة بذكر هذه الزيادة ليقول: تلك ألفاظ الحديث المسندة المتصلة، وشذ معمر عن شيخه الزهري فزاد...
=
4) أن البخاري أراد الإشارة إلى ضعف هذه الزيادة، فذكرها في آخر المواطن السبعة التي ذكر فيه حديث بدء الوحي، وكلها من طريق الزهري عن عروة عن عائشة.
فكانه ختم ذكر الحديث في مواطنه السبعة بذكر هذه الزيادة ليقول: تلك ألفاظ الحديث المسندة المتصلة، وشذ معمر عن شيخه الزهري فزاد...
=
=
5) لو كان البخاري راضيًا بتلك الزيادة لأوردها في مكانها المناسب وهو كتاب بدء الوحي!
6) لو كان البخاري راضيًا بها لأوردها كجزءٍ من الحديث المسند، بل لأمانته ودقة منهجه أشار إلى ضعفها فأتى بقول الزهري: فبلغنا...
فكأنه يقول: انظروا ممن تلقفها الزهري، ومن الذي بَلَّغَه!
والله أعلم.
5) لو كان البخاري راضيًا بتلك الزيادة لأوردها في مكانها المناسب وهو كتاب بدء الوحي!
6) لو كان البخاري راضيًا بها لأوردها كجزءٍ من الحديث المسند، بل لأمانته ودقة منهجه أشار إلى ضعفها فأتى بقول الزهري: فبلغنا...
فكأنه يقول: انظروا ممن تلقفها الزهري، ومن الذي بَلَّغَه!
والله أعلم.
جاري تحميل الاقتراحات...