@QALAMHUR75 بالنسبة لي واجهت هذه كثيرًا وتفكرت فيها عميقا
أولا فيما يقال في الاحاديث لخصته آيات معدودة منها: فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون
يتبع
أولا فيما يقال في الاحاديث لخصته آيات معدودة منها: فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون
يتبع
@QALAMHUR75 اما فيما يتعلق بالتواتر العملي فهو بلا شك حجة في التاريخ. وتزيد الحاجة اليه تاريخيا كلما قلت الوثائق والنقوش الخاصة بالموضوع المراد البحث فيه، والخلاصة ان التواتر العملي حجة تاريخية لمن يدرس التاريخ.
هل ينطبق هذا على الدين والشعائر والنسك؟
هل ينطبق هذا على الدين والشعائر والنسك؟
@QALAMHUR75 الاجابة يجب ان تكون اية من القران تحكم على هذا، تفصل في موضوع التواتر العملي هل هو مقبول ام لا.
لانجد التواتر العملي في المصحف اداة لأخذ الاحكام، وتطبيقها، واقامة الشعائر والنسُك
بل ذكر ما يكون في دين الاباء مافيه من الذم والتواتر العملي من الاباء بالتأكيد
لانجد التواتر العملي في المصحف اداة لأخذ الاحكام، وتطبيقها، واقامة الشعائر والنسُك
بل ذكر ما يكون في دين الاباء مافيه من الذم والتواتر العملي من الاباء بالتأكيد
@QALAMHUR75 في الصلاة لم ترد لها طريقة واضحة في المصحف
ولم ترد اية تحرم او تنهى عن اي طريقة للصلاة
فلذلك لا ارى صلاة المسلمين خطأ لا بنص المصحف، ولا بغيره
وإنما تُجمع ايات الصلاة كلها، وتطبق على ارض الواقع، والطريقة لا تهم طالما انها تطبق كل شروط المصحف ومعاييره
ولم ترد اية تحرم او تنهى عن اي طريقة للصلاة
فلذلك لا ارى صلاة المسلمين خطأ لا بنص المصحف، ولا بغيره
وإنما تُجمع ايات الصلاة كلها، وتطبق على ارض الواقع، والطريقة لا تهم طالما انها تطبق كل شروط المصحف ومعاييره
جاري تحميل الاقتراحات...