#مذهب_الاشعرية_المفوضة مبني على ثلاث مقدمات فاسدة سنسردها بداية ثم نبين فسادها
أولا قالوا إن الوقف واجب على لفظ الجلالة في قوله تعالى في آية آل عمران .وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم.. ولهذا قرروا إن في القرآن كلام لا يعلم معناه إلا الله
أولا قالوا إن الوقف واجب على لفظ الجلالة في قوله تعالى في آية آل عمران .وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم.. ولهذا قرروا إن في القرآن كلام لا يعلم معناه إلا الله
المقدمة الثانية أنهم جعلوا آيات الصفات من هذا المتشابه الذي لا يعلم معناه إلا الله
المقدمة الثالثة أنهم حملوا معنى التأويل في هذه الأية على اصطلاح المتأخرين الذي هو صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح إلى الاحتمال المرجوح لقرينة تدل عليه ،فقالوا إن آيات الصفات لا يصح حملها على ظاهرها
المقدمة الثالثة أنهم حملوا معنى التأويل في هذه الأية على اصطلاح المتأخرين الذي هو صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح إلى الاحتمال المرجوح لقرينة تدل عليه ،فقالوا إن آيات الصفات لا يصح حملها على ظاهرها
أما المقدمة الأولى التي قدموها والتي أوجبوا فيها الوقف على لفظ الجلالة في آية آل عمران فهذا قول فاسد ،فقد صح عن السلف قراءتها على الوجهين على الوقف والوصل وبذلك بطل قولهم في أن في القرآن كلام لا يعلم معناه إلا الله ثم إن لازم قولهم هذا تجهيل النبي صلى الله عليه وسلم 👇
وأنه كان يتكلم بالقرآن وهو يجهل معناه لا سيما أن آيات الصفات من أكثر آيات الكتاب ، ولقد أنزل الله هذا الكتاب تبيانا لكل شيء وبيانا وأنزله قرآنا عربيا لنعقله وأمرنا بتدبره وذم الذين يقرأون الكتاب ولا يتدبرونه ولا يعقلون معناه ،إضافة أن قولهم هذا مجرد دعوى لا دليل عليه👇
وأما المقدمة الثانية التي جعلوا فيها آيات الصفات من المتشابه الذي لا يعلم معناه إلا الله فهذه مجرد دعوى لا دليل عليها ولا يسلم لهم فيها ومعلوم في باب المجادلة أن الدعوى التي لا دليل عليها يكفيك في ردها عدم التسليم بها 👇
وأما المقدمة الثالثة وهي حملهم التأويل في الآية على المعنى الحادث في اصطلاح المتأخرين فهذا قول فاسد فلا بجوز حمل النصوص على اصطلاح حادث فالتأويل عند العرب وقت نزول الوحي هو التفسير وله معناً أخر وهو الحقيقة التي يؤل إليها الكلام 👇
فلا يصح منهم تفسير التأويل في الأية على المعنى الحادث الذي اصطلحه المتأخرون وبذلك بطل قولهم في أن آيات الصفات ليست على ظاهرها وأن لها معناً غير ظاهرها لا يعلمه إلا الله 👇
فمذهب التفويض قائم على هذه المقدمات الثلاثة الفاسدة وهم أيضا يزعمون أن السلف كانوا على مذهبهم وهذه مجرد دعوى دل كلام السلف على بطلانها فهم يتعلقون ببعض أقوال قول السلف مثل قولهم قراءتها تفسيرها وأمروها على ظاهرها بلا كيف وأمروها كما جائت بلا كيف👇
فهم آخذوا هذه العبارات من كلام السلف وحملوها على المعنى الذي يوافق ما قرروه من المقدمات الثلاثة الفاسدة متجاهلين اثبات السلف لصفات الله مع تفسيرهم لها في غير موضع فقد ثبت إجماع السلف على علو الله على خلقه عموما وعلى عرشه👇
جاري تحميل الاقتراحات...