كعبات العرب
مفردها كعبة وهي البيت المربع وتعني بيوت العبادة المنتشرة في الجزيرة العربية قبل الإسلام وعددها أكثر من 23 كعبة
وهي بناء مكعب يضم أصنام وتماثيل وحجر أسود مقدس بركاني من باطن الأرض أو أبيض نيزكي من النيازك السماوية التي تناثرت من اصطدام الأجرام بالأرض
مفردها كعبة وهي البيت المربع وتعني بيوت العبادة المنتشرة في الجزيرة العربية قبل الإسلام وعددها أكثر من 23 كعبة
وهي بناء مكعب يضم أصنام وتماثيل وحجر أسود مقدس بركاني من باطن الأرض أو أبيض نيزكي من النيازك السماوية التي تناثرت من اصطدام الأجرام بالأرض
ويعطي الحجر السماوي أهمية للكعبة باعتباره سقط من بيت الله في السماء وأصبح في بيت الله في الأرض
كانت العرب تحج للكعبات مرتين في العام في الربيع والصيف ويمتد الحج إلى شهرين تطوف وتذبح النذور وتحلق الرؤوس وللكعبات سدنة وحرم يعظم ويمنع شجره وحجره والأسواق لبيع ضحايا النذور والتماثيل
كانت العرب تحج للكعبات مرتين في العام في الربيع والصيف ويمتد الحج إلى شهرين تطوف وتذبح النذور وتحلق الرؤوس وللكعبات سدنة وحرم يعظم ويمنع شجره وحجره والأسواق لبيع ضحايا النذور والتماثيل
تزداد أهمية الكعبة حسب قوة القبيلة ونفوذها وطرق التجارة والقوافل التي تمر بها
وتتشابه طقوس جميع الكعبات من طواف ونحر وهدي وشعائر وحرم يحيط بها لكن العرب متفقون على أن بناء كعبة مكة يعود إلى النبي ابراهيم عليه السلام وهي خاصية لم تدعيها أي قبيلة أو تنسبها لكعبتها
وتتشابه طقوس جميع الكعبات من طواف ونحر وهدي وشعائر وحرم يحيط بها لكن العرب متفقون على أن بناء كعبة مكة يعود إلى النبي ابراهيم عليه السلام وهي خاصية لم تدعيها أي قبيلة أو تنسبها لكعبتها
اهتمت القبائل التي سكنت مكة قبل قريش مثل العماليق وجرهم وخزاعة بالكعبة وصيانتها عبر القرون الطويلة وورد أول ذكر لكعبة مكة في المصادر التاريخية لدى المؤرخ اليوناني ديودور الصقلي الذي عاش قبل الميلاد بمئة عام أي قبل أكثر من الفين ومئة عام
تقاسمت بطون قريش شرف رعاية الكعبة بالرفادة والسقاية والسدانة والحجابة .. لتمييزها عن كعبات العرب وسماهم العرب أهل الحرم وسعت قريش لجذب القبائل على اختلاف أديانهم فجمعوا 360 صنم من أصنام العرب وصلبانها داخل الكعبة وعلى سطحها لإغراءهم بالقدوم إلى مكة ومن ثم دعم أقتصادها وتجارتها
من تعظيم أهل مكة في الجاهلية للكعبة أنهم بنوا بيوتهم دائرية تعظيمًا لتربيع الكعبة وخوفاً من عقوبة الله وقد بنى رجل اسمه حميد بن زهير داره وربعها أي جعلها مربعة فقيل :
اليوم يُبْنى لُحَمْيدٍ بَيْتُه
إمّا حياتُهُ وإمّا مَوْتُه
فلم تصبه العقوبة فربعت قريش منازلها بعد بيت حميد
اليوم يُبْنى لُحَمْيدٍ بَيْتُه
إمّا حياتُهُ وإمّا مَوْتُه
فلم تصبه العقوبة فربعت قريش منازلها بعد بيت حميد
ورد اسم الكعبة في القرآن الكريم في آيتين واسم مكة مرة واحدة بلفظ بكة
ولم ينسب المسلمون للحجر الأسود معجزات كما تفعل القبائل مع أحجار كعباتها فقد ورد في البخاري أن الخليفة عمر بن الخطاب قبّل الحجر الأسود ثم قال إني أعلم أنك حجر لاتضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي ﷺ يقبّلك ماقبلتك
ولم ينسب المسلمون للحجر الأسود معجزات كما تفعل القبائل مع أحجار كعباتها فقد ورد في البخاري أن الخليفة عمر بن الخطاب قبّل الحجر الأسود ثم قال إني أعلم أنك حجر لاتضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي ﷺ يقبّلك ماقبلتك
انتشرت الكعبات في أنحاء الجزيرة العربية واشتهر منها:
كعبة العزى لقريش وكنانة
وهي مع اللات ومناة تكاد تمثل فكرة الثالوث المقدس فتأتي مقترنة فلاتذكر إحداها إلا وتذكر جميعاً حتى في القرآن الكريم: أفرائيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى.
وصنفوها من بنات الله "تعالى الله وتنزه "
كعبة العزى لقريش وكنانة
وهي مع اللات ومناة تكاد تمثل فكرة الثالوث المقدس فتأتي مقترنة فلاتذكر إحداها إلا وتذكر جميعاً حتى في القرآن الكريم: أفرائيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى.
وصنفوها من بنات الله "تعالى الله وتنزه "
اسم العزى مشتق من العِزة وهي تمثال امرأة يسمونها ملكة السماء
أنشأ كعبتها ظالم بن أسعد عندما شاهد قريش تطوف بالكعبة فذرع الكعبة أي قاسها بالذراع وأخذ حجراً من الصفا وآخر من المروة ورجع إلى قومه وقال: هذان الصفا والمروة وجعل لها سدنة وحرمًا لايقتل صيده ولايعضد شجره ولايهاج عائذه
أنشأ كعبتها ظالم بن أسعد عندما شاهد قريش تطوف بالكعبة فذرع الكعبة أي قاسها بالذراع وأخذ حجراً من الصفا وآخر من المروة ورجع إلى قومه وقال: هذان الصفا والمروة وجعل لها سدنة وحرمًا لايقتل صيده ولايعضد شجره ولايهاج عائذه
وهي في وادي سقام شرق مكة بالقرب من الجموم وحفر بئر ماء يقال له بُسّ
وكانت قريش تعظم العزى وتخصها بالزيارة وتوضع الهدايا في حفرة يسمونها الغبغب وتنحر القرابين
وإذا فرغت قريش من الحج لا يحلون حتى يأتون العزى ويطوفون بها ويعكفون عندها يوما كاملاً
وكانت قريش تعظم العزى وتخصها بالزيارة وتوضع الهدايا في حفرة يسمونها الغبغب وتنحر القرابين
وإذا فرغت قريش من الحج لا يحلون حتى يأتون العزى ويطوفون بها ويعكفون عندها يوما كاملاً
وحج أهل اليمن إليها يسمونها عزيان وعظمها الأنباط ولخم ملوك الحيرة الذين قدموا القرابين البشرية!
وكان سادن العزى أفلح الشيباني من قبيلة سليم لما حضرته الوفاة زاره أبولهب فقال: أخاف أن تضيع العزى من بعدي فقال أبولهب: لاتحزن فأنا أقوم عليها بعدك فصار أبولهب يقول :
وكان سادن العزى أفلح الشيباني من قبيلة سليم لما حضرته الوفاة زاره أبولهب فقال: أخاف أن تضيع العزى من بعدي فقال أبولهب: لاتحزن فأنا أقوم عليها بعدك فصار أبولهب يقول :
فصار أبولهب يقول:
إن تظهر العزى فقد اتخذت يداً عندها بقيامي عليها
وإن يظهر محمد على العزى ولا أراه يظهر فابن أخي ولا أراه يغضب علي
وقد هدم كعبة العزى خالد بن الوليد رضي الله عنه لقيه سادنها دبية السلمي فقال : ياخالد أحذر إن لها شدة لا يقوم إليها شيء
إن تظهر العزى فقد اتخذت يداً عندها بقيامي عليها
وإن يظهر محمد على العزى ولا أراه يظهر فابن أخي ولا أراه يغضب علي
وقد هدم كعبة العزى خالد بن الوليد رضي الله عنه لقيه سادنها دبية السلمي فقال : ياخالد أحذر إن لها شدة لا يقوم إليها شيء
فلم يلتفت إليه خالد وهشم أنف الصنم بالفأس فصاح السادن :
أَعُزّى اغضبي بعض غضباتك فخرجت من خلف الصنم امرأة حبشية عريانة تولول كانت تخدع هي والسادن الناس بأن العزى تتكلم فقتلها خالد ثم أتى النبي ﷺ فأخبره فقال له :
تلك العزى ولا تعبد العزى أبدًا
أَعُزّى اغضبي بعض غضباتك فخرجت من خلف الصنم امرأة حبشية عريانة تولول كانت تخدع هي والسادن الناس بأن العزى تتكلم فقتلها خالد ثم أتى النبي ﷺ فأخبره فقال له :
تلك العزى ولا تعبد العزى أبدًا
كعبة اللات
في الطائف وهي لعبادة صنم اللات وتسمى كعبة الربة وسدنتها بنو معتب واعتبروها من بنات الله "تعالى الله وتنزه " وبعضهم جعلها ابنة العزى وقيل بأن اللات صخرة كان يجلس عليها رجل يلت الطعام للحجاج " قيل بأنه يهودي " وبعد موته قدسوا الصخرة وبنوا عليها كعبة واسموها اللات
في الطائف وهي لعبادة صنم اللات وتسمى كعبة الربة وسدنتها بنو معتب واعتبروها من بنات الله "تعالى الله وتنزه " وبعضهم جعلها ابنة العزى وقيل بأن اللات صخرة كان يجلس عليها رجل يلت الطعام للحجاج " قيل بأنه يهودي " وبعد موته قدسوا الصخرة وبنوا عليها كعبة واسموها اللات
وعندما هاجم ابرهة الحبشي مكة لينصر كعبة صنعاء وقفت قبيلة ثقيف على الحياد أملاً في إضعاف مكة لتزداد أهمية كعبة الطائف
كان لكعبة اللات سدنة وحجاب وكسوة ووادي يسمى حرم الربة لا يُقطع شجره ولايصاد فيه ومن دخله فهو آمن
وكانت السدانة لآل أبي العاص ولبني عتّاب من أسر ثقيف الثرية
كان لكعبة اللات سدنة وحجاب وكسوة ووادي يسمى حرم الربة لا يُقطع شجره ولايصاد فيه ومن دخله فهو آمن
وكانت السدانة لآل أبي العاص ولبني عتّاب من أسر ثقيف الثرية
وكانت العرب تعظم اللات وإذا قدمت ثقيف من سفر قدموا الهدايا والقرابين
ولكعبة الطائف بيوت وكعبات مماثلة في نخلة عند سوق عكاظ وفي عموم الحجاز وفي مدينة تدمر السورية
وبعد فتح مكة أرسل النبي ﷺ المغيرة بن شعبة وهو من ثقيف وأبو سفيان رضي الله عنهما لهدمها فلما
ولكعبة الطائف بيوت وكعبات مماثلة في نخلة عند سوق عكاظ وفي عموم الحجاز وفي مدينة تدمر السورية
وبعد فتح مكة أرسل النبي ﷺ المغيرة بن شعبة وهو من ثقيف وأبو سفيان رضي الله عنهما لهدمها فلما
فلما دخلا كسر المغيرة الصنم وقيل أن أباسفيان لم يجرؤ على الهدم وكان يقول للمغيرة: واها لك ! آها لك
وخرجت النساء حاسرات يبكين ويندبن الربة:
ألا ابكين دُفّاع
أسلمها الرُّضاع
لم يُحسنوا المِصَاع
ومكان كعبة اللات حالياً تحت مسجد عبدالله بن عباس في الطائف تحت المنارة اليسرى
وخرجت النساء حاسرات يبكين ويندبن الربة:
ألا ابكين دُفّاع
أسلمها الرُّضاع
لم يُحسنوا المِصَاع
ومكان كعبة اللات حالياً تحت مسجد عبدالله بن عباس في الطائف تحت المنارة اليسرى
كعبة مناة
لقبيلتي الأوس والخزرج آلهة القَدر والمنايا وهي من أقدم الإلهة العربية عبدوها قبل اللات والعزى وصنفوها ابنة العزى وأخت اللات عبدها الأنباط وقبائل البادية الصفوية والثمودية في مكة
وهي من الثالوث المقدس مع اللات والعزى
وهي في وادي قديد قرب ساحل جدة يذبحون لها ويستمطرونها
لقبيلتي الأوس والخزرج آلهة القَدر والمنايا وهي من أقدم الإلهة العربية عبدوها قبل اللات والعزى وصنفوها ابنة العزى وأخت اللات عبدها الأنباط وقبائل البادية الصفوية والثمودية في مكة
وهي من الثالوث المقدس مع اللات والعزى
وهي في وادي قديد قرب ساحل جدة يذبحون لها ويستمطرونها
ولها كعبة وبيت يسمى المشلل يطوفون وينحرون ويلبون:
لبيك اللهم لبيك
لولا أن بكراً دونك
يَبُرُّكَ الناس ويهجرونك
وما زال حج عثج يأتونك
وأكثر من يعظمها الأوس والخزرج فإذا قضوا الحج في مكة كان تمام الحج يحلقون رؤوسهم عند بيت مناة:
إني حلفت يمين صدقٍ برة
بمناة عند محلِ آل الخزرجِ
لبيك اللهم لبيك
لولا أن بكراً دونك
يَبُرُّكَ الناس ويهجرونك
وما زال حج عثج يأتونك
وأكثر من يعظمها الأوس والخزرج فإذا قضوا الحج في مكة كان تمام الحج يحلقون رؤوسهم عند بيت مناة:
إني حلفت يمين صدقٍ برة
بمناة عند محلِ آل الخزرجِ
بعد فتح مكة أرسل النبيﷺ علي بن أبي طالب رضي الله عنه فهدمها وفيها سيوف الملك الغساني الحارث بن أبي شمر وهي مخدم ورسوب
كعبة وادي القرى:
في العلا بناها زعيم غطفان جعل لها طواف وبئر سماها زمزم وحجراً أبيض زعم أنه من السماء
هدمها خالد بن الوليد في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
كعبة وادي القرى:
في العلا بناها زعيم غطفان جعل لها طواف وبئر سماها زمزم وحجراً أبيض زعم أنه من السماء
هدمها خالد بن الوليد في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
كعبة ذو الخُلُصة لقبائل دوس وخثعم وبجيلة وباهلة وأزد السراة وبنو هلال بن عامر
وتسمى الكعبة اليمانية تمييزاً لها عن كعبة مكة التي تسمى الكعبة الشامية عليها سور حجري دائري وسميت ذي الخلصة نسبة لنبات الخلص يشبه العنب
تقع في تبالة 50كم شمال غرب بيشة وبها صخرة بيضاء منقوش عليها تاج
وتسمى الكعبة اليمانية تمييزاً لها عن كعبة مكة التي تسمى الكعبة الشامية عليها سور حجري دائري وسميت ذي الخلصة نسبة لنبات الخلص يشبه العنب
تقع في تبالة 50كم شمال غرب بيشة وبها صخرة بيضاء منقوش عليها تاج
تطوف العرب بذي الخلصة وتقدم النذور والهدايا والقرابين ويستقسمون بالأزلام زارها الشاعر امرؤ القيس بن حجر واستقسم بالأزلام حين قتلت بنو أسد والده الملك حجر فاستقسم كالعادة بثلاثة أزلام الزاجر والآمر والمتربص فخرج له الزاجر الذي ينهاه عن السفر والقتال فسب الصنم ورماه بالحجارة
بعد فتح مكة في السنة العاشرة أسلم جرير بن عبدالله البجلي فعرض عليه النبي ﷺ هدم الكعبة اليمانية فسار إليهم وبعد قتال شديد مع قبائل خثعم وباهلة هزمهم وهدم كعبتهم
وحوّلها إلى مسجد وجعل صنم ذا الخلصة عتبة لباب المسجد
وكان لذي الخلصة معبد وصنم آخر في بلاد دوس من زهران في سراة دوس
وحوّلها إلى مسجد وجعل صنم ذا الخلصة عتبة لباب المسجد
وكان لذي الخلصة معبد وصنم آخر في بلاد دوس من زهران في سراة دوس
وكان النبي ﷺ قد قال أنه لاتقوم الساعة حتى تصطفق أو تصطك اليات نساء دوس حول ذي الخلصة "الذي في سراة دوس " كناية عن التزاحم فجرى ذلك قبل نشأة الدولة السعودية التي هدمتها للمرة الثانية وقبل توحيد المملكة العربية السعودية بدأت القبائل في التبرك بذي الخلصة
للمرة الثالثة
للمرة الثالثة
فأزيل للمرة الثالثة عام 1341هـ /1921م بأمر من الملك عبدالعزيز رحمه الله حين سير حملة بقيادة عبدالعزيز البراهيم هدمت البيت
كعبة الفِلْسُ
لقبيلة طي سدنته بنو بولان صنم أحمر منحوت في الجبل على هيئة إنسان عملاق شرقي جبل أجا في حائل يعبد ويذبح له يأمن الخائف ويجير من لجأ إليه
كعبة الفِلْسُ
لقبيلة طي سدنته بنو بولان صنم أحمر منحوت في الجبل على هيئة إنسان عملاق شرقي جبل أجا في حائل يعبد ويذبح له يأمن الخائف ويجير من لجأ إليه
بعث النبي علي بن أبي طالب رضي الله عنه فهدمها
كعبة رضى
وتنطق رضاء لبني ربيعة من تميم ترمز إلى كوكب الزهرة عبدته تميم
لايزال موضع رضى يحمل نفس الإسم في وادي المياه "وادي العجمان" بين الصمان والنعیریة
هدمه المستوغر التميمي:
ولقد شددت على رضاءٍ شَدةً
فتركتها قفراً بقاعٍ أسحما
كعبة رضى
وتنطق رضاء لبني ربيعة من تميم ترمز إلى كوكب الزهرة عبدته تميم
لايزال موضع رضى يحمل نفس الإسم في وادي المياه "وادي العجمان" بين الصمان والنعیریة
هدمه المستوغر التميمي:
ولقد شددت على رضاءٍ شَدةً
فتركتها قفراً بقاعٍ أسحما
كعبة ذو الكعبات:
لبكر وتغلب بن وائل قال الأعشى:
بين الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد
كعبة أياد أو شداد :
لقبائل أياد في تهامة وبعد حربهم مع قبائل مضر وربيعة هاجروا إلى العراق وبنوا كعبتهم بين البصرة والكوفة يسمونها بيت الله إلى أن اعتنقوا النصرانية ثم الإسلا
لبكر وتغلب بن وائل قال الأعشى:
بين الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد
كعبة أياد أو شداد :
لقبائل أياد في تهامة وبعد حربهم مع قبائل مضر وربيعة هاجروا إلى العراق وبنوا كعبتهم بين البصرة والكوفة يسمونها بيت الله إلى أن اعتنقوا النصرانية ثم الإسلا
كعبة نجران
أقدم كنيسة في الجزيرة العربية اعتبرها العرب كعبة وحجوا إليها أنشأها عبدالمدان الحارثي على طراز كعبة مكة كانت مكسوة بالجلد
كعبة ذو الشرى
شمال الجزيرة العربية في بطرا البترا لعبادة الإله ذي الشرى بنيت على قاعدة مكسوة بالذهب والبيت موشى بالذهب يحجون إليها ويذبحون لها
أقدم كنيسة في الجزيرة العربية اعتبرها العرب كعبة وحجوا إليها أنشأها عبدالمدان الحارثي على طراز كعبة مكة كانت مكسوة بالجلد
كعبة ذو الشرى
شمال الجزيرة العربية في بطرا البترا لعبادة الإله ذي الشرى بنيت على قاعدة مكسوة بالذهب والبيت موشى بالذهب يحجون إليها ويذبحون لها
كعبة الأقيصر
على حدود الشام لقبائل قضاعة ولخم وجذام يحجون إليها وينتهي الحج بحلق الرؤوس
وفي اليمن سبع كعبات تمثل النجوم السبعة السيارة الشمس والقمر .. من كعبات اليمن
كعبة غمدان لتعظيم نجم الزهرة هدمه الخليفة عثمان بن عفان منقوش عليه: هادِمك مقتول ففرحوا بتحقق النبوة !
على حدود الشام لقبائل قضاعة ولخم وجذام يحجون إليها وينتهي الحج بحلق الرؤوس
وفي اليمن سبع كعبات تمثل النجوم السبعة السيارة الشمس والقمر .. من كعبات اليمن
كعبة غمدان لتعظيم نجم الزهرة هدمه الخليفة عثمان بن عفان منقوش عليه: هادِمك مقتول ففرحوا بتحقق النبوة !
كعبة ريام أو بيت رئام لقبائل حمير قبل دخولهم في اليهودية
كعبة سين للإله سين يرمز للقمر عبده أهل حضرموت
كعبة سبأ
للصنم مقة وتم زيادة الاوثان الى عثتر وود والقمر والزهرة
كعبة قليس
بناها ابرهة الحبشي في صنعاء بنيت كنيسة ثم كعبة
كعبة سين للإله سين يرمز للقمر عبده أهل حضرموت
كعبة سبأ
للصنم مقة وتم زيادة الاوثان الى عثتر وود والقمر والزهرة
كعبة قليس
بناها ابرهة الحبشي في صنعاء بنيت كنيسة ثم كعبة
كانت الجزيرة العربية تعيش الإنحراف العقدي ممثلاً في تكريس الشرك والكفر من خلال الكعبات المتعددة
ولم يسلم من ذلك بيت الله الحرام وكعبته في مكة
حتى جاء الإسلام وطهر البيت الحرام من الأوثان وأعاد وهج توحيد العبادة في مكة والجزيرة العربية وتكريسها للخالق سبحانه وتعالى
ولم يسلم من ذلك بيت الله الحرام وكعبته في مكة
حتى جاء الإسلام وطهر البيت الحرام من الأوثان وأعاد وهج توحيد العبادة في مكة والجزيرة العربية وتكريسها للخالق سبحانه وتعالى
جاري تحميل الاقتراحات...