1️⃣في تحليل شقٍّ من خطابات الصحوة، يمكن ملاحظة كمية الاعتماد على الثقة، إذ تحوي الإحالة في حديثهم على الثقات دعوة ضمنية لزرع الثقة فيهم، فضلًا عن إعطائهم صلاحية التوثيق، والمقصد من هذا الوصول إلى [إبهار] المستمعين، دون حتى إحالة بينة، كالإحالة لمتخصص في علمه، بل أحد الثقات، صالح!

2️⃣ ثقته هو فيمن أخبره ذاتية، والعلم يهمه الموضوعية، منطق العلم يعنيه الاحتمالية لا مجرد الإمكانية، فما نسبة أن تسقط قوانين العلم مرة في مقابل خطأ الثقة الذي يحتمل أنه عانى من [ذهان] فكل ما سمعه في ذهنه هو لا وجود له في الواقع، ومع ذلك تقدم روايته على محاكمة العلم لها

3️⃣هذه الدروس عظيمة الخطر إذ تعطل الحس النقدي في المستمع، تركز على انبهاره، على عدم مقاطعته لخرافة المتكلم الذي قد يفسح له بحجة سلطته الأكاديمية ومكانته الاجتماعية، على ثقته في توثيق ذاك الثقة! تضع العلم في سلة المهملات، كل هذه العناصر لا يمكن الاستهانة بها، وتعاد حتى اليوم.

4️⃣ دون توقف لكن بصيغ أخرى فحسب، وإلا فالمضمون واحد ويظهر الحرص بإلحاف على دفع السامع للقول: العلم لا ينقض كلام الراوي هذه أخطر فكرة يمكن أن يكونوا مرروها من قبل، ويسعون لها كل حين ألا تقدر على الاعتراض على قصصه، لا بالعلم ولا بشيء وأخذه مكانًا لا يمكن لأحد مزاحمته فيه!